প্রথম পরিচ্ছেদ: ভাষাগত গরিব (الغريب) এবং কুরআনিক গরিব (الغريب)
ভাষাগত গরিব (الغريب اللغوي):
(غ ر ب) মূল ধাতু থেকে আগত প্রতিটি শব্দই দূরবর্তিতা অর্থ প্রদান করে। আর তা থেকেই এসেছে: প্রবাসী ব্যক্তি (رجل غريب): যে তার পরিবার থেকে দূরে থাকে এবং সে জনপদের সাধারণ অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত নয়।
আর এর থেকেই এসেছে: দুর্বোধ্য শব্দ (كلمة غريبة): অর্থাৎ যা অনুধাবন করা কঠিন (১)।
খাত্তাবি (২) (মৃত্যু ৩৮৮ হি.) উল্লেখ করেছেন যে, কথাবার্তার ক্ষেত্রে গরিব (الغريب) শব্দটি দুটি অর্থে ব্যবহৃত হয়: প্রথমটি হলো: এর দ্বারা এমন শব্দ উদ্দেশ্য যার অর্থ দূরবর্তী ও অস্পষ্ট, যা দীর্ঘ চিন্তা ও গভীর অভিনিবেশ ব্যতীত সহজে বোধগম্য হয় না।
আর অন্যটি হলো: এর দ্বারা এমন ব্যক্তির কথা উদ্দেশ্য যার আবাসস্থল অনেক দূরে, অর্থাৎ আরবদের বিরল (شواذ) গোত্রসমূহের ভাষা। ফলে যখন তাদের ভাষা থেকে কোনো শব্দ আমাদের কাছে পৌঁছায়, তখন আমরা সেটিকে অপরিচিত বা গরিব (استغربناها) মনে করি; অথচ তা মূলত সেই গোত্রেরই ভাষা ও প্রকাশভঙ্গি।
জুজ্জাজি (মৃত্যু ৩৭৭ হি.) ভাষাগত গরিবের (الغريب اللغوي) বিষয়টি আরও স্পষ্ট করেছেন যখন তিনি এর সংজ্ঞা দিতে গিয়ে বলেন (৩): "ভাষার ওই সকল শব্দ যা শ্রবণে কম আসে এবং যা সাধারণ মানুষের মুখে সেভাবে প্রচলিত নয় যেভাবে তা বিদগ্ধজনদের মুখে প্রচলিত। যেমন তাদের উক্তি: 'সমাকতুর্ রাজুলা' (صَمَكْتُ الرجُل), অর্থাৎ: 'আমি লোকটিকে ঘুসি মেরেছি', এবং সূর্যের ক্ষেত্রে তাদের উক্তি: 'ইউহু' (يُوحُ)" (৪)--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: লিসানুল আরব (غ ر ب) এবং খাত্তাবি রচিত গরিবুল হাদিস - তাহকিক: আব্দুল কারিম আল-আযবাউয়ি: ১/৭০ - উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক প্রকাশিত ১৪০২ হি. / ১৯৮২ খ্রি.।
(২) গরিবুল হাদিস: ১/৭০, ৭১।
(৩) আল-ঈজাহ ফি ইলালিন নাহব - তাহকিক: মাযেন মুবারক: পৃ. ৯২ - দারুন নাফাইস, বৈরুত থেকে প্রকাশিত ১৩৯৩ হি. / ১৯৭৩ খ্রি.
(৪) এটি সূর্যের অন্যতম নাম - লিসানুল আরব (ي وح) ।