"আল-বাযাযাহ": বা এবং দুটি যাল সহযোগে গঠিত, এর অর্থ হলো বেশভূষার মলিনতা এবং জাঁকজমকপূর্ণ পোশাক বর্জন করা। আর "আত-তাকাহহুল" ক্বফ ও হা সহযোগে গঠিত, ভাষাবিদগণ বলেন: আল-মুতাকাহহিল হলো সেই ব্যক্তি যার চামড়া রুক্ষ জীবনযাপন এবং বিলাসিতা ত্যাগের কারণে শুকিয়ে গেছে।
২৮/৫১৮- আবু আব্দুল্লাহ জাবির বিন আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের পাঠালেন এবং আবু উবাইদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুকে আমাদের আমীর নিযুক্ত করলেন। আমাদের দায়িত্ব ছিল কুরাইশদের একটি কাফেলার গতিরোধ করা। তিনি আমাদের পাথেয় হিসেবে এক চামড়ার থলে খেজুর দিলেন, এছাড়া তিনি আমাদের জন্য আর কিছুই পাননি। আবু উবাইদাহ আমাদের একটি একটি করে খেজুর দিতেন। জিজ্ঞেস করা হলো: আপনারা তা দিয়ে কী করতেন? তিনি বললেন: আমরা তা বাচ্চার মতো চুষতাম, তারপর তার ওপর পানি পান করতাম। এতেই আমাদের সারা দিন রাত পর্যন্ত চলে যেত। আর আমরা আমাদের লাঠি দিয়ে গাছের পাতা ঝরিয়ে নিতাম, তারপর তা পানিতে ভিজিয়ে খেয়ে নিতাম। তিনি বললেন: এরপর আমরা সমুদ্রতীর ধরে চললাম। হঠাৎ সমুদ্রের তীরে বিশাল বালুর স্তূপের মতো একটি বস্তু আমাদের সামনে উঁচু হয়ে দেখা দিল। আমরা তার কাছে গেলাম এবং দেখলাম যে সেটি 'আল-আম্বার' নামক একটি প্রাণী। আবু উবাইদাহ বললেন: এটি তো মৃত। তারপর আবার বললেন: না, বরং আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রেরিত দূত এবং আল্লাহর পথে আছি, আর তোমরা নিরুপায় হয়ে পড়েছ, অতএব তোমরা খাও। আমরা সেখানে এক মাস অবস্থান করলাম, আমরা ছিলাম তিনশ জন, এমনকি আমরা মোটা হয়ে গেলাম। আমি আমাদের দেখেছি যে, আমরা বড় বড় পাত্র দিয়ে তার চোখের কোটর থেকে চর্বি তুলতাম এবং ষাঁড়ের মতো বা ষাঁড় পরিমাণ বড় বড় গোশতের টুকরো কাটতাম। আবু উবাইদাহ আমাদের মধ্য থেকে তেরো জন লোককে নিলেন এবং তাদের সেই চোখের কোটরের ভেতর বসিয়ে দিলেন। তিনি তার পাঁজরের একটি হাড় নিলেন এবং সেটি দাঁড় করালেন। এরপর আমাদের সাথে থাকা সবচেয়ে বড় উটটির ওপর সওয়ারি চাপালেন এবং সেটি সেই হাড়ের নিচ দিয়ে চলে গেল। আমরা তার গোশত থেকে শুকনো গোশত সংগ্রহ করে নিলাম। যখন আমরা মদিনায় পৌঁছালাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাঁর কাছে এ বিষয়টি বর্ণনা করলাম। তিনি বললেন: "এটি এমন এক রিযিক যা আল্লাহ তোমাদের জন্য বের করে দিয়েছেন। তোমাদের কাছে কি সেই গোশতের কিছু অংশ আছে যা আমাদের খাওয়াতে পারো?" ফলে আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তার কিছু অংশ পাঠালাম এবং তিনি তা আহার করলেন। (মুসলিম)।
"আল-জিরাব": চামড়ার তৈরি সুপরিচিত পাত্র, এটি জিম বর্ণে কাসরা এবং ফাতহা উভয়ভাবেই পড়া যায়, তবে কাসরা বেশি শুদ্ধ। তাঁর বক্তব্য "নামাসসুহা": মিম বর্ণে ফাতহা যোগে। "আল-খাবত": সুপরিচিত গাছের পাতা যা উট খায়। "আল-কাছীব": বালুর ঢিবি। "আল-ওয়াক্বব": ওয়ায় ফাতহা এবং ক্বফে সুকুন এরপর বা; এর অর্থ চোখের কোটর। "আল-কিলাল": বড় মাটির পাত্র। "আল-ফীদার": ফায়ে কাসরা এবং দালে ফাতহা যোগে; এর অর্থ হলো টুকরোসমূহ। "রাহালাল বাঈরা": হা বর্ণ হালকাভাবে, অর্থাৎ তার ওপর গদি বা হাওদা স্থাপন করা। "আল-ওয়াশাইক্ব": শীন এবং ক্বফ যোগে; সেই গোশত যা শুকানোর জন্য টুকরো করা হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
২৯/৫১৯- আসমা বিনতে ইয়াযীদ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জামার হাতা কবজি পর্যন্ত ছিল। (আবু দাউদ ও তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এটি হাসান হাদিস)।
"আর-রুসগ": সোয়াদ এবং সীন উভয় বর্ণেই পড়া যায়; এর অর্থ হলো কবজি ও হাতের তালুর মধ্যবর্তী সন্ধিস্থল।
৩০/৫২০- জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন আমরা মাটি খনন করছিলাম, তখন একটি অত্যন্ত শক্ত মাটির স্তূপ সামনে চলে আসলো,