الرَّجُلُ فيُحْفَرُ لَهُ في الأَرْضِ فيجْعلُ فِيهَا، ثمَّ يُؤْتِى بالْمِنْشارِ فَيُوضَعُ علَى رَأْسِهِ فيُجعلُ نصْفَيْن، ويُمْشطُ بِأَمْشاطِ الْحديدِ مَا دُونَ لَحْمِهِ وَعظْمِهِ، مَا يَصُدُّهُ ذلكَ عَنْ دِينِهِ، واللَّه ليتِمنَّ اللَّهُ هَذا الأَمْر حتَّى يسِير الرَّاكِبُ مِنْ صنْعاءَ إِلَى حَضْرمْوتَ لَا يخافُ إِلَاّ اللهَ والذِّئْبَ عَلَى غنَمِهِ، ولكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ" رواه البخاري.
وفي رواية:"وهُوَ مُتَوسِّدٌ بُرْدةً وقَدْ لقِينَا مِنَ الْمُشْركِين شِدَّةً".
18/42- وعن ابن مَسعُودٍ رضي الله عنه قال: لمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ آثَرَ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم نَاساً في الْقِسْمَةِ: فأَعْطَى الأَقْرعَ بْنَ حابِسٍ مائةً مِنَ الإِبِلِ وأَعْطَى عُييْنَةَ بْنَ حِصْنٍ مِثْلَ ذلِكَ، وأَعطى نَاساً منْ أشرافِ الْعربِ وآثَرهُمْ يوْمئِذٍ في الْقِسْمَةِ. فَقَالَ رجُلٌ: واللَّهِ إنَّ هَذِهِ قِسْمةٌ مَا عُدِلَ فِيها، وَمَا أُريد فِيهَا وَجهُ اللَّه، فَقُلْتُ: واللَّه لأُخْبِرَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فأتيتُهُ فَأخبرته بِما قَالَ، فتغَيَّر وَجْهُهُ حتَّى كَانَ كَالصِّرْفِ. ثُمَّ قَالَ: "فَمنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ يعدِلِ اللَّهُ ورسُولُهُ؟ ثُمَّ قَالَ: يرحَمُ اللَّهُ مُوسَى قَدْ أُوْذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصبرَ" فَقُلْتُ: لَا جرمَ لَا أَرْفعُ إلَيه بعْدها حدِيثاً. متفقٌ عَلَيهِ.
وقَوْلُهُ"كَالصِرْفَ"هُو بِكسْرِ الصادِ الْمُهْملةِ: وَهُوَ صِبْغٌ أَحْمَرُ.
19/43- وعن أنس رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بعبْدِهِ خَيْراً عجَّلَ لَهُ الْعُقُوبةَ في الدُّنْيَا، وإِذَا أَرَادَ اللَّه بِعبدِهِ الشَّرَّ أمسَكَ عنْهُ بذَنْبِهِ حتَّى يُوافِيَ بهِ يَومَ الْقِيامةِ".
وقَالَ النبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ عِظَمَ الْجزاءِ مَعَ عِظَمِ الْبلاءِ، وإِنَّ اللَّه تَعَالَى إِذَا أَحَبَّ قَوماً ابتلاهُمْ، فَمنْ رضِيَ فلَهُ الرضَا، ومَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ "رواه الترمذي وقَالَ: حديثٌ حسنٌ.
20/44- وعنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ ابْنٌ لأبي طلْحةَ رضي الله عنه يَشْتَكي، فَخَرَجَ أبُو طَلْحة، فَقُبِضَ الصَّبِيُّ، فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو طَلْحةَ قَالَ: مَا فَعَلَ ابنِي؟ قَالَت أُمُّ سُلَيْم وَهِيَ أُمُّ الصَّبيِّ: هُوَ أَسْكَنُ مَا كَانَ، فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ الْعَشَاءَ فَتَعَشَّى، ثُمَّ أَصَابَ مِنْهَا، فَلَمَّا فرغَ قَالَتْ: وارُوا الصَّبيَّ، فَلَمَّا أَصْبحَ أَبُو طَلْحَة أَتَى رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَأَخْبرهُ، فَقَالَ: "أَعرَّسْتُمُ اللَّيْلَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:"اللَّهمَّ باركْ لَهُما "فَولَدتْ غُلاماً فقَالَ لِي أَبُو طَلْحَةَ: احْمِلْهُ حتَّى تَأَتِيَ بِهِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، وبَعثَ مَعهُ بِتمْرَات، فَقَالَ:"أَمعهُ شْيءٌ؟ "قَالَ: نعمْ، تَمراتٌ فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَمضَغَهَا، ثُمَّ أَخذَهَا مِنْ فِيهِ فَجَعَلَهَا في فِيِّ الصَّبيِّ ثُمَّ حَنَّكَه وسمَّاهُ عبدَ اللَّهِ متفقٌ عَلَيهِ.
ব্যক্তিকে (ধরা হতো), তার জন্য জমিনে গর্ত খনন করা হতো এবং তাকে তাতে রাখা হতো। তারপর করাত এনে তার মাথার ওপর রাখা হতো এবং তাকে দুই ভাগে চিরে ফেলা হতো। লোহার চিরুনি দিয়ে তার গোশত ও হাড়ের নিচ পর্যন্ত আঁচড়ানো হতো, কিন্তু এই সব কিছুই তাকে তার দ্বীন থেকে বিচ্যুত করতে পারত না। আল্লাহর কসম! আল্লাহ অবশ্যই এই বিষয়টিকে পূর্ণতা দান করবেন, এমনকি একজন আরোহী সানআ থেকে হাজরামাউত পর্যন্ত ভ্রমণ করবে অথচ সে আল্লাহ ছাড়া আর কাউকে ভয় পাবে না এবং তার মেষপালের ব্যাপারে নেকড়ে বাঘের ভয়ও থাকবে না। কিন্তু তোমরা তাড়াহুড়া করছ।" এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন।
অন্য এক বর্ণনায় আছে: "তিনি একটি চাদরে বালিশ বানিয়ে হেলান দিয়ে বিশ্রাম নিচ্ছিলেন, আর আমরা মুশরিকদের পক্ষ থেকে চরম কষ্ট ভোগ করছিলাম।"
১৮/৪২- ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন হুনাইনের যুদ্ধের দিন এলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গনিমতের মাল বণ্টনের ক্ষেত্রে কিছু লোককে প্রাধান্য দিলেন। তিনি আকরা বিন হাবিসকে একশটি উট দিলেন এবং উয়াইনাহ বিন হিসনকেও অনুরূপ দিলেন। এভাবে তিনি আরবের অন্যান্য অভিজাত ব্যক্তিদেরও সে দিন বণ্টনের ক্ষেত্রে প্রাধান্য দিলেন। তখন এক ব্যক্তি বলল: আল্লাহর কসম! এটি এমন একটি বণ্টন যাতে ইনসাফ করা হয়নি এবং এর মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যও রাখা হয়নি। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ সংবাদ দেব। অতঃপর আমি তাঁর কাছে এলাম এবং তিনি যা বলেছিলেন তা তাঁকে জানালাম। এতে তাঁর চেহারার রং পরিবর্তন হয়ে গেল, এমনকি তা লাল রঞ্জকের মতো হয়ে গেল। এরপর তিনি বললেন: "যদি আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ইনসাফ না করেন, তবে আর কে ইনসাফ করবে?" এরপর তিনি বললেন: "আল্লাহ মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর ওপর রহম করুন, তাঁকে এর চেয়েও বেশি কষ্ট দেওয়া হয়েছিল কিন্তু তিনি ধৈর্য ধারণ করেছিলেন।" আমি বললাম: এরপর থেকে আমি আর তাঁর কাছে এ জাতীয় কোনো কথা পৌঁছাব না। এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।
তাঁর উক্তি "আস-সিরফ": এটি 'সাদ' বর্ণের নিচে কাসরা (জের) দিয়ে পড়তে হয়, যা একটি লাল রঙের রঞ্জক।
১৯/৪৩- আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ যখন তাঁর কোনো বান্দার কল্যাণ চান, তখন দুনিয়াতেই তাকে দ্রুত শাস্তি দিয়ে দেন। আর যখন আল্লাহ তাঁর কোনো বান্দার অকল্যাণ চান, তখন তার গুনাহের শাস্তি আটকে রাখেন, যাতে কিয়ামতের দিন তাকে এর পূর্ণ প্রতিফল দিতে পারেন।"
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: "বিপদের ভয়াবহতা অনুযায়ী প্রতিদানও বড় হয়। আল্লাহ তাআলা যখন কোনো জাতিকে ভালোবাসেন, তখন তাদের পরীক্ষায় ফেলেন। সুতরাং যে তাতে সন্তুষ্ট থাকে, তার জন্য আল্লাহর সন্তুষ্টি থাকে; আর যে অসন্তুষ্ট হয়, তার জন্য আল্লাহর অসন্তুষ্টি থাকে।" এটি তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদিস।
২০/৪৪- আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু তালহা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর এক পুত্র সন্তান অসুস্থ ছিল। আবু তালহা বাইরে গেলেন এবং সেই সময় শিশুটি মারা গেল। আবু তালহা যখন ফিরে এলেন, তখন জিজ্ঞেস করলেন: আমার ছেলের কী অবস্থা? শিশুটির মা উম্মু সুলাইম বললেন: সে এখন আগের চেয়ে অনেক শান্ত আছে। এরপর তিনি তাঁর সামনে রাতের খাবার পেশ করলেন এবং তিনি রাতের খাবার খেলেন। তারপর তিনি স্ত্রীর সাথে মিলিত হলেন। যখন তিনি অবসর হলেন, তখন উম্মু সুলাইম বললেন: শিশুটিকে দাফন করার ব্যবস্থা করো। যখন সকাল হলো, আবু তালহা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন এবং তাঁকে পুরো ঘটনা জানালেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কি গত রাতে বাসর করেছ?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি দোয়া করলেন: "হে আল্লাহ! তাদের উভয়ের ওপর বরকত দান করুন।" এরপর তিনি একটি পুত্র সন্তান প্রসব করলেন। আবু তালহা আমাকে বললেন: তাকে বহন করে নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাও। তিনি তার সাথে কিছু খেজুরও পাঠিয়ে দিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "তার সাথে কি কিছু আছে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ, কিছু খেজুর। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেগুলো নিলেন এবং চিবালেন। তারপর তা নিজের মুখ থেকে বের করে শিশুটির মুখে দিলেন এবং এভাবে তার তাহনিক করলেন ও তার নাম রাখলেন আবদুল্লাহ। এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 47)