أُمَّةٍ فتنةً، فِتنَةُ أُمَّتي المَالُ" رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
26/482-وعن أَبي عمرو، ويقالُ: أَبو عبدِ اللَّه، ويقالُ: أَبو لَيْلى عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ رضي الله عنه، أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَيْسَ لابْن آدَمَ حَقٌّ في سِوى هَذِهِ الخِصَال: بَيْتٌ يَسْكُنُهُ، وَثَوْبٌ يُوَارِي عَوْرَتَهُ وَجِلْفُ الخُبز، وَالمَاءِ " رواه الترمذي وقال: حديث صحيح.
قَالَ الترمذي: سمعتُ أَبَا داوُدَ سلَيمَانَ بنَ سَالمٍ البَلْخِيَّ يقولُ: سَمِعْتُ النَّضْر بْنَ شُمَيْلٍ يقولُ: الجلفُ: الخُبزُ لَيْس مَعَهُ إِدَامٌ. وقَالَ: غيرُهُ: هُوَ غَلِيظُ الخُبْزِ. وقَالَ الرَّاوِي: المُرَادُ بِهِ هُنَا وِعَاءُ الخُبزِ، كالجَوَالِقِ وَالخُرْجِ، واللَّه أعلم.
27/483-وعنْ عبْدِ اللَّه بنِ الشِّخِّيرِ"بكسر الشين والخاءِ المشددةِ المعجمتين"رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وهُوَ يَقْرَأُ: {أَلهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} قَالَ: "يَقُولُ ابنُ آدَم: مَالي، مَالي، وَهَل لَكَ يَا ابْنَ آدمَ مِنْ مالِكَ إِلَاّ مَا أَكَلت فَأَفْنيْتَ، أَو لبِستَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضيْتَ؟ " رواه مسلم.
28/484-وعن عبدِ اللَّه بن مُغَفَّلٍ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رجُلٌ للنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: يارسولَ اللَّه، واللَّه إِنِّي لأُحِبُّكَ، فَقَالَ: "انْظُرْ مَاذَا تَقُولُ؟ "قَالَ: وَاللَّه إِنِّي لأُحِبُّكَ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ:"إِنْ كُنْتَ تُحبُّني فَأَعِدَّ لَلفقْر تِجْفافاً، فإِنَّ الفَقْر أَسْرَعُ إِلَى مَنْ يُحِبُّني مِنَ السَّيْل إِلَى مُنْتَهَاهُ "رواه الترمذي وقال حديث حسن.
"التِّجْفَافُ"بكسرِ التاءِ المثناةِ فوقُ وَإسكانِ الجيمِ وبالفاءِ المكررة، وَهُوَ شَيْءُ يَلْبِسُهُ الفَرسُ، لِيُتَّقَى بِهِ الأَذَى، وَقَدْ يَلْبَسُهُ الإِنْسَانُ.
26/482-وعن أَبي عمرو، ويقالُ: أَبو عبدِ اللَّه، ويقالُ: أَبو لَيْلى عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ رضي الله عنه، أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَيْسَ لابْن آدَمَ حَقٌّ في سِوى هَذِهِ الخِصَال: بَيْتٌ يَسْكُنُهُ، وَثَوْبٌ يُوَارِي عَوْرَتَهُ وَجِلْفُ الخُبز، وَالمَاءِ " رواه الترمذي وقال: حديث صحيح.
قَالَ الترمذي: سمعتُ أَبَا داوُدَ سلَيمَانَ بنَ سَالمٍ البَلْخِيَّ يقولُ: سَمِعْتُ النَّضْر بْنَ شُمَيْلٍ يقولُ: الجلفُ: الخُبزُ لَيْس مَعَهُ إِدَامٌ. وقَالَ: غيرُهُ: هُوَ غَلِيظُ الخُبْزِ. وقَالَ الرَّاوِي: المُرَادُ بِهِ هُنَا وِعَاءُ الخُبزِ، كالجَوَالِقِ وَالخُرْجِ، واللَّه أعلم.
27/483-وعنْ عبْدِ اللَّه بنِ الشِّخِّيرِ"بكسر الشين والخاءِ المشددةِ المعجمتين"رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وهُوَ يَقْرَأُ: {أَلهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} قَالَ: "يَقُولُ ابنُ آدَم: مَالي، مَالي، وَهَل لَكَ يَا ابْنَ آدمَ مِنْ مالِكَ إِلَاّ مَا أَكَلت فَأَفْنيْتَ، أَو لبِستَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضيْتَ؟ " رواه مسلم.
28/484-وعن عبدِ اللَّه بن مُغَفَّلٍ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رجُلٌ للنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: يارسولَ اللَّه، واللَّه إِنِّي لأُحِبُّكَ، فَقَالَ: "انْظُرْ مَاذَا تَقُولُ؟ "قَالَ: وَاللَّه إِنِّي لأُحِبُّكَ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ:"إِنْ كُنْتَ تُحبُّني فَأَعِدَّ لَلفقْر تِجْفافاً، فإِنَّ الفَقْر أَسْرَعُ إِلَى مَنْ يُحِبُّني مِنَ السَّيْل إِلَى مُنْتَهَاهُ "رواه الترمذي وقال حديث حسن.
"التِّجْفَافُ"بكسرِ التاءِ المثناةِ فوقُ وَإسكانِ الجيمِ وبالفاءِ المكررة، وَهُوَ شَيْءُ يَلْبِسُهُ الفَرسُ، لِيُتَّقَى بِهِ الأَذَى، وَقَدْ يَلْبَسُهُ الإِنْسَانُ.
"প্রত্যেক উম্মতের জন্য একটি ফিতনা (পরীক্ষা) রয়েছে, আর আমার উম্মতের ফিতনা হলো সম্পদ।" এটি তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
২৬/৪৮২- আবু আমর থেকে বর্ণিত, যাকে আবু আবদুল্লাহ এবং আবু লায়লাও বলা হয়, অর্থাৎ উসমান বিন আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু), নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আদম সন্তানের জন্য এই বৈশিষ্ট্যগুলো ব্যতীত অন্য কিছুর অধিকার নেই: বসবাসের জন্য একটি ঘর, তার সতর ঢাকার জন্য একটি কাপড় এবং শুকনো রুটি ও পানি।" এটি তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদিসটি সহিহ।
তিরমিজি বলেন: আমি আবু দাউদ সুলায়মান বিন সালিম আল-বালখিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আন-নাদর বিন শুমাইলকে বলতে শুনেছি: 'জিলফ' হলো এমন রুটি যার সাথে কোনো তরকারি নেই। অন্য কেউ বলেছেন: এটি হলো মোটা বা রুক্ষ রুটি। বর্ণনাকারী বলেন: এখানে এর দ্বারা রুটির পাত্র উদ্দেশ্য, যেমন বড় থলে বা ঝোলা। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
২৭/৪৮৩- আবদুল্লাহ ইবনে আল-শিখখীর (উভয় নুকতাযুক্ত বর্ণ 'শিন' এবং 'খা'-এর নিচে কাসরাহ এবং তাশদিদ সহযোগে) (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম যখন তিনি তিলাওয়াত করছিলেন: {প্রাচুর্যের প্রতিযোগিতা তোমাদেরকে মোহাচ্ছন্ন করে রেখেছে}। তিনি বললেন: "আদম সন্তান বলে: আমার সম্পদ, আমার সম্পদ! অথচ হে আদম সন্তান! তোমার সম্পদ থেকে তোমার জন্য কি আর কিছু আছে যা তুমি খেয়ে শেষ করেছ, অথবা পরিধান করে জীর্ণ করেছ, অথবা দান করে কার্যকর (পরকালের পাথেয়) করেছ?" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২৮/৪৮৪- আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আল্লাহর শপথ, আমি নিশ্চয়ই আপনাকে ভালোবাসি। তিনি বললেন: "ভেবে দেখো তুমি কী বলছ?" সে তিনবার বলল: আল্লাহর শপথ, আমি নিশ্চয়ই আপনাকে ভালোবাসি। তখন তিনি বললেন: "যদি তুমি আমাকে ভালোবাসো, তবে দারিদ্র্যের জন্য বর্ম প্রস্তুত করো। কেননা যে আমাকে ভালোবাসে, তার কাছে দারিদ্র্য পাহাড়ি ঢল তার শেষ গন্তব্যের দিকে ছুটে চলার চেয়েও দ্রুতগতিতে আসে।" এটি তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদিসটি হাসান।
"আল-তিজফাফ" শব্দটি উপরে দুই নুকতা বিশিষ্ট 'তা'-এর নিচে কাসরাহ, 'জিম'-এ সাকিন এবং শেষে দ্বিত্ব 'ফা' সহযোগে। এটি এমন একটি পোশাক যা ঘোড়াকে পরানো হয় যাতে সে অনিষ্ট থেকে রক্ষা পায়, আর কখনো কখনো মানুষও এটি পরিধান করে।
২৬/৪৮২- আবু আমর থেকে বর্ণিত, যাকে আবু আবদুল্লাহ এবং আবু লায়লাও বলা হয়, অর্থাৎ উসমান বিন আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু), নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আদম সন্তানের জন্য এই বৈশিষ্ট্যগুলো ব্যতীত অন্য কিছুর অধিকার নেই: বসবাসের জন্য একটি ঘর, তার সতর ঢাকার জন্য একটি কাপড় এবং শুকনো রুটি ও পানি।" এটি তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদিসটি সহিহ।
তিরমিজি বলেন: আমি আবু দাউদ সুলায়মান বিন সালিম আল-বালখিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আন-নাদর বিন শুমাইলকে বলতে শুনেছি: 'জিলফ' হলো এমন রুটি যার সাথে কোনো তরকারি নেই। অন্য কেউ বলেছেন: এটি হলো মোটা বা রুক্ষ রুটি। বর্ণনাকারী বলেন: এখানে এর দ্বারা রুটির পাত্র উদ্দেশ্য, যেমন বড় থলে বা ঝোলা। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
২৭/৪৮৩- আবদুল্লাহ ইবনে আল-শিখখীর (উভয় নুকতাযুক্ত বর্ণ 'শিন' এবং 'খা'-এর নিচে কাসরাহ এবং তাশদিদ সহযোগে) (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম যখন তিনি তিলাওয়াত করছিলেন: {প্রাচুর্যের প্রতিযোগিতা তোমাদেরকে মোহাচ্ছন্ন করে রেখেছে}। তিনি বললেন: "আদম সন্তান বলে: আমার সম্পদ, আমার সম্পদ! অথচ হে আদম সন্তান! তোমার সম্পদ থেকে তোমার জন্য কি আর কিছু আছে যা তুমি খেয়ে শেষ করেছ, অথবা পরিধান করে জীর্ণ করেছ, অথবা দান করে কার্যকর (পরকালের পাথেয়) করেছ?" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২৮/৪৮৪- আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আল্লাহর শপথ, আমি নিশ্চয়ই আপনাকে ভালোবাসি। তিনি বললেন: "ভেবে দেখো তুমি কী বলছ?" সে তিনবার বলল: আল্লাহর শপথ, আমি নিশ্চয়ই আপনাকে ভালোবাসি। তখন তিনি বললেন: "যদি তুমি আমাকে ভালোবাসো, তবে দারিদ্র্যের জন্য বর্ম প্রস্তুত করো। কেননা যে আমাকে ভালোবাসে, তার কাছে দারিদ্র্য পাহাড়ি ঢল তার শেষ গন্তব্যের দিকে ছুটে চলার চেয়েও দ্রুতগতিতে আসে।" এটি তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদিসটি হাসান।
"আল-তিজফাফ" শব্দটি উপরে দুই নুকতা বিশিষ্ট 'তা'-এর নিচে কাসরাহ, 'জিম'-এ সাকিন এবং শেষে দ্বিত্ব 'ফা' সহযোগে। এটি এমন একটি পোশাক যা ঘোড়াকে পরানো হয় যাতে সে অনিষ্ট থেকে রক্ষা পায়, আর কখনো কখনো মানুষও এটি পরিধান করে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 178)