وفي رواية للبخاري: "فَشَكَر اللَّه لهُ فَغَفَرَ لَه، فَأدْخَلَه الْجنَّةَ ".
وفي رواية لَهُما: "بَيْنَما كَلْبٌ يُطيف بِركِيَّةٍ قَدْ كَادَ يقْتُلُه الْعطَشُ إِذْ رأتْه بغِيٌّ مِنْ بَغَايا بَنِي إِسْرَائيلَ، فَنَزَعَتْ مُوقَهَا فاسْتَقت لَهُ بِهِ، فَسَقَتْهُ فَغُفِر لَهَا بِهِ".
"الْمُوقُ": الْخُفُّ."وَيُطِيفُ": يَدُورُ حَوْلَ"رَكِيَّةٍ"وَهِيَ الْبِئْرُ.
10/127-الْحادي عشَرَ: عنْهُ عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَقَد رأَيْتُ رَجُلاً يَتَقَلَّبُ فِي الْجنَّةِ فِي شَجرةٍ قطَعها مِنْ ظَهْرِ الطَّريقِ كَانَتْ تُؤْذِي الْمُسلِمِينَ". رواه مسلم.
وفي رواية: "مرَّ رجُلٌ بِغُصْنِ شَجرةٍ عَلَى ظَهْرِ طرِيقٍ فَقَالَ: واللَّهِ لأُنَحِّينَّ هَذَا عنِ الْمسلِمِينَ لا يُؤْذِيهُمْ، فأُدْخِلَ الْجَنَّةَ".
وفي رواية لهما: "بيْنَما رجُلٌ يمْشِي بِطريقٍ وَجَدَ غُصْن شَوْكٍ علَى الطَّرِيقِ، فأخَّرُه فشَكَر اللَّهُ لَهُ، فغَفر لَهُ".
12/128-الثَّاني عشَر: عنْه قالَ: قَال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "منْ توضَّأ فأحَسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أتَى الْجُمعةَ، فَاستمع وأنْصتَ، غُفِر لَهُ مَا بيْنَهُ وبيْنَ الْجُمعةِ وزِيادةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ، ومَنْ مسَّ الْحصا فَقد لَغَا" رواه مسلم.
13/129-الثَّالثَ عَشر: عنْه أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إذَا تَوضَّأَ الْعبْدُ الْمُسْلِم، أَو الْمُؤْمِنُ فغَسلَ وجْههُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خطِيئةٍ نظر إِلَيْهَا بعينهِ مَعَ الْماءِ، أوْ مَعَ آخِر قَطْرِ الْماءِ، فَإِذَا غَسَل يديهِ خَرج مِنْ يديْهِ كُلُّ خَطِيْئَةٍ كانَ بطشتْهَا يداهُ مَعَ الْمَاءِ أَو مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْماءِ، فَإِذَا غسلَ رِجليْهِ خَرجَتْ كُلُّ خَطِيْئَةٍ مشَتْها رِجْلاُه مَعَ الْماءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يخْرُج نقِياً مِنَ الذُّنُوبِ" رواه مسلم.
14/130-الرَّابعَ عشرَ: عنه عن رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الصَّلواتُ الْخَمْسُ، والْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعةِ، ورمضانُ إِلَى رمضانَ مُكفِّرَاتٌ لِمَا بينَهُنَّ إِذَا اجْتنِبَت الْكَبائِرُ" رواه مسلم
15/131-الْخَامسَ عشر: عَنْهُ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ألا أدلُّكَم عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ
وفي رواية لَهُما: "بَيْنَما كَلْبٌ يُطيف بِركِيَّةٍ قَدْ كَادَ يقْتُلُه الْعطَشُ إِذْ رأتْه بغِيٌّ مِنْ بَغَايا بَنِي إِسْرَائيلَ، فَنَزَعَتْ مُوقَهَا فاسْتَقت لَهُ بِهِ، فَسَقَتْهُ فَغُفِر لَهَا بِهِ".
"الْمُوقُ": الْخُفُّ."وَيُطِيفُ": يَدُورُ حَوْلَ"رَكِيَّةٍ"وَهِيَ الْبِئْرُ.
10/127-الْحادي عشَرَ: عنْهُ عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَقَد رأَيْتُ رَجُلاً يَتَقَلَّبُ فِي الْجنَّةِ فِي شَجرةٍ قطَعها مِنْ ظَهْرِ الطَّريقِ كَانَتْ تُؤْذِي الْمُسلِمِينَ". رواه مسلم.
وفي رواية: "مرَّ رجُلٌ بِغُصْنِ شَجرةٍ عَلَى ظَهْرِ طرِيقٍ فَقَالَ: واللَّهِ لأُنَحِّينَّ هَذَا عنِ الْمسلِمِينَ لا يُؤْذِيهُمْ، فأُدْخِلَ الْجَنَّةَ".
وفي رواية لهما: "بيْنَما رجُلٌ يمْشِي بِطريقٍ وَجَدَ غُصْن شَوْكٍ علَى الطَّرِيقِ، فأخَّرُه فشَكَر اللَّهُ لَهُ، فغَفر لَهُ".
12/128-الثَّاني عشَر: عنْه قالَ: قَال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "منْ توضَّأ فأحَسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أتَى الْجُمعةَ، فَاستمع وأنْصتَ، غُفِر لَهُ مَا بيْنَهُ وبيْنَ الْجُمعةِ وزِيادةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ، ومَنْ مسَّ الْحصا فَقد لَغَا" رواه مسلم.
13/129-الثَّالثَ عَشر: عنْه أنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إذَا تَوضَّأَ الْعبْدُ الْمُسْلِم، أَو الْمُؤْمِنُ فغَسلَ وجْههُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خطِيئةٍ نظر إِلَيْهَا بعينهِ مَعَ الْماءِ، أوْ مَعَ آخِر قَطْرِ الْماءِ، فَإِذَا غَسَل يديهِ خَرج مِنْ يديْهِ كُلُّ خَطِيْئَةٍ كانَ بطشتْهَا يداهُ مَعَ الْمَاءِ أَو مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْماءِ، فَإِذَا غسلَ رِجليْهِ خَرجَتْ كُلُّ خَطِيْئَةٍ مشَتْها رِجْلاُه مَعَ الْماءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يخْرُج نقِياً مِنَ الذُّنُوبِ" رواه مسلم.
14/130-الرَّابعَ عشرَ: عنه عن رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الصَّلواتُ الْخَمْسُ، والْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعةِ، ورمضانُ إِلَى رمضانَ مُكفِّرَاتٌ لِمَا بينَهُنَّ إِذَا اجْتنِبَت الْكَبائِرُ" رواه مسلم
15/131-الْخَامسَ عشر: عَنْهُ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ألا أدلُّكَم عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ
বুখারীর এক বর্ণনায় রয়েছে: "অতঃপর আল্লাহ তার কাজের প্রতিদান দিলেন এবং তাকে ক্ষমা করে দিলেন, ফলে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করালেন।"
তাঁদের উভয়ের (বুখারী ও মুসলিম) এক বর্ণনায় রয়েছে: "একদা একটি কুকুর একটি কূপের চারপাশে ঘুরছিল, তৃষ্ণায় তার প্রাণ ওষ্ঠাগত প্রায়। এমতাবস্থায় বনী ইসরাঈলের এক ব্যভিচারিনী নারী তাকে দেখতে পেল। সে নিজের চামড়ার মোজা খুলল এবং তা দিয়ে তার জন্য পানি তুলে তাকে পান করালো। এই আমলের কারণে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো।"
"আল-মুক" অর্থ: চামড়ার মোজা। "ইউতিফু" অর্থ: চারপাশে আবর্তন করা। "রাকিয়্যাহ" অর্থ: কূপ।
১০/১২৭-একাদশতম: তাঁর থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি জান্নাতে এক ব্যক্তিকে সেই গাছের ছায়ায় আনন্দে বিচরণ করতে দেখেছি, যা সে রাস্তার মাঝখান থেকে কেটে সরিয়ে দিয়েছিল কারণ তা মুসলিমদের কষ্ট দিচ্ছিল।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "এক ব্যক্তি রাস্তার ওপর পড়ে থাকা একটি গাছের ডালের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি অবশ্যই এটি মুসলিমদের যাতায়াতের পথ থেকে সরিয়ে দেব যাতে এটি তাদের কষ্ট না দেয়। অতঃপর তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হলো।"
তাঁদের উভয়ের এক বর্ণনায় রয়েছে: "এক ব্যক্তি পথ চলার সময় রাস্তায় একটি কাঁটাযুক্ত ডাল পেলেন। তিনি সেটি সরিয়ে দিলেন। আল্লাহ তার এই কাজের প্রতিদান দিলেন এবং তাকে ক্ষমা করে দিলেন।"
১২/১২৮-দ্বাদশতম: তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সুন্দরভাবে অজু করল, অতঃপর জুমুআর নামাজে উপস্থিত হলো এবং মনোযোগ দিয়ে খুতবা শুনল ও নীরব থাকল, তার এই জুমুআ থেকে পরবর্তী জুমুআ পর্যন্ত এবং আরও অতিরিক্ত তিন দিনের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি কঙ্কর স্পর্শ করল (খুতবা চলাকালীন তা নিয়ে খেলল), সে অনর্থক কাজ করল।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
১৩/১২৯-ত্রয়োদশতম: তাঁর থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো মুসলিম বা মুমিন বান্দা অজু করে এবং তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন পানির সাথে বা পানির শেষ বিন্দুর সাথে তার চোখের দ্বারা করা প্রতিটি গুনাহ তার মুখমণ্ডল থেকে বের হয়ে যায়। যখন সে তার হাত দুটি ধৌত করে, তখন পানির সাথে বা পানির শেষ বিন্দুর সাথে তার হাতের দ্বারা করা প্রতিটি গুনাহ বের হয়ে যায়। যখন সে তার পা দুটি ধৌত করে, তখন পানির সাথে বা পানির শেষ বিন্দুর সাথে তার পায়ের দ্বারা হেঁটে করা প্রতিটি গুনাহ বের হয়ে যায়। এমনকি সে গুনাহ থেকে সম্পূর্ণ নির্মল ও পবিত্র হয়ে যায়।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
১৪/১৩০-চতুর্দশতম: তাঁর থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ, এক জুমুআ থেকে অন্য জুমুআ এবং এক রমজান থেকে অন্য রমজান; এদের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহের কাফফারা স্বরূপ, যদি কবিরা গুনাহসমূহ থেকে বেঁচে থাকা হয়।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
১৫/১৩১-পঞ্চদশতম: তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাদের এমন কিছুর কথা বলব না যার মাধ্যমে আল্লাহ গুনাহসমূহ মিটিয়ে দেন এবং..."
তাঁদের উভয়ের (বুখারী ও মুসলিম) এক বর্ণনায় রয়েছে: "একদা একটি কুকুর একটি কূপের চারপাশে ঘুরছিল, তৃষ্ণায় তার প্রাণ ওষ্ঠাগত প্রায়। এমতাবস্থায় বনী ইসরাঈলের এক ব্যভিচারিনী নারী তাকে দেখতে পেল। সে নিজের চামড়ার মোজা খুলল এবং তা দিয়ে তার জন্য পানি তুলে তাকে পান করালো। এই আমলের কারণে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো।"
"আল-মুক" অর্থ: চামড়ার মোজা। "ইউতিফু" অর্থ: চারপাশে আবর্তন করা। "রাকিয়্যাহ" অর্থ: কূপ।
১০/১২৭-একাদশতম: তাঁর থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি জান্নাতে এক ব্যক্তিকে সেই গাছের ছায়ায় আনন্দে বিচরণ করতে দেখেছি, যা সে রাস্তার মাঝখান থেকে কেটে সরিয়ে দিয়েছিল কারণ তা মুসলিমদের কষ্ট দিচ্ছিল।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "এক ব্যক্তি রাস্তার ওপর পড়ে থাকা একটি গাছের ডালের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন: আল্লাহর শপথ, আমি অবশ্যই এটি মুসলিমদের যাতায়াতের পথ থেকে সরিয়ে দেব যাতে এটি তাদের কষ্ট না দেয়। অতঃপর তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হলো।"
তাঁদের উভয়ের এক বর্ণনায় রয়েছে: "এক ব্যক্তি পথ চলার সময় রাস্তায় একটি কাঁটাযুক্ত ডাল পেলেন। তিনি সেটি সরিয়ে দিলেন। আল্লাহ তার এই কাজের প্রতিদান দিলেন এবং তাকে ক্ষমা করে দিলেন।"
১২/১২৮-দ্বাদশতম: তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সুন্দরভাবে অজু করল, অতঃপর জুমুআর নামাজে উপস্থিত হলো এবং মনোযোগ দিয়ে খুতবা শুনল ও নীরব থাকল, তার এই জুমুআ থেকে পরবর্তী জুমুআ পর্যন্ত এবং আরও অতিরিক্ত তিন দিনের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি কঙ্কর স্পর্শ করল (খুতবা চলাকালীন তা নিয়ে খেলল), সে অনর্থক কাজ করল।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
১৩/১২৯-ত্রয়োদশতম: তাঁর থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো মুসলিম বা মুমিন বান্দা অজু করে এবং তার মুখমণ্ডল ধৌত করে, তখন পানির সাথে বা পানির শেষ বিন্দুর সাথে তার চোখের দ্বারা করা প্রতিটি গুনাহ তার মুখমণ্ডল থেকে বের হয়ে যায়। যখন সে তার হাত দুটি ধৌত করে, তখন পানির সাথে বা পানির শেষ বিন্দুর সাথে তার হাতের দ্বারা করা প্রতিটি গুনাহ বের হয়ে যায়। যখন সে তার পা দুটি ধৌত করে, তখন পানির সাথে বা পানির শেষ বিন্দুর সাথে তার পায়ের দ্বারা হেঁটে করা প্রতিটি গুনাহ বের হয়ে যায়। এমনকি সে গুনাহ থেকে সম্পূর্ণ নির্মল ও পবিত্র হয়ে যায়।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
১৪/১৩০-চতুর্দশতম: তাঁর থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ, এক জুমুআ থেকে অন্য জুমুআ এবং এক রমজান থেকে অন্য রমজান; এদের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহের কাফফারা স্বরূপ, যদি কবিরা গুনাহসমূহ থেকে বেঁচে থাকা হয়।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
১৫/১৩১-পঞ্চদশতম: তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কি তোমাদের এমন কিছুর কথা বলব না যার মাধ্যমে আল্লাহ গুনাহসমূহ মিটিয়ে দেন এবং..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)