تُوُفِّيَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم قلتُ: عَزَمْتُ عَلَيْكِ بِمَا لِي عَلَيْكِ مِنَ الحَقِّ، لَمَا حدَّثْتنِي مَا قَالَ لكِ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ فقالتْ: أَمَّا الآنَ فَنعم، أَما حِين سَارَّني في المَرَّةِ الأُولَى فَأخْبرني "أَنَّ جِبْرِيل كَان يُعارِضُهُ القُرْآن في كُلِّ سَنَةٍ مرَّة أَوْ مَرَّتَيْن، وأَنَّهُ عَارَضهُ الآنَ مَرَّتَيْنِ، وَإنِّي لا أُرَى الأجَل إلَاّ قدِ اقْتَرَب، فاتَّقِي اللَّه واصْبِرِي، فَإنَّهُ نِعْم السَّلَف أَنَا لكِ" فَبَكَيْتُ بُكَائيَ الَّذِي رأيْتِ، فَلَمَّا رَأَى جَزعِي سَارَّني الثَانيةَ، فَقَالَ:"يَا فَاطمةُ أَما تَرْضِينَ أَنْ تَكُوني سيِّدَةَ نِسَاء المُؤْمِنِينَ، أوْ سَيِّدةَ نِساءِ هذهِ الأمَّةِ؟ " فَضَحِكتُ ضَحِكي الذي رأَيْتِ، متفقٌ عَلَيْهِ. وهذا لفظ مسلم.
4/688- وعن ثابتٍ عن أنس، رضي الله عنه قَالَ: أَتى عليَّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأَنا ألْعبُ مع الْغِلْمانِ، فسلَّمَ عَلَيْنَا، فَبَعَثني في حاجَةٍ، فَأبْطأْتُ عَلَى أُمِّي، فَلَمَّا جِئتُ قالت: مَا حَبَسَكَ؟ فقلتُ: بَعَثَني رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم لحَاجَةٍ، قالت: مَا حَاجتهُ؟ قُلْتُ: إِنَّهَا سرٌّ. قالتْ: لا تُخِبرَنَّ بسِر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أحَداً. قَالَ أَنَسٌ: واللَّهِ لوْ حدَّثْتُ بِهِ أحَداً لحدَّثْتُكَ بِهِ يَا ثابِت. رواه مسلم. وروى البخاري بَعْضَهُ مُخْتصراً.
4/688- وعن ثابتٍ عن أنس، رضي الله عنه قَالَ: أَتى عليَّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأَنا ألْعبُ مع الْغِلْمانِ، فسلَّمَ عَلَيْنَا، فَبَعَثني في حاجَةٍ، فَأبْطأْتُ عَلَى أُمِّي، فَلَمَّا جِئتُ قالت: مَا حَبَسَكَ؟ فقلتُ: بَعَثَني رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم لحَاجَةٍ، قالت: مَا حَاجتهُ؟ قُلْتُ: إِنَّهَا سرٌّ. قالتْ: لا تُخِبرَنَّ بسِر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أحَداً. قَالَ أَنَسٌ: واللَّهِ لوْ حدَّثْتُ بِهِ أحَداً لحدَّثْتُكَ بِهِ يَا ثابِت. رواه مسلم. وروى البخاري بَعْضَهُ مُخْتصراً.
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করলে আমি (আয়েশা) বললাম: তোমার ওপর আমার যে হক রয়েছে তার কসম দিয়ে আমি তোমাকে বলছি, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তোমাকে কী বলেছিলেন তা কি তুমি আমাকে বলবে? তখন তিনি (ফাতিমা) বললেন: এখন হ্যাঁ, (বলব)। প্রথমবার যখন তিনি আমার সাথে গোপনে কথা বলেছিলেন, তখন তিনি আমাকে জানিয়েছিলেন যে, জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) প্রতি বছর তাঁর সাথে একবার বা দুবার কুরআন তিলাওয়াত করে মিলিয়ে নিতেন, আর এবার তিনি তাঁর সাথে দুবার মিলিয়েছেন। আমি তো দেখছি যে, আমার বিদায়ের সময় ঘনিয়ে এসেছে। সুতরাং তুমি আল্লাহকে ভয় করো এবং ধৈর্য ধারণ করো, কারণ তোমার জন্য অগ্রগামী হিসেবে আমিই অতি উত্তম। তখন আমি কেঁদেছিলাম যেভাবে তুমি আমাকে কাঁদতে দেখেছিলে। এরপর যখন তিনি আমার অস্থিরতা দেখলেন, তখন দ্বিতীয়বার আমার সাথে গোপনে কথা বললেন এবং বললেন: হে ফাতিমা! তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তুমি মুমিন নারীদের নেত্রী অথবা এই উম্মতের নারীদের নেত্রী হবে? তখন আমি হেসেছিলাম যেভাবে তুমি আমাকে হাসতে দেখেছিলে। এটি বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত এবং এটি মুসলিমের শব্দবিন্যাস।
৪/৬৮৮- সাবিত থেকে বর্ণিত, আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নিকট আসলেন যখন আমি ছেলেদের সাথে খেলছিলাম। তিনি আমাদের সালাম দিলেন এবং আমাকে একটি প্রয়োজনে পাঠালেন। এতে আমার মায়ের নিকট ফিরতে দেরি হয়ে গেল। আমি যখন আসলাম, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল? আমি বললাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে একটি প্রয়োজনে পাঠিয়েছিলেন। তিনি বললেন: সেই প্রয়োজনটি কী ছিল? আমি বললাম: সেটি একটি গোপন বিষয়। তিনি বললেন: তুমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর গোপন বিষয় কাউকে বলবে না। আনাস বললেন: আল্লাহর কসম! আমি যদি তা কাউকে বলতাম, তবে হে সাবিত, তোমাকেই বলতাম। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং বুখারি এর কিছু অংশ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
৪/৬৮৮- সাবিত থেকে বর্ণিত, আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নিকট আসলেন যখন আমি ছেলেদের সাথে খেলছিলাম। তিনি আমাদের সালাম দিলেন এবং আমাকে একটি প্রয়োজনে পাঠালেন। এতে আমার মায়ের নিকট ফিরতে দেরি হয়ে গেল। আমি যখন আসলাম, তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কিসে তোমাকে আটকে রেখেছিল? আমি বললাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে একটি প্রয়োজনে পাঠিয়েছিলেন। তিনি বললেন: সেই প্রয়োজনটি কী ছিল? আমি বললাম: সেটি একটি গোপন বিষয়। তিনি বললেন: তুমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর গোপন বিষয় কাউকে বলবে না। আনাস বললেন: আল্লাহর কসম! আমি যদি তা কাউকে বলতাম, তবে হে সাবিত, তোমাকেই বলতাম। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন এবং বুখারি এর কিছু অংশ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 231)