১১/১৫২১- আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আদম সন্তান যখন সকালে উপনীত হয়, তখন তার শরীরের সমস্ত অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ জিহবার কাছে বিনীত হয়ে বলে: আমাদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো। কেননা আমরা তোমার সাথেই সম্পৃক্ত; তুমি যদি সঠিক পথে চলো, তবে আমরাও সঠিক পথে চলব, আর তুমি যদি বক্রতা অবলম্বন করো, তবে আমরাও বক্র হয়ে যাব।" তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন।
"জিহবার কাছে বিনীত হওয়া" এর অর্থ হলো: তার সামনে হীন ও অনুগত হওয়া।
১২/১৫২২- মুয়াজ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমল বলে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে। তিনি বললেন: "তুমি একটি মহান বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছ। তবে যার জন্য আল্লাহ তাআলা এটি সহজ করে দেন, তার জন্য এটি সহজ: তুমি আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করবে না, সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, রমজানের রোজা রাখবে এবং সামর্থ্য থাকলে বায়তুল্লাহর হজ করবে।" এরপর তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে কল্যাণের দরজাগুলো দেখিয়ে দেব না? রোজা হলো ঢাল। সদকা গুনাহকে এমনভাবে মিটিয়ে দেয় যেমন পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়। আর গভীর রাতে কোনো ব্যক্তির সালাত আদায় করা।" এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা হতে পৃথক থাকে} শেষ পর্যন্ত {তারা যা করত} [আস-সাজদাহ: ১৬]। এরপর তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে সকল বিষয়ের মূল, তার স্তম্ভ এবং তার সর্বোচ্চ শিখর সম্পর্কে বলে দেব না?" আমি বললাম: অবশ্যই হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "বিষয়ের মূল হলো ইসলাম, তার স্তম্ভ হলো সালাত এবং তার সর্বোচ্চ শিখর হলো জিহাদ।" এরপর তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে এই সবকিছুর সারবস্তু সম্পর্কে বলে দেব না?" আমি বললাম: অবশ্যই হে আল্লাহর রাসূল! তখন তিনি তাঁর জিহবা ধরলেন এবং বললেন: "একে নিজের নিয়ন্ত্রণে রাখ।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা যা কথা বলি সে কারণেও কি আমাদের পাকড়াও করা হবে? তিনি বললেন: "তোমার মা তোমাকে হারাক! মানুষকে উপুড় করে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত করার জন্য তাদের জিহবার অর্জিত ফসল ছাড়া আর কি কোনো কিছু দায়ী হবে?"
তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। এর ব্যাখ্যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
১৩/১৫২৩- আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কি জানো গীবত (পরনিন্দা) কী?" তারা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "তোমার ভাই সম্পর্কে এমন কিছু উল্লেখ করা যা সে অপছন্দ করে।" জিজ্ঞাসা করা হলো: আমি যা বলছি তা যদি আমার ভাইয়ের মাঝে বিদ্যমান থাকে, তবে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: "তুমি যা বলছ তা যদি তার মাঝে বিদ্যমান থাকে তবেই তুমি তার গীবত করলে, আর যদি তা তার মাঝে না থাকে তবে তুমি তাকে অপবাদ দিলে।" এটি বর্ণনা করেছেন (মুসলিম)।