সুয়ূতী এই সহীফার বিষয়বস্তু আল-ইতকান (১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আর এই সহীফাটি কেবল আল-কুরআনের অপরিচিত শব্দাবলি (غريب القرآن)-এর জন্যই নির্দিষ্ট ছিল না, বরং এতে কিছু আয়াতের পূর্ণাঙ্গ তাফসীর বিদ্যমান ছিল এবং এতে আয়াতের রহিতকারী (ناسخ) ও রহিত (منسوخ) বিষয়গুলো উল্লেখ ছিল। এর পাশাপাশি এতে শানে নুযূল বা অবতীর্ণ হওয়ার প্রেক্ষাপট (أسباب النزول) আলোচনা করা হয়েছে (২)।
২- নাফি ইবনুল আজরাকের মাসআলাসমূহ, যেগুলোর দিকে পূর্বে ইশারা করা হয়েছে এবং যা বর্ণনা (رواية) করেছেন: হুমাইদ আল-আরাজ এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ তাঁর পিতার সূত্রে (৩)।
ড. ইবরাহীম আস-সামাররাঈ এটি তাহকীককৃত (تحقيق) অবস্থায় প্রকাশ করেছেন যার শিরোনাম ছিল: 'মাসাইলু নাফি ইবনুল আজরাক ফি গারীবিল কুরআন'। তাঁর এই তাহকীকটি ১৯৬৯ সালে বাগদাদে মুদ্রিত হয়েছে (৪)।
আর ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি সম্বন্ধযুক্ত তাফসীরগুলোর মধ্যে সর্বাপেক্ষা দুর্বল (أوهى) হলো 'তানবীরুল মিকবাস মিন তাফসীরি ইবনি আব্বাস' নামক তাফসীরটি। এটি মুহাম্মদ ইবনে মারওয়ান (আস-সুদ্দী আস-সাগীর)-এর সূত্র (طريق) থেকে বর্ণিত, যিনি কালবী থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন (৫)।
আর 'আল-কামূসুল মুহীত'-এর রচয়িতা ফিরোযাবাদী (মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব - মৃত্যু ৮১৭ হিজরী) (৬) এটি সেই সব তাফসীর গ্রন্থ থেকে সংকলন করেছেন যেগুলোর রচয়িতাগণ এই সূত্রকে (طريق) তাদের তাফসীরে স্থান দিয়েছেন, যেমন: সা'লাবী এবং ওয়াহিদী।--------------------------------------------
(১) দেখুন: ২য় খণ্ড, পৃ. ৬-৫৪।
(২) দেখুন: ড. মুহাম্মদ কামিল হুসাইনের একটি গবেষণা, যা মুহাম্মদ ফুয়াদ আব্দুল বাকী রচিত 'মু'জামু গারীবিল কুরআন'-এর ভূমিকায় প্রকাশিত হয়েছে: পৃষ্ঠা: কাফ-বা থেকে কাফ-হা।
(৩) এই মাসআলাগুলো পূর্ণাঙ্গভাবে দেখুন: আল-ইতকান: ২/৫৫-৮৮।
(৪) দেখুন: মু'জামুল মা'আজিম: পৃ. ৭।
(৫) দেখুন: তানবীরুল মিকবাস - শরীফ মুসহাফের পার্শ্বটীকায়: পৃ. ২ - প্রকাশনী: দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ, বৈরুত।
(৬) তবাক্বাতুল মুফাসসিরীন - দাউদী কৃত - তাহকীক: আলী মুহাম্মদ উমর: ২/২৭৬ - মাকতাবাতু ওয়াহবাহ, কায়রো: ১৩৯২ হি./১৯৭২ খ্রি.।