وَهَذا لَفْظُ مُسْلِمٍ وَاخْتَصرهُ الْبُخَارِيُ.
3/76- الثَّالِثُ: عن ابْنِ عَبَّاس رضي الله عنهما أيضاً قَالَ: "حسْبُنَا اللَّهُ ونِعْمَ الْوكِيلُ قَالَهَا إبْراهِيمُ صلى الله عليه وسلم حينَ أُلْقِى في النَّارِ، وَقالهَا مُحمَّدٌ صلى الله عليه وسلم حيِنَ قَالُوا:"إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وقَالُوا: حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوكِيلُ"رواه البخارى.
وفي رواية لَهُ عن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ:"كَانَ آخِرَ قَوْل إبْراهِيمَ صلى الله عليه وسلم حِينَ ألْقِي في النَّارِ"حسْبي اللَّهُ وَنِعمَ الْوَكِيلُ".
4/77- الرَّابعُ: عَن أبي هُرَيْرةَ رضي الله عنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أقْوَامٌ أفْئِدتُهُمْ مِثْلُ أفْئِدَةِ الطَّيْرِ" رواه مسلم.
قيل معْنَاهُ مُتوَكِّلُون، وقِيلَ قُلُوبُهُمْ رقِيقةٌ.
5/78-الْخَامِسُ: عنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّهُ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ نَجْدٍ فَلَمَّا قَفَل رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم قَفَل مَعهُمْ، فأدْركتْهُمُ الْقائِلَةُ في وادٍ كَثِيرِ الْعضَاهِ، فَنَزَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وتَفَرَّقَ النَّاسُ يسْتظلُّونَ بالشَّجَرِ، ونَزَلَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم تَحْتَ سمُرَةٍ، فَعَلَّقَ بِهَا سيْفَه، ونِمْنَا نوْمةً، فَإِذَا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يدْعونَا، وإِذَا عِنْدَهُ أعْرابِيُّ فقَالَ: "إنَّ هَذَا اخْتَرَطَ عَلَيَّ سيْفي وأَنَا نَائِمٌ، فاسْتيقَظتُ وَهُو في يدِهِ صَلْتاً، قالَ: مَنْ يَمْنَعُكَ منِّي؟ قُلْتُ: اللَّه -ثَلاثاً" وَلَمْ يُعاقِبْهُ وَجَلَسَ. متفقٌ عليه.
وفي رواية: قَالَ جابِرٌ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللِّهِ صلى الله عليه وسلم بذاتِ الرِّقاعِ، فإذَا أَتَيْنَا عَلَى شَجرةٍ ظَلِيلَةٍ تركْنَاهَا لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فَجاء رجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِين، وَسَيفُ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم مُعَلَّقٌ بالشَّجرةِ، فاخْترطهُ فَقَالَ: تَخَافُنِي؟ قَالَ:"لا" قَالَ: فمَنْ يمْنَعُكَ مِنِّي؟ قَالَ:"اللَّه".
وفي رواية أبي بكرٍ الإِسماعيلي في صحيحِهِ: قَالَ منْ يمْنعُكَ مِنِّي؟ قَالَ:"اللَّهُ" قَالَ: فسقَطَ السَّيْفُ مِنْ يدِهِ، فَأخَذَ رسَول اللَّه صلى الله عليه وسلم السَّيْفَ فَقال:"منْ يمنعُكَ مِنِّي؟ "فَقال: كُن خَيْرَ آخِذٍ، فَقَالَ: "تَشهدُ أنْ لا إلَه إلَاّ اللَّهُ، وأنِّي رسولُ اللَّه؟ " قَالَ: لَا، ولكِنِّي أعاهِدُك أنْ لا أقَاتِلَكَ، وَلَا أكُونَ مَعَ قَومٍ يُقَاتِلُونَكَ، فَخلَّى سبِيلهُ، فَأتى أصحابَه فقَالَ: جِئتكُمْ مِنْ عِندِ خيرِ النَّاسِ.
قَولُهُ:"قَفَل"أيْ: رجع. وَ"الْعِضَاهُ"الشَّجر الَّذِي لَه شَوْك. و"السَّمُرةُ"بِفَتْحِ السينِ وضمِّ
3/76- الثَّالِثُ: عن ابْنِ عَبَّاس رضي الله عنهما أيضاً قَالَ: "حسْبُنَا اللَّهُ ونِعْمَ الْوكِيلُ قَالَهَا إبْراهِيمُ صلى الله عليه وسلم حينَ أُلْقِى في النَّارِ، وَقالهَا مُحمَّدٌ صلى الله عليه وسلم حيِنَ قَالُوا:"إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وقَالُوا: حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوكِيلُ"رواه البخارى.
وفي رواية لَهُ عن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ:"كَانَ آخِرَ قَوْل إبْراهِيمَ صلى الله عليه وسلم حِينَ ألْقِي في النَّارِ"حسْبي اللَّهُ وَنِعمَ الْوَكِيلُ".
4/77- الرَّابعُ: عَن أبي هُرَيْرةَ رضي الله عنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أقْوَامٌ أفْئِدتُهُمْ مِثْلُ أفْئِدَةِ الطَّيْرِ" رواه مسلم.
قيل معْنَاهُ مُتوَكِّلُون، وقِيلَ قُلُوبُهُمْ رقِيقةٌ.
5/78-الْخَامِسُ: عنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّهُ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ نَجْدٍ فَلَمَّا قَفَل رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم قَفَل مَعهُمْ، فأدْركتْهُمُ الْقائِلَةُ في وادٍ كَثِيرِ الْعضَاهِ، فَنَزَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وتَفَرَّقَ النَّاسُ يسْتظلُّونَ بالشَّجَرِ، ونَزَلَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم تَحْتَ سمُرَةٍ، فَعَلَّقَ بِهَا سيْفَه، ونِمْنَا نوْمةً، فَإِذَا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يدْعونَا، وإِذَا عِنْدَهُ أعْرابِيُّ فقَالَ: "إنَّ هَذَا اخْتَرَطَ عَلَيَّ سيْفي وأَنَا نَائِمٌ، فاسْتيقَظتُ وَهُو في يدِهِ صَلْتاً، قالَ: مَنْ يَمْنَعُكَ منِّي؟ قُلْتُ: اللَّه -ثَلاثاً" وَلَمْ يُعاقِبْهُ وَجَلَسَ. متفقٌ عليه.
وفي رواية: قَالَ جابِرٌ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللِّهِ صلى الله عليه وسلم بذاتِ الرِّقاعِ، فإذَا أَتَيْنَا عَلَى شَجرةٍ ظَلِيلَةٍ تركْنَاهَا لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فَجاء رجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِين، وَسَيفُ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم مُعَلَّقٌ بالشَّجرةِ، فاخْترطهُ فَقَالَ: تَخَافُنِي؟ قَالَ:"لا" قَالَ: فمَنْ يمْنَعُكَ مِنِّي؟ قَالَ:"اللَّه".
وفي رواية أبي بكرٍ الإِسماعيلي في صحيحِهِ: قَالَ منْ يمْنعُكَ مِنِّي؟ قَالَ:"اللَّهُ" قَالَ: فسقَطَ السَّيْفُ مِنْ يدِهِ، فَأخَذَ رسَول اللَّه صلى الله عليه وسلم السَّيْفَ فَقال:"منْ يمنعُكَ مِنِّي؟ "فَقال: كُن خَيْرَ آخِذٍ، فَقَالَ: "تَشهدُ أنْ لا إلَه إلَاّ اللَّهُ، وأنِّي رسولُ اللَّه؟ " قَالَ: لَا، ولكِنِّي أعاهِدُك أنْ لا أقَاتِلَكَ، وَلَا أكُونَ مَعَ قَومٍ يُقَاتِلُونَكَ، فَخلَّى سبِيلهُ، فَأتى أصحابَه فقَالَ: جِئتكُمْ مِنْ عِندِ خيرِ النَّاسِ.
قَولُهُ:"قَفَل"أيْ: رجع. وَ"الْعِضَاهُ"الشَّجر الَّذِي لَه شَوْك. و"السَّمُرةُ"بِفَتْحِ السينِ وضمِّ
এটি মুসলিমের বর্ণনা এবং বুখারী একে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
৩/৭৬- তৃতীয়: ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে আরও বর্ণিত, তিনি বলেন: "আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক"—ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম এটি বলেছিলেন যখন তাঁকে আগুনের মধ্যে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি বলেছিলেন যখন লোকেরা বলেছিল: "নিশ্চয়ই লোকেরা তোমাদের বিরুদ্ধে সমবেত হয়েছে, সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো, কিন্তু এতে তাদের ঈমান আরও বৃদ্ধি পেল এবং তারা বলল: আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক।" এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারীর অন্য এক বর্ণনায় ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ইব্রাহিম আলাইহিস সালামকে যখন আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছিল তখন তাঁর শেষ কথা ছিল: 'আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক'।"
৪/৭৭- চতুর্থ: আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে এমন কিছু সম্প্রদায় প্রবেশ করবে যাদের অন্তর পাখির অন্তরের মতো।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
বলা হয়েছে যে এর অর্থ হলো—তারা আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুলকারী (নির্ভরশীল), আবার বলা হয়েছে যে তাদের অন্তর অত্যন্ত কোমল।
৫/৭৮- পঞ্চম: জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে নজদ অভিমুখে এক যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে আসছিলেন, তিনিও তাঁদের সাথে ফিরে আসছিলেন। পথিমধ্যে দ্বিপ্রহরের বিশ্রামের সময় তাঁরা কাঁটাগাছে ভরপুর একটি উপত্যকায় পৌঁছালেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে অবতরণ করলেন এবং সাহাবীগণ গাছের ছায়ার সন্ধানে চারদিকে ছড়িয়ে পড়লেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বাবলা গাছের নিচে অবতরণ করলেন এবং তাতে তাঁর তলোয়ারটি ঝুলিয়ে রাখলেন। এরপর আমরা কিছুক্ষণ ঘুমিয়ে নিলাম। হঠাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের ডাকতে লাগলেন এবং দেখা গেল তাঁর কাছে একজন বেদুঈন বসে আছে। তিনি বললেন: "এই ব্যক্তি আমি ঘুমিয়ে থাকা অবস্থায় আমার তলোয়ারটি আমার বিরুদ্ধে কোষমুক্ত করেছিল। আমি জেগে উঠে দেখি এটি তার হাতে উন্মুক্ত অবস্থায় আছে। সে আমাকে বলল: তোমাকে আমার হাত থেকে কে বাঁচাবে? আমি বললাম: আল্লাহ—একথাটি তিনি তিনবার বললেন।" এরপর তিনি তাকে কোনো শাস্তি দিলেন না এবং বসে পড়লেন। এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।
অন্য এক বর্ণনায় জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে 'জাতুর রিকা' যুদ্ধে ছিলাম। যখন আমরা কোনো ছায়াযুক্ত গাছের কাছে আসতাম, তখন তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ছেড়ে দিতাম। এমতাবস্থায় মুশরিকদের এক ব্যক্তি এল এবং তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তলোয়ারটি গাছে ঝুলানো ছিল। সে সেটি কোষমুক্ত করে বলল: তুমি কি আমাকে ভয় পাচ্ছ? তিনি বললেন: "না"। সে বলল: তবে তোমাকে আমার হাত থেকে কে রক্ষা করবে? তিনি বললেন: "আল্লাহ"।
আবু বকর আল-ইসমাঈলীর 'সহীহ' গ্রন্থের বর্ণনায় রয়েছে: সে বলল, তোমাকে আমার হাত থেকে কে রক্ষা করবে? তিনি বললেন: "আল্লাহ"। তখন তার হাত থেকে তলোয়ারটি পড়ে গেল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তলোয়ারটি হাতে নিলেন এবং বললেন: "এখন তোমাকে আমার হাত থেকে কে রক্ষা করবে?" সে বলল: আপনি শ্রেষ্ঠ পাকড়াওকারী হোন। তখন তিনি বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল?" সে বলল: না, তবে আমি আপনার সাথে এই অঙ্গীকার করছি যে, আমি আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব না এবং যারা আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে তাদের সাথেও থাকব না। তখন তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন। এরপর সে তার সাথীদের কাছে ফিরে গিয়ে বলল: আমি তোমাদের কাছে শ্রেষ্ঠতম মানুষের কাছ থেকে ফিরে এসেছি।
তাঁর কথা "কাফালা" অর্থ: ফিরে আসা। "আল-ইদাহ" অর্থ: কাঁটাযুক্ত গাছ। এবং "আস-সামুরা" শব্দটি সীন-এর ওপর ফাতহা এবং মীম-এর ওপর পেশ...
৩/৭৬- তৃতীয়: ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে আরও বর্ণিত, তিনি বলেন: "আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক"—ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম এটি বলেছিলেন যখন তাঁকে আগুনের মধ্যে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি বলেছিলেন যখন লোকেরা বলেছিল: "নিশ্চয়ই লোকেরা তোমাদের বিরুদ্ধে সমবেত হয়েছে, সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো, কিন্তু এতে তাদের ঈমান আরও বৃদ্ধি পেল এবং তারা বলল: আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক।" এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারীর অন্য এক বর্ণনায় ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ইব্রাহিম আলাইহিস সালামকে যখন আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছিল তখন তাঁর শেষ কথা ছিল: 'আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক'।"
৪/৭৭- চতুর্থ: আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে এমন কিছু সম্প্রদায় প্রবেশ করবে যাদের অন্তর পাখির অন্তরের মতো।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
বলা হয়েছে যে এর অর্থ হলো—তারা আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুলকারী (নির্ভরশীল), আবার বলা হয়েছে যে তাদের অন্তর অত্যন্ত কোমল।
৫/৭৮- পঞ্চম: জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে নজদ অভিমুখে এক যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে আসছিলেন, তিনিও তাঁদের সাথে ফিরে আসছিলেন। পথিমধ্যে দ্বিপ্রহরের বিশ্রামের সময় তাঁরা কাঁটাগাছে ভরপুর একটি উপত্যকায় পৌঁছালেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে অবতরণ করলেন এবং সাহাবীগণ গাছের ছায়ার সন্ধানে চারদিকে ছড়িয়ে পড়লেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বাবলা গাছের নিচে অবতরণ করলেন এবং তাতে তাঁর তলোয়ারটি ঝুলিয়ে রাখলেন। এরপর আমরা কিছুক্ষণ ঘুমিয়ে নিলাম। হঠাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের ডাকতে লাগলেন এবং দেখা গেল তাঁর কাছে একজন বেদুঈন বসে আছে। তিনি বললেন: "এই ব্যক্তি আমি ঘুমিয়ে থাকা অবস্থায় আমার তলোয়ারটি আমার বিরুদ্ধে কোষমুক্ত করেছিল। আমি জেগে উঠে দেখি এটি তার হাতে উন্মুক্ত অবস্থায় আছে। সে আমাকে বলল: তোমাকে আমার হাত থেকে কে বাঁচাবে? আমি বললাম: আল্লাহ—একথাটি তিনি তিনবার বললেন।" এরপর তিনি তাকে কোনো শাস্তি দিলেন না এবং বসে পড়লেন। এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।
অন্য এক বর্ণনায় জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে 'জাতুর রিকা' যুদ্ধে ছিলাম। যখন আমরা কোনো ছায়াযুক্ত গাছের কাছে আসতাম, তখন তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ছেড়ে দিতাম। এমতাবস্থায় মুশরিকদের এক ব্যক্তি এল এবং তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তলোয়ারটি গাছে ঝুলানো ছিল। সে সেটি কোষমুক্ত করে বলল: তুমি কি আমাকে ভয় পাচ্ছ? তিনি বললেন: "না"। সে বলল: তবে তোমাকে আমার হাত থেকে কে রক্ষা করবে? তিনি বললেন: "আল্লাহ"।
আবু বকর আল-ইসমাঈলীর 'সহীহ' গ্রন্থের বর্ণনায় রয়েছে: সে বলল, তোমাকে আমার হাত থেকে কে রক্ষা করবে? তিনি বললেন: "আল্লাহ"। তখন তার হাত থেকে তলোয়ারটি পড়ে গেল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তলোয়ারটি হাতে নিলেন এবং বললেন: "এখন তোমাকে আমার হাত থেকে কে রক্ষা করবে?" সে বলল: আপনি শ্রেষ্ঠ পাকড়াওকারী হোন। তখন তিনি বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল?" সে বলল: না, তবে আমি আপনার সাথে এই অঙ্গীকার করছি যে, আমি আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব না এবং যারা আপনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে তাদের সাথেও থাকব না। তখন তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন। এরপর সে তার সাথীদের কাছে ফিরে গিয়ে বলল: আমি তোমাদের কাছে শ্রেষ্ঠতম মানুষের কাছ থেকে ফিরে এসেছি।
তাঁর কথা "কাফালা" অর্থ: ফিরে আসা। "আল-ইদাহ" অর্থ: কাঁটাযুক্ত গাছ। এবং "আস-সামুরা" শব্দটি সীন-এর ওপর ফাতহা এবং মীম-এর ওপর পেশ...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 59)