367- باب تحريم انتساب الإِنسان إِلَى غير أَبيه وَتَولِّيه إِلَى غير مَواليه
1/1802-عَنْ سَعْدِ بن أَبي وقَّاصٍ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: مَن ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أنَّهُ غَيْرُ أبِيهِ فَالجَنَّةُ عَلَيهِ حَرامٌ". متفقٌ عليهِ.
2/1803- وعن أبي هُريْرَة رضي الله عنه عَن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أبيهِ فَهُوَ كُفْرٌ" متفقٌ عليه.
3/1804- وَعَنْ يزيدَ شريكِ بن طارقٍ قالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا رضي الله عنه عَلى المِنْبَرِ يَخْطُبُ، فَسَمِعْتهُ يَقُولُ: لَا واللَّهِ مَا عِنْدَنَا مِنْ كِتَابٍ نَقْرؤهُ إلَاّ كِتَابَ اللَّه، وَمَا في هذِهِ الصَّحِيفَةِ، فَنَشَرَهَا فَإذا فِيهَا أسْنَانُ الإبلِ، وَأَشْيَاءُ مِنَ الجِرَاحاتِ، وَفيهَا: قَالَ رَسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: المدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ، فَمَنْ أحْدَثَ فيهَا حَدَثاً، أوْ آوَى مُحْدِثاً، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ والمَلائِكَة وَالنَّاسِ أجْمَعِينَ، لا يَقْبَلُ اللَّه مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَة صَرْفاً وَلا عَدْلاً، ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، يَسْعَى بِهَا أدْنَاهُمْ، فَمَنْ أخْفَرَ مُسْلِماً، فَعلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّه والمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أجْمَعِينَ، لا يَقْبَلُ اللَّه مِنْهُ يَوْم الْقِيامَةِ صَرفاً وَلَا عدْلاً. وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبيهِ، أَوْ انتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَاليهِ، فَعلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّه وَالملائِكَةِ وًَالنَّاسِ أجْمَعِينَ، لا يقْبَلُ اللَّه مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامةِ صَرْفاً وَلا عَدْلاً". متفقٌ عليه.
1/1802-عَنْ سَعْدِ بن أَبي وقَّاصٍ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: مَن ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أنَّهُ غَيْرُ أبِيهِ فَالجَنَّةُ عَلَيهِ حَرامٌ". متفقٌ عليهِ.
2/1803- وعن أبي هُريْرَة رضي الله عنه عَن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أبيهِ فَهُوَ كُفْرٌ" متفقٌ عليه.
3/1804- وَعَنْ يزيدَ شريكِ بن طارقٍ قالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا رضي الله عنه عَلى المِنْبَرِ يَخْطُبُ، فَسَمِعْتهُ يَقُولُ: لَا واللَّهِ مَا عِنْدَنَا مِنْ كِتَابٍ نَقْرؤهُ إلَاّ كِتَابَ اللَّه، وَمَا في هذِهِ الصَّحِيفَةِ، فَنَشَرَهَا فَإذا فِيهَا أسْنَانُ الإبلِ، وَأَشْيَاءُ مِنَ الجِرَاحاتِ، وَفيهَا: قَالَ رَسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: المدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ، فَمَنْ أحْدَثَ فيهَا حَدَثاً، أوْ آوَى مُحْدِثاً، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ والمَلائِكَة وَالنَّاسِ أجْمَعِينَ، لا يَقْبَلُ اللَّه مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَة صَرْفاً وَلا عَدْلاً، ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، يَسْعَى بِهَا أدْنَاهُمْ، فَمَنْ أخْفَرَ مُسْلِماً، فَعلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّه والمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أجْمَعِينَ، لا يَقْبَلُ اللَّه مِنْهُ يَوْم الْقِيامَةِ صَرفاً وَلَا عدْلاً. وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبيهِ، أَوْ انتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَاليهِ، فَعلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّه وَالملائِكَةِ وًَالنَّاسِ أجْمَعِينَ، لا يقْبَلُ اللَّه مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامةِ صَرْفاً وَلا عَدْلاً". متفقٌ عليه.
৩৬৭- মানুষের নিজ পিতা ছাড়া অন্যের সাথে বংশীয় সম্পর্ক জুড়ে দেওয়া এবং মুক্তকারী মনিব ছাড়া অন্যকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করার হারামের পরিচ্ছেদ
১/১৮০২- সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) হতে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জেনে-বুঝে নিজেকে তার পিতা ব্যতীত অন্যের সন্তান বলে দাবি করে, তার জন্য জান্নাত হারাম।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
২/১৮০৩- আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের পিতৃপরিচয় হতে বিমুখ হয়ো না। কেননা যে ব্যক্তি তার পিতাকে ত্যাগ করে অন্যের পরিচয় দেয়, তা কুফরি।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
৩/১৮০৪- ইয়াজিদ ইবনে শারিক ইবনে তারিক হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রা.)-কে মিম্বরে খুতবা দিতে দেখেছি। আমি তাকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর কসম! আমাদের কাছে পাঠ করার মতো আল্লাহর কিতাব এবং এই সহিফায় (পুস্তিকা) যা আছে তা ছাড়া অন্য কোনো কিতাব নেই।" এরপর তিনি তা খুললেন, দেখা গেল তাতে উটের বয়স সম্পর্কিত বিধান এবং জখমের দিয়াত (ক্ষতিপূরণ) সংক্রান্ত কিছু বিষয় রয়েছে। তাতে আরও ছিল যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মদিনা 'আইর' পাহাড় হতে 'সাওর' পাহাড় পর্যন্ত এলাকা হারাম (পবিত্র ও সুরক্ষিত)। যে ব্যক্তি এখানে কোনো নতুন বিদআত উদ্ভাবন করবে কিংবা কোনো অপরাধী বা বিদআতীকে আশ্রয় দেবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না। সকল মুসলমানের দেওয়া নিরাপত্তার অঙ্গীকার এক ও অভিন্ন, তাদের সাধারণ স্তরের ব্যক্তিও তা পালনে সচেষ্ট থাকবে। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানের দেওয়া নিরাপত্তার অঙ্গীকার ভঙ্গ করবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না। আর যে ব্যক্তি তার পিতা ছাড়া অন্য কাউকে পিতা বলে দাবি করবে অথবা নিজ অভিভাবক (মুক্তকারী মনিব) ছাড়া অন্যকে অভিভাবক বলে পরিচয় দেবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
১/১৮০২- সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.) হতে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জেনে-বুঝে নিজেকে তার পিতা ব্যতীত অন্যের সন্তান বলে দাবি করে, তার জন্য জান্নাত হারাম।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
২/১৮০৩- আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের পিতৃপরিচয় হতে বিমুখ হয়ো না। কেননা যে ব্যক্তি তার পিতাকে ত্যাগ করে অন্যের পরিচয় দেয়, তা কুফরি।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
৩/১৮০৪- ইয়াজিদ ইবনে শারিক ইবনে তারিক হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রা.)-কে মিম্বরে খুতবা দিতে দেখেছি। আমি তাকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর কসম! আমাদের কাছে পাঠ করার মতো আল্লাহর কিতাব এবং এই সহিফায় (পুস্তিকা) যা আছে তা ছাড়া অন্য কোনো কিতাব নেই।" এরপর তিনি তা খুললেন, দেখা গেল তাতে উটের বয়স সম্পর্কিত বিধান এবং জখমের দিয়াত (ক্ষতিপূরণ) সংক্রান্ত কিছু বিষয় রয়েছে। তাতে আরও ছিল যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মদিনা 'আইর' পাহাড় হতে 'সাওর' পাহাড় পর্যন্ত এলাকা হারাম (পবিত্র ও সুরক্ষিত)। যে ব্যক্তি এখানে কোনো নতুন বিদআত উদ্ভাবন করবে কিংবা কোনো অপরাধী বা বিদআতীকে আশ্রয় দেবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না। সকল মুসলমানের দেওয়া নিরাপত্তার অঙ্গীকার এক ও অভিন্ন, তাদের সাধারণ স্তরের ব্যক্তিও তা পালনে সচেষ্ট থাকবে। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানের দেওয়া নিরাপত্তার অঙ্গীকার ভঙ্গ করবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না। আর যে ব্যক্তি তার পিতা ছাড়া অন্য কাউকে পিতা বলে দাবি করবে অথবা নিজ অভিভাবক (মুক্তকারী মনিব) ছাড়া অন্যকে অভিভাবক বলে পরিচয় দেবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 498)