পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি
১-‌‌ সকল প্রকাশ্য ও গোপন কর্ম, কথা ও অবস্থায় ইখলাস (একনিষ্ঠতা) ও নিয়ত উপস্থিত রাখার অধ্যায়
আল্লাহ তাআলা বলেন: "তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই প্রদান করা হয়েছে যে, তারা যেন একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর আনুগত্যের মাধ্যমে তাঁর ইবাদত করে এবং সালাত কায়েম করে ও জাকাত প্রদান করে। আর এটিই সঠিক ও সুদৃঢ় দ্বীন।" [আল-বাইয়্যিনাহ: ৫] আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "আল্লাহর কাছে সেগুলোর গোশত কিংবা রক্ত পৌঁছায় না, বরং তাঁর কাছে পৌঁছায় তোমাদের তাকওয়া।" [আল-হাজ্জ: ৩৭] আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "বলুন, তোমরা তোমাদের অন্তরে যা রয়েছে তা গোপন করো কিংবা প্রকাশ করো, আল্লাহ তা জানেন।" [আলে ইমরান: ২৯]
১/১- আমিরুল মুমিনীন আবু হাফস উমর ইবনুল খাত্তাব ইবনে নুফাইল ইবনে আবদুল উযযা ইবনে রিয়াহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কুরত ইবনে রাযাহ ইবনে আদী ইবনে কাব ইবনে লুয়াই ইবনে গালিব আল-কুরাশী আল-আদাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই সমস্ত আমল নিয়তের উপর নির্ভরশীল, আর প্রত্যেক ব্যক্তি যা নিয়ত করবে তাই সে পাবে। সুতরাং যার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে হবে, তার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে। আর যার হিজরত পার্থিব কোনো সুবিধা লাভের উদ্দেশ্যে অথবা কোনো নারীকে বিয়ে করার উদ্দেশ্যে হবে, তবে তার হিজরত সেই উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে যে উদ্দেশ্যে সে হিজরত করেছে।" এর বিশুদ্ধতার ওপর ইমামগণ একমত হয়েছেন। এটি বর্ণনা করেছেন মুহাদ্দিসগণের দুই ইমাম: আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম ইবনে মুগীরা ইবনে বারদিযবাহ আল-জুফী আল-বুখারী এবং আবুল হুসাইন মুসলিম ইবনে হাজ্জাজ ইবনে মুসলিম আল-কুশাইরী আন-নাইসাপুরী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের স্ব-স্ব সহীহ গ্রন্থে, যা সংকলিত কিতাবসমূহের মধ্যে সর্বাধিক বিশুদ্ধ।
২/২ - উম্মুল মুমিনীন উম্মু আবদুল্লাহ আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "একটি সৈন্যদল আক্রমণ করবে...