وشِمَالاً: حَيَّ عَلى الصَّلاةِ، حيَّ عَلَى الفَلَاحِ. ثُمَّ رُكِزَتْ لَهُ عَنَزَةٌ، فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الكَلْبُ وَالحِمَارُ لَا يُمْنعُ. متَّفقٌ عَلَيْهِ.
"العَنَزَةُ"بفتح النونِ نحْوُ العُكازَة.
5/783- وعن أبي رِمْثة رفاعَةَ التَّميْمِيِّ رضي الله عنه قَالَ: رأَيت رسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وعلَيْه ثوبانِ أَخْضَرانِ. رواهُ أَبو داود، والترمذي بإِسْنَادٍ صحيحٍ.
6/784- وعن جابر رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وعَلَيْهِ عِمامةٌ سوْداءُ. رواهُ مسلم.
7/785- وعن أَبي سعيد عمرو بن حُرَيْثٍ رضي الله عنه قَالَ: كأَنى أَنظر إِلى رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم وعَليْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قدْ أَرْخَى طَرَفيها بَيْنَ كتفيْهِ. رواه مسلم.
وفي روايةٍ لَهُ: أَن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ، وعَلَيْهِ عِمَامَة سَودَاءُ.
8/786- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كُفِّنَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في ثلاثةِ أَثْوَابٍ بيضٍ سَحُوليَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ، لَيْسَ فيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمامَةٌ. متفقٌ عَلَيْهِ.
"السَّحُوليَّةُ"بفتحِ السين وضمها وضم الحاء المهملتين: ثيابٌ تُنْسَب إِلى سَحُولٍ: قَرْيَةٍ باليَمنِ"وَالكُرْسُف": القُطْن.
9/787- وعنها قالت: خَرَجَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذات غَداةٍ وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ منْ شَعْرٍ أَسود رواه مسلم.
"المِرْط"بكسر الميم: وهو كساءَ."والمُرَحَّل"بالْحاءِ المهملة: هُوَ الَّذِي فِيهِ صورةُ رِحال الإِبل، وَهيَ الأَكْوَارُ.
10/788- وعن المُغِيرةِ بن شُعْبَةَ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ مَعَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلَة في مسيرٍ،
"العَنَزَةُ"بفتح النونِ نحْوُ العُكازَة.
5/783- وعن أبي رِمْثة رفاعَةَ التَّميْمِيِّ رضي الله عنه قَالَ: رأَيت رسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وعلَيْه ثوبانِ أَخْضَرانِ. رواهُ أَبو داود، والترمذي بإِسْنَادٍ صحيحٍ.
6/784- وعن جابر رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وعَلَيْهِ عِمامةٌ سوْداءُ. رواهُ مسلم.
7/785- وعن أَبي سعيد عمرو بن حُرَيْثٍ رضي الله عنه قَالَ: كأَنى أَنظر إِلى رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم وعَليْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قدْ أَرْخَى طَرَفيها بَيْنَ كتفيْهِ. رواه مسلم.
وفي روايةٍ لَهُ: أَن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم خَطَبَ النَّاسَ، وعَلَيْهِ عِمَامَة سَودَاءُ.
8/786- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كُفِّنَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في ثلاثةِ أَثْوَابٍ بيضٍ سَحُوليَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ، لَيْسَ فيهَا قَمِيصٌ وَلا عِمامَةٌ. متفقٌ عَلَيْهِ.
"السَّحُوليَّةُ"بفتحِ السين وضمها وضم الحاء المهملتين: ثيابٌ تُنْسَب إِلى سَحُولٍ: قَرْيَةٍ باليَمنِ"وَالكُرْسُف": القُطْن.
9/787- وعنها قالت: خَرَجَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذات غَداةٍ وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ منْ شَعْرٍ أَسود رواه مسلم.
"المِرْط"بكسر الميم: وهو كساءَ."والمُرَحَّل"بالْحاءِ المهملة: هُوَ الَّذِي فِيهِ صورةُ رِحال الإِبل، وَهيَ الأَكْوَارُ.
10/788- وعن المُغِيرةِ بن شُعْبَةَ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ مَعَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلَة في مسيرٍ،
এবং বাম দিকেও: ‘সালাতের দিকে এসো, কল্যাণের দিকে এসো’। এরপর তাঁর সামনে একটি ছোট বর্শা পোঁতা হলো, অতঃপর তিনি সামনে এগিয়ে সালাত আদায় করলেন, তাঁর সামনে দিয়ে কুকুর ও গাধা যাতায়াত করছিল এবং সেগুলোকে বাধা দেওয়া হচ্ছিল না। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
‘আনাজাহ’ নুন বর্ণে ফাতহা যোগে, এটি হাতের লাঠির মতো।
৫/৭৮৩- আবু রিমসা রিফায়া আত-তামিমি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তাঁর পরনে দুটি সবুজ কাপড় ছিল। (আবু দাউদ ও তিরমিজি এটি সহিহ সনদে বর্ণনা করেছেন)।
৬/৭৮৪- জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন মক্কায় প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর মাথায় একটি কালো পাগড়ি ছিল। (মুসলিম)।
৭/৭৮৫- আবু সাঈদ আমর ইবনে হুরাইস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে তাকাচ্ছি আর তাঁর মাথায় একটি কালো পাগড়ি রয়েছে, যার দুই প্রান্ত তিনি দুই কাঁধের মাঝখানে ঝুলিয়ে দিয়েছেন। (মুসলিম)।
তাঁর (মুসলিমের) অন্য এক বর্ণনায় আছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর মাথায় একটি কালো পাগড়ি ছিল।
৮/৭৮৬- আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিনটি সাদা ‘সাহুলি’ সুতি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল, যাতে কোনো জামা বা পাগড়ি ছিল না। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
‘সাহুলিয়া’ সীন বর্ণে ফাতহা বা দাম্মাহ এবং হা বর্ণে দাম্মাহ যোগে: এটি ইয়েমেনের ‘সাহুল’ নামক একটি গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত কাপড়। আর ‘কুরসুফ’ অর্থ তুলা।
৯/৭৮৭- আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন ভোরে বের হলেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর শরীরে কালো পশমের তৈরি একটি নকশা করা চাদর ছিল। (মুসলিম)।
‘মির্ত’ মীম বর্ণে কাসরা যোগে: এটি এক প্রকার চাদর। আর ‘মুরাহহাল’ হা বর্ণ যোগে: এটি সেই কাপড় যাতে উটের পিঠের জিনের নকশা রয়েছে।
১০/৭৮৮- মুগিরা ইবনে শু'বা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক রাতে আমি এক সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম,
‘আনাজাহ’ নুন বর্ণে ফাতহা যোগে, এটি হাতের লাঠির মতো।
৫/৭৮৩- আবু রিমসা রিফায়া আত-তামিমি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে, তাঁর পরনে দুটি সবুজ কাপড় ছিল। (আবু দাউদ ও তিরমিজি এটি সহিহ সনদে বর্ণনা করেছেন)।
৬/৭৮৪- জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন মক্কায় প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর মাথায় একটি কালো পাগড়ি ছিল। (মুসলিম)।
৭/৭৮৫- আবু সাঈদ আমর ইবনে হুরাইস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে তাকাচ্ছি আর তাঁর মাথায় একটি কালো পাগড়ি রয়েছে, যার দুই প্রান্ত তিনি দুই কাঁধের মাঝখানে ঝুলিয়ে দিয়েছেন। (মুসলিম)।
তাঁর (মুসলিমের) অন্য এক বর্ণনায় আছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর মাথায় একটি কালো পাগড়ি ছিল।
৮/৭৮৬- আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিনটি সাদা ‘সাহুলি’ সুতি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল, যাতে কোনো জামা বা পাগড়ি ছিল না। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
‘সাহুলিয়া’ সীন বর্ণে ফাতহা বা দাম্মাহ এবং হা বর্ণে দাম্মাহ যোগে: এটি ইয়েমেনের ‘সাহুল’ নামক একটি গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত কাপড়। আর ‘কুরসুফ’ অর্থ তুলা।
৯/৭৮৭- আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন ভোরে বের হলেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর শরীরে কালো পশমের তৈরি একটি নকশা করা চাদর ছিল। (মুসলিম)।
‘মির্ত’ মীম বর্ণে কাসরা যোগে: এটি এক প্রকার চাদর। আর ‘মুরাহহাল’ হা বর্ণ যোগে: এটি সেই কাপড় যাতে উটের পিঠের জিনের নকশা রয়েছে।
১০/৭৮৮- মুগিরা ইবনে শু'বা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক রাতে আমি এক সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম,
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 256)