صُمَاتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ "رواه أَبُو داود بإسناد حسن.
قالَ الخَطَّابي في تفسيرِ هَذَا الحديثِ: كَانَ مِنْ نُسُكِ الجاهِلِيَّة الصّمَاتُ، فَنُهُوا في الإسْلامِ عَنْ ذلكَ، وأُمِرُوا بِالذِّكْرِ وَالحَدِيثِ بالخَيْرِ.
2/1801-وعَنْ قيس بن أَبي حازِمٍ قالَ:"دَخَلَ أبُو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضي الله عنه عَلَى امْرَأَةٍ مِنَ أحْمَسَ يُقَالُ لهَا: زَيْنَبُ، فَرَآهَا لا تَتَكَلَّم. فقالَ:"مَالهَا لا تَتَكَلَّمُ"؟ فقالُوا: حَجَّتْ مُصْمِتَةً، فقالَ لهَا:"تَكَلَّمِي فَإِنَّ هَذَا لَا يَحِلُّ، هَذَا منْ عَمَلِ الجَاهِلِية"، فَتَكَلَّمَت. رواه البخاري.
"রাত পর্যন্ত সারাদিন মৌনতা।" এটি আবু দাউদ হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম খাত্তাবি এই হাদিসের ব্যাখ্যায় বলেন: জাহেলিয়াতের যুগে মৌনতা (চুপ থাকা) ইবাদতের একটি রীতি ছিল, অতঃপর ইসলামে তা থেকে নিষেধ করা হয়েছে এবং যিকর ও কল্যাণকর কথা বলার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।
২/১৮০১- এবং কায়েস ইবনে আবি হাযিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু বকর সিদ্দীক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আহামাস গোত্রের যয়নব নাম্নী এক মহিলার কাছে প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন যে তিনি কথা বলছেন না। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তার কী হয়েছে যে তিনি কথা বলছেন না?" তারা বলল: "তিনি মৌনতা অবলম্বন করে হজ করছেন।" তখন তিনি তাকে বললেন: "কথা বলুন, কারণ এটি বৈধ নয়; এটি জাহেলিয়াত যুগের কাজ।" অতঃপর তিনি কথা বললেন। এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 498)