"ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ"أيْ: عَهْدُهُمْ وأمانتُهُم."وَأخْفَرَهُ": نَقَضَ عَهْدَهُ."والصَّرفُ": التَّوْبَةُ، وَقِيلَ: الحِيلَةُ."وَالْعَدْلُ": الفِدَاءُ.
4/1805- وَعَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أنَّهُ سَمِعَ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَيْسَ منْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْر أبيهِ وَهُوًَ يَعْلَمُهُ إلَاّ كَفَرَ، وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لهُ، فَلَيْسَ مِنَّا، وَليَتَبوَّأُ مَقْعَدَهُ مِنًَ النَّار، وَمَنْ دَعَا رَجُلاً بِالْكُفْرِ، أوْ قالَ: عدُوَّ اللَّه، وَلَيْسَ كَذلكَ إلَاّ حَارَ عَلَيْهِ" متفقٌ عليهِ، وَهَذَا لفْظُ روايةِ مُسْلِمِ.
4/1805- وَعَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أنَّهُ سَمِعَ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَيْسَ منْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْر أبيهِ وَهُوًَ يَعْلَمُهُ إلَاّ كَفَرَ، وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لهُ، فَلَيْسَ مِنَّا، وَليَتَبوَّأُ مَقْعَدَهُ مِنًَ النَّار، وَمَنْ دَعَا رَجُلاً بِالْكُفْرِ، أوْ قالَ: عدُوَّ اللَّه، وَلَيْسَ كَذلكَ إلَاّ حَارَ عَلَيْهِ" متفقٌ عليهِ، وَهَذَا لفْظُ روايةِ مُسْلِمِ.
"মুসলিমদের জিম্মা" অর্থাৎ: তাদের অঙ্গীকার ও আমানত। "এবং সে তা ভঙ্গ করল" অর্থ: তার অঙ্গীকার সে লঙ্ঘন করল। "সার্ফ" অর্থ: তাওবা, আর বলা হয়েছে: কৌশল। "আদল" অর্থ: মুক্তিপণ।
৪/১৮০৫- আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি জেনেশুনে নিজেকে নিজের পিতা ব্যতীত অন্য কারো সাথে সম্বন্ধযুক্ত করে দাবি করে, সে কুফরি করল। আর যে ব্যক্তি এমন কিছুর দাবি করল যা তার নয়, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়; সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়। আর যে ব্যক্তি কোনো লোককে 'কাফির' বলে ডাকল অথবা বলল: 'আল্লাহর শত্রু', অথচ সে তা নয়, তবে তা তার দিকেই ফিরে আসবে।" এটি বুখারি ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং এটি মুসলিমের বর্ণনার শব্দ।
৪/১৮০৫- আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি জেনেশুনে নিজেকে নিজের পিতা ব্যতীত অন্য কারো সাথে সম্বন্ধযুক্ত করে দাবি করে, সে কুফরি করল। আর যে ব্যক্তি এমন কিছুর দাবি করল যা তার নয়, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়; সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়। আর যে ব্যক্তি কোনো লোককে 'কাফির' বলে ডাকল অথবা বলল: 'আল্লাহর শত্রু', অথচ সে তা নয়, তবে তা তার দিকেই ফিরে আসবে।" এটি বুখারি ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং এটি মুসলিমের বর্ণনার শব্দ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 499)