كَلَّمتِ ابْنِ الزُّبيْرِ، وَأعْتَقَتْ فِي نَذْرِهَا ذَلِكَ أرْبعِينَ رقَبةً، وَكَانَتْ تَذْكُرُ نَذْرَهَا بعْدَ ذَلِكَ فَتَبْكِي حتَّى تَبُلَّ دُمُوعُهَا خِمارَهَا. رواهُ البخاري.
53/1860- وعَنْ عُقْبَةَ بنِ عامِر رضي الله عنه أنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم خَرجَ إلَى قَتْلَى أُحُدٍ. فَصلَّى علَيْهِمْ بعْد ثَمان سِنِين كالمودِّع للأحْياءِ والأمْواتِ، ثُمَّ طَلَعَ إِلَى المِنْبر، فَقَالَ: "إنِّي بيْنَ أيْدِيكُمْ فَرَطٌ وأنَا شَهِيدٌ علَيْكُمْ وإنَّ موْعِدَكُمُ الْحوْضُ، وَإنِّي لأنْظُرُ إليه مِنْ مَقامِي هَذَا، وإنِّي لَسْتُ أخْشَى عَلَيْكُمْ أنْ تُشْركُوا، ولَكِنْ أخْشَى عَلَيْكُمْ الدُّنيا أنْ تَنَافَسُوهَا" قَالَ: فَكَانَتْ آخِرَ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إلَى رَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، متفقٌ عليه.
وفي روايةٍ:"وَلَكِنِّي أخْشَى علَيْكُمْ الدُّنيَا أنْ تَنَافَسُوا فِيهَا، وتَقْتَتِلُوا فَتَهْلِكُوا كَما هَلَكًَ منْ كَان قَبْلكُمْ" قَالَ عُقبةُ: فَكانَ آخِر مَا رَأيْتُ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم عَلَى المِنْبرِ.
وفي روَايةٍ قَالَ:"إنِّي فَرطٌ لَكُمْ وأنَا شَهِيدٌ علَيْكُمْ، وَإنِّي واللَّه لأنْظُرُ إلَى حَوْضِي الآنَ، وإنِّي أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِن الأرضِ، أوْ مَفَاتِيحَ الأرْضِ، وَإنَّي واللَّهِ مَا أَخَافُ علَيْكُمْ أنْ تُشْرِكُوا بعْدِي ولَكِنْ أخَافُ علَيْكُمْ أنْ تَنَافَسُوا فِيهَا ".
وَالمُرادُ بِالصَّلاةِ عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ: الدُّعَاءُ لَهُمْ، لَا الصَّلاةُ المعْرُوفَةُ.
54/1861- وعَنْ أَبي زَيْدٍ عمْرُو بنِ أخْطَبَ الأنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَال: صلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم الْفَجْر، وَصعِدَ المِنْبَرَ، فَخَطَبنَا حَتَّى حَضَرَتِ الظُّهْرُ، فَنَزَل فَصَلَّى. ثُمَّ صَعِدَ المِنْبَر حَتَّى حَضَرتِ العصْرُ، ثُمَّ نَزَل فَصَلَّى، ثُمًَّ صعِد المنْبر حتى غَرَبتِ الشَّمْسُ، فَأخْبرنا مَا كان ومَا هُوَ كِائِنٌ، فَأَعْلَمُنَا أحْفَظُنَا. رواهُ مُسْلِمٌ.
55/1862-وعنْ عائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ النبي صلى الله عليه وسلم: " مَنْ نَذَرَ أنْ يُطِيع اللَّه فَلْيُطِعْهُ، ومَنْ نَذَرَ أنْ يعْصِيَ اللَّه، فَلَا يعْصِهِ "رواهُ البُخاري.
তিনি ইবনুল জুবাইরের সাথে কথা বললেন এবং তাঁর সেই মানত পূর্ণ করার জন্য চল্লিশজন দাস মুক্ত করলেন। পরবর্তীতে তিনি যখনই তাঁর মানতের কথা স্মরণ করতেন, তখনই কাঁদতেন; এমনকি তাঁর চোখের জল তাঁর ওড়না ভিজিয়ে দিত। এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন।
৫৩/১৮৬০- উকবাহ বিন আমির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উহুদ যুদ্ধের শহীদদের কবরের নিকট বের হলেন। দীর্ঘ আট বছর পর তিনি তাদের জন্য দোয়া (সালাত) করলেন, যেমনটি জীবিত ও মৃতদের নিকট থেকে বিদায় গ্রহণকারী ব্যক্তি করে থাকে। তারপর তিনি মিম্বারে আরোহণ করলেন এবং বললেন: "আমি তোমাদের অগ্রবর্তী এবং আমি তোমাদের ওপর সাক্ষী থাকব। তোমাদের সাথে আমার সাক্ষাতের নির্ধারিত স্থান হলো হাউজ (হাউজে কাওসার)। আমি এখান থেকেই (আমার এই স্থান থেকে) তা দেখতে পাচ্ছি। আমি তোমাদের ব্যাপারে এই আশঙ্কা করি না যে, তোমরা (আমার পরে) শিরক করবে; কিন্তু আমি তোমাদের ব্যাপারে এই আশঙ্কা করি যে, তোমরা দুনিয়ার মোহে পড়ে একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতায় লিপ্ত হবে।" বর্ণনাকারী বলেন: এটিই ছিল রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি আমার শেষ দৃষ্টি। এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম)।
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "তবে আমি তোমাদের ব্যাপারে পার্থিব জীবনের আশঙ্কা করছি যে, তোমরা এতে একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করবে এবং একে অপরের সাথে লড়াই করবে, ফলে তোমরা ধ্বংস হয়ে যাবে যেমনিভাবে তোমাদের পূর্ববর্তীরা ধ্বংস হয়েছিল।" উকবাহ বলেন: এটিই শেষবার ছিল যখন আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মিম্বারে দেখেছি।
আরেকটি বর্ণনায় তিনি বলেছেন: "আমি তোমাদের অগ্রগামী এবং আমি তোমাদের ওপর সাক্ষী। আল্লাহর কসম! আমি এই মুহূর্তেই আমার হাউজ দেখতে পাচ্ছি। আমাকে পৃথিবীর ধনভাণ্ডারের চাবিকাঠি অথবা পৃথিবীর চাবিকাঠি দেওয়া হয়েছে। আল্লাহর কসম! আমি আমার ইন্তেকালের পর তোমরা শিরক করবে—এই ভয় করি না, কিন্তু আমি ভয় করি যে তোমরা দুনিয়া নিয়ে পরস্পর প্রতিযোগিতা শুরু করবে।"
উহুদের শহীদদের ওপর 'সালাত' পাঠের অর্থ হলো তাদের জন্য দোয়া করা, প্রচলিত জানাজার নামাজ নয়।
৫৪/১৮৬১- আবু জাইদ আমর বিন আখতাব আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে ফজরের নামাজ পড়লেন, এরপর মিম্বারে আরোহণ করলেন এবং জোহর পর্যন্ত আমাদের সামনে ভাষণ দিলেন। এরপর তিনি মিম্বার থেকে নেমে নামাজ পড়লেন। তারপর আবার মিম্বারে আরোহণ করলেন আছর পর্যন্ত। তারপর নেমে নামাজ পড়লেন। এরপর আবার মিম্বারে উঠলেন এবং সূর্যাস্ত পর্যন্ত ভাষণ দিলেন। সেখানে তিনি যা অতীত হয়েছে এবং ভবিষ্যতে যা ঘটবে—সবই আমাদের অবহিত করলেন। আমাদের মধ্যে যার স্মৃতিশক্তি যত প্রখর, সে তত বেশি বিষয় স্মরণে রাখতে পেরেছে। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
৫৫/১৮৬২- আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্য করার মানত করে, সে যেন তাঁর আনুগত্য পূর্ণ করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর নাফরমানি (পাপ কাজ) করার মানত করে, সে যেন তাঁর নাফরমানি না করে (অর্থাৎ সেই মানত পূরণ না করে)।" এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 514)