22/512-وعن عبدِ اللَّه بن عمرو بنِ العاصِ رضي الله عنهما، أَن رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ: "قَدْ أَفَلَحَ مَن أَسلَمَ، وكَانَ رِزقُهُ كَفَافاً، وَقَنَّعَهُ اللَّه بِمَا آتَاهُ "رواه مسلم.
23/513-وعن أَبي مُحَمَّد فَضَالَةَ بنِ عُبَيْد الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ إِلى الإِْسلام، وَكَانَ عَيْشهُ كَفَافاً، وَقَنِعَ" رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسن صحيح.
24/514-وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَبِيتُ اللَّيَالِيَ المُتَتَابِعَةَ طَاوِياً، وَأَهْلُهُ لَا يَجِدُونَ عَشاءَ، وَكَانَ أَكْثَرُ خُبْزِهِمْ خُبْز الشَّعِيرِ. رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيح.
515- وعن فضَالَةَ بنِ عُبَيْدٍ رضي الله عنه، أَن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا صَلَّى بِالنَّاسِ يَخِرُّ رِجَالٌ مِنْ قَامَتِهِمْ في الصَّلاةِ مِنَ الخَصَاصةِ وَهُمْ أَصْحابُ الصُّفَّةِ حَتَّى يَقُولَ الأَعْرَابُ: هُؤُلاءِ مَجَانِينُ، فَإِذَا صلَّى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم انْصَرفِ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: "لَوْ تَعْلَمُونَ مَا لَكُمْ عِنْدَ اللَّه تَعَالَى، لأَحْبَبْتُمْ أَنْ تَزْدادُوا فَاقَةً وَحَاجَةً "رواه الترمذي، وقال حديثٌ صحيحٌ.
"الخَصاصَةُ": الْفَاقَةُ والجُوعُ الشَّديدُ.
26/516-وعن أَبي كَريمَةَ المِقْدامِ بن معْدِ يكَرِب رضي الله عنه قالَ: سمِعتُ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقَولُ: "مَا ملأَ آدمِيٌّ وِعَاءً شَرّاً مِنْ بَطنِه، بِحسْبِ ابنِ آدمَ أُكُلاتٌ يُقِمْنَ صُلْبُهُ، فإِنْ كَانَ لا مَحالَةَ، فَثلُثٌ لطَعَامِهِ، وثُلُثٌ لِشرابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ".
رواه الترمذي وقال: حديث حسن."أُكُلاتٌ"أَيْ: لُقمٌ.
27/517-وعن أَبي أُمَامَةَ إِيَاسِ بنِ ثَعْلَبَةَ الأَنْصَارِيِّ الحارثيِّ رضي الله عنه قَالَ: ذَكَرَ أَصْحابُ رَسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يوْماً عِنْدَهُ الدُّنْيَا، فَقَالَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أَلا تَسْمَعُونَ؟ أَلا تَسْمَعُونَ؟ إِنَّ الْبَذَاذَة مِن الإِيمَان إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ"ي عْني: التَّقَحُّلَ. رواهُ أَبو داود.
23/513-وعن أَبي مُحَمَّد فَضَالَةَ بنِ عُبَيْد الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ إِلى الإِْسلام، وَكَانَ عَيْشهُ كَفَافاً، وَقَنِعَ" رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسن صحيح.
24/514-وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَبِيتُ اللَّيَالِيَ المُتَتَابِعَةَ طَاوِياً، وَأَهْلُهُ لَا يَجِدُونَ عَشاءَ، وَكَانَ أَكْثَرُ خُبْزِهِمْ خُبْز الشَّعِيرِ. رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيح.
515- وعن فضَالَةَ بنِ عُبَيْدٍ رضي الله عنه، أَن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا صَلَّى بِالنَّاسِ يَخِرُّ رِجَالٌ مِنْ قَامَتِهِمْ في الصَّلاةِ مِنَ الخَصَاصةِ وَهُمْ أَصْحابُ الصُّفَّةِ حَتَّى يَقُولَ الأَعْرَابُ: هُؤُلاءِ مَجَانِينُ، فَإِذَا صلَّى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم انْصَرفِ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: "لَوْ تَعْلَمُونَ مَا لَكُمْ عِنْدَ اللَّه تَعَالَى، لأَحْبَبْتُمْ أَنْ تَزْدادُوا فَاقَةً وَحَاجَةً "رواه الترمذي، وقال حديثٌ صحيحٌ.
"الخَصاصَةُ": الْفَاقَةُ والجُوعُ الشَّديدُ.
26/516-وعن أَبي كَريمَةَ المِقْدامِ بن معْدِ يكَرِب رضي الله عنه قالَ: سمِعتُ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقَولُ: "مَا ملأَ آدمِيٌّ وِعَاءً شَرّاً مِنْ بَطنِه، بِحسْبِ ابنِ آدمَ أُكُلاتٌ يُقِمْنَ صُلْبُهُ، فإِنْ كَانَ لا مَحالَةَ، فَثلُثٌ لطَعَامِهِ، وثُلُثٌ لِشرابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ".
رواه الترمذي وقال: حديث حسن."أُكُلاتٌ"أَيْ: لُقمٌ.
27/517-وعن أَبي أُمَامَةَ إِيَاسِ بنِ ثَعْلَبَةَ الأَنْصَارِيِّ الحارثيِّ رضي الله عنه قَالَ: ذَكَرَ أَصْحابُ رَسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يوْماً عِنْدَهُ الدُّنْيَا، فَقَالَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أَلا تَسْمَعُونَ؟ أَلا تَسْمَعُونَ؟ إِنَّ الْبَذَاذَة مِن الإِيمَان إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الإِيمَانِ"ي عْني: التَّقَحُّلَ. رواهُ أَبو داود.
২২/৫১২-আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই ব্যক্তি অবশ্যই সফল হয়েছে যে ইসলাম গ্রহণ করেছে, যাকে পর্যাপ্ত রিযিক প্রদান করা হয়েছে এবং আল্লাহ তাকে যা দান করেছেন তাতে তাকে তুষ্ট করেছেন।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২৩/৫১৩-আবু মুহাম্মাদ ফাদালাহ ইবনে উবাইদ আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "সুসংবাদ সেই ব্যক্তির জন্য যাকে ইসলামের দিকে হিদায়াত দেওয়া হয়েছে, যার জীবনোপকরণ ছিল পর্যাপ্ত এবং সে তুষ্ট ছিল।" এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
২৪/৫১৪-ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একাধারে কয়েক রাত ক্ষুধার্ত অবস্থায় কাটাতেন এবং তাঁর পরিবারবর্গ রাতের খাবার পেতেন না। তাঁদের অধিকাংশ রুটি ছিল যবের রুটি। এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
৫১৫- ফাদালাহ ইবনে উবাইদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন লোকেদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন, তখন কিছু লোক অভাব ও ক্ষুধার তাড়নায় সালাতে দাঁড়ানো অবস্থা থেকে পড়ে যেতেন—তারা ছিলেন আহলে সুফফাহ—এমনকি বেদুঈনরা বলত: এরা পাগল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করতেন, তখন তাঁদের দিকে ফিরে বলতেন: "তোমাদের জন্য মহান আল্লাহর নিকট কী পুরস্কার রয়েছে তা যদি তোমরা জানতে, তবে তোমরা অভাব ও দারিদ্র্য আরও বৃদ্ধি পাওয়াকে পছন্দ করতে।" এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন হাদীসটি সহীহ।
"আল-খাসাসাহ" হলো: চরম অভাব ও তীব্র ক্ষুধা।
২৬/৫১৬-আবু কারীমাহ মিকদাম ইবনে মাদিকারিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মানুষ তার পেটের চেয়ে মন্দ আর কোনো পাত্র পূর্ণ করে না। আদম সন্তানের পিঠ সোজা রাখার জন্য কয়েক লোকমা খাবারই যথেষ্ট। কিন্তু যদি তাকে খেতেই হয়, তবে এক-তৃতীয়াংশ খাদ্যের জন্য, এক-তৃতীয়াংশ পানীয়র জন্য এবং এক-তৃতীয়াংশ শ্বাস-প্রশ্বাসের জন্য রাখা উচিত।"
এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান। "উকুলাত" অর্থাৎ: লোকমা বা গ্রাস।
২৭/৫১৭-আবু উমামাহ ইয়াস ইবনে সালাবাহ আল-আনসারী আল-হারিসী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ তাঁর নিকট দুনিয়ার বিষয় আলোচনা করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কি শুনছ না? তোমরা কি শুনছ না? নিশ্চয়ই সাদাসিধা জীবন যাপন করা ঈমানের অংশ, নিশ্চয়ই সাদাসিধা জীবন যাপন করা ঈমানের অংশ।" অর্থাৎ: বাহ্যিক জৌলুসহীন সাদামাটা জীবন। এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।
২৩/৫১৩-আবু মুহাম্মাদ ফাদালাহ ইবনে উবাইদ আল-আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "সুসংবাদ সেই ব্যক্তির জন্য যাকে ইসলামের দিকে হিদায়াত দেওয়া হয়েছে, যার জীবনোপকরণ ছিল পর্যাপ্ত এবং সে তুষ্ট ছিল।" এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
২৪/৫১৪-ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একাধারে কয়েক রাত ক্ষুধার্ত অবস্থায় কাটাতেন এবং তাঁর পরিবারবর্গ রাতের খাবার পেতেন না। তাঁদের অধিকাংশ রুটি ছিল যবের রুটি। এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
৫১৫- ফাদালাহ ইবনে উবাইদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন লোকেদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন, তখন কিছু লোক অভাব ও ক্ষুধার তাড়নায় সালাতে দাঁড়ানো অবস্থা থেকে পড়ে যেতেন—তারা ছিলেন আহলে সুফফাহ—এমনকি বেদুঈনরা বলত: এরা পাগল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করতেন, তখন তাঁদের দিকে ফিরে বলতেন: "তোমাদের জন্য মহান আল্লাহর নিকট কী পুরস্কার রয়েছে তা যদি তোমরা জানতে, তবে তোমরা অভাব ও দারিদ্র্য আরও বৃদ্ধি পাওয়াকে পছন্দ করতে।" এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন হাদীসটি সহীহ।
"আল-খাসাসাহ" হলো: চরম অভাব ও তীব্র ক্ষুধা।
২৬/৫১৬-আবু কারীমাহ মিকদাম ইবনে মাদিকারিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মানুষ তার পেটের চেয়ে মন্দ আর কোনো পাত্র পূর্ণ করে না। আদম সন্তানের পিঠ সোজা রাখার জন্য কয়েক লোকমা খাবারই যথেষ্ট। কিন্তু যদি তাকে খেতেই হয়, তবে এক-তৃতীয়াংশ খাদ্যের জন্য, এক-তৃতীয়াংশ পানীয়র জন্য এবং এক-তৃতীয়াংশ শ্বাস-প্রশ্বাসের জন্য রাখা উচিত।"
এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান। "উকুলাত" অর্থাৎ: লোকমা বা গ্রাস।
২৭/৫১৭-আবু উমামাহ ইয়াস ইবনে সালাবাহ আল-আনসারী আল-হারিসী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ তাঁর নিকট দুনিয়ার বিষয় আলোচনা করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কি শুনছ না? তোমরা কি শুনছ না? নিশ্চয়ই সাদাসিধা জীবন যাপন করা ঈমানের অংশ, নিশ্চয়ই সাদাসিধা জীবন যাপন করা ঈমানের অংশ।" অর্থাৎ: বাহ্যিক জৌলুসহীন সাদামাটা জীবন। এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 186)