إِلَاّ اللَّهُ، وأَنَّ مُحَمَّداً رسولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤتِيَ الزَّكاةَ، وتصُومَ رَمضَانَ، وتحُجَّ الْبيْتَ إِنِ استَطَعتَ إِلَيْهِ سَبيلاً. قَالَ: صدَقتَ. فَعجِبْنا لَهُ يسْأَلُهُ ويصدِّقُهُ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمانِ. قَالَ: أَنْ تُؤْمِن بِاللَّهِ وملائِكَتِهِ، وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ، والْيومِ الآخِرِ، وتُؤمِنَ بالْقَدَرِ خَيْرِهِ وشَرِّهِ. قَالَ: صدقْتَ قَالَ: فأَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسانِ. قَالَ: أَنْ تَعْبُدَ اللَّه كَأَنَّكَ تَراهُ. فإِنْ لَمْ تَكُنْ تَراهُ فإِنَّهُ يَراكَ قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعةِ. قَالَ: مَا المسْؤُولُ عَنْهَا بأَعْلَمَ مِن السَّائِلِ. قَالَ: فَأَخْبرْنِي عَنْ أَمَاراتِهَا. قَالَ أَنْ تلدَ الأَمَةُ ربَّتَها، وَأَنْ تَرى الحُفَاةَ الْعُراةَ الْعالَةَ رِعاءَ الشَّاءِ يتَطاولُون في الْبُنيانِ ثُمَّ انْطلَقَ، فلبثْتُ ملِيًّا، ثُمَّ قَالَ: يَا عُمرُ، أَتَدرِي منِ السَّائِلُ قلتُ: اللَّهُ ورسُولُهُ أَعْلمُ قَالَ: فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعلِّمُكم دِينِكُمْ "رواه مسلمٌ.
ومعْنَى:"تلِدُ الأَمةُ ربَّتَهَا"أَيْ: سيِّدتَهَا، ومعناهُ أَنْ تكْثُرَ السَّرارِي حتَّى تَلد الأمةُ السرِّيةُ بِنتاً لِسيدهَا، وبْنتُ السَّيِّدِ في معنَى السَّيِّدِ، وقِيل غيرُ ذَلِكَ وَ"الْعالَةُ": الْفُقراءُ. وقولُهُ"مَلِيًّا"أَيْ زَمَناً طَويلاً، وكانَ ذلِكَ ثَلاثاً.
2/62- الثَّاني: عن أبي ذَرٍّ جُنْدُبِ بْنِ جُنَادةَ، وأبي عبْدِ الرَّحْمنِ مُعاذِ بْنِ جبلٍ رضي الله عنهما، عنْ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: "اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحسنةَ تَمْحُهَا، وخَالقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ "رواهُ التِّرْمذيُّ وقال: حديثٌ حسنٌ.
3/63- الثَّالثُ: عن ابنِ عبَّاسٍ، رضي الله عنهما، قَالَ: "كُنْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يوْماً فَقال: "يَا غُلامُ إِنِّي أُعلِّمكَ كَلِمَاتٍ:"احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَل اللَّه، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، واعلَمْ: أَنَّ الأُمَّةَ لَو اجتَمعتْ عَلَى أَنْ ينْفعُوكَ بِشيْءٍ، لَمْ
আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল, আর আপনি নামাজ কায়েম করবেন, জাকাত দেবেন, রমজানের রোজা রাখবেন এবং সামর্থ্য থাকলে আল্লাহর ঘরের হজ করবেন। তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। আমরা তাঁর প্রতি বিস্মিত হলাম যে, তিনি তাঁর কাছে প্রশ্ন করছেন আবার নিজেই তাঁর সত্যায়ন করছেন। তিনি বললেন: আমাকে ঈমান সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: আপনি বিশ্বাস করবেন আল্লাহর প্রতি, তাঁর ফেরেশতাগণের প্রতি, তাঁর কিতাবসমূহের প্রতি, তাঁর রাসুলগণের প্রতি এবং পরকালের প্রতি, আর আপনি বিশ্বাস করবেন ভাগ্যের ভালো-মন্দের প্রতি। তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। তিনি বললেন: আমাকে ইহসান সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: আপনি আল্লাহর ইবাদত এমনভাবে করবেন যেন আপনি তাঁকে দেখছেন। আর আপনি যদি তাঁকে নাও দেখেন, তবে তিনি নিশ্চয়ই আপনাকে দেখছেন। তিনি বললেন: আমাকে কিয়ামত সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: যাকে প্রশ্ন করা হচ্ছে তিনি প্রশ্নকারীর চেয়ে অধিক অবগত নন। তিনি বললেন: তবে আমাকে এর লক্ষণসমূহ সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: যখন দাসী তার মালিককে জন্ম দেবে এবং আপনি দেখতে পাবেন নগ্নপদ, বস্ত্রহীন, দরিদ্র মেষপালকদের যারা বড় বড় অট্টালিকা নির্মাণে প্রতিযোগিতা করছে। তারপর তিনি চলে গেলেন, আর আমি দীর্ঘক্ষণ অবস্থান করলাম। অতঃপর তিনি বললেন: হে উমর, আপনি কি জানেন প্রশ্নকারী কে ছিলেন? আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসুলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: তিনি ছিলেন জিবরীল, তিনি তোমাদের তোমাদের দ্বীন শেখাতে এসেছিলেন। ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
আর "দাসী তার মালিককে জন্ম দেবে" এর অর্থ হলো: তার মনিব। এর তাৎপর্য হলো দাসীর সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে, এমনকি কোনো উপপত্নী দাসী তার মালিকের এক কন্যাসন্তান জন্ম দেবে, আর মালিকের কন্যা মালিকের সমপর্যায়ভুক্ত। এ বিষয়ে অন্য মতও বর্ণিত আছে। "আল-আলা" অর্থ দরিদ্র বা অভাবগ্রস্ত। আর তাঁর উক্তি "মালিয়্যান" অর্থ দীর্ঘ সময়, এবং তা ছিল তিন দিন।
২/৬২- দ্বিতীয়: আবু যার জুনদুব ইবনে জুনাদাহ এবং আবু আব্দুর রহমান মুয়াজ ইবনে জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তুমি যেখানেই থাকো আল্লাহকে ভয় করো এবং মন্দের পরপরই ভালো কাজ করো, যা মন্দকে মিটিয়ে দেবে; আর মানুষের সাথে উত্তম আচরণের মাধ্যমে মেলামেশা করো।" ইমাম তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান হাদিস।
৩/৬৩- তৃতীয়: ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "একদিন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে ছিলাম। তিনি বললেন: "হে বালক! আমি তোমাকে কয়েকটি কথা শেখাব: তুমি আল্লাহর বিধিনিষেধের হেফাজত করো, আল্লাহ তোমার হেফাজত করবেন। তুমি আল্লাহর সন্তুষ্টির হেফাজত করো, তাঁকে তোমার সম্মুখেই পাবে। যখন কিছু চাইবে তখন আল্লাহর কাছেই চাও, আর যখন সাহায্য প্রার্থনা করবে তখন আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করো। আর জেনে রেখো, সমগ্র জাতি যদি তোমার কোনো উপকার করার জন্য ঐক্যবদ্ধ হয়, তবুও তারা পারবে না..."

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 53)