52- باب فضل الرجاء
قَالَ الله تَعَالَى: إخباراً عن العبدِ الصالِحِ: {وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا} [غافر:44،45] .
1/440-وعن أَبي هريرة، رضي الله عنه، عن رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "قالَ اللَّه، عز وجل، أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدي بِي، وأَنَا مَعَهُ حَيْثُ يَذْكُرُني، وَاللَّهِ للَّهُ أَفْرَحُ بتَوْبةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يجدُ ضالَّتَهُ بالْفَلاةِ، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْراً، تَقرَّبْتُ إِلَيْهُ ذِرَاعاً، وَمَنْ تَقَرّبَ إِلَيَّ ذِراعاً، تقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعاً، وإِذَا أَقْبَلَ إِلَيَّ يمْشي، أَقبلتُ إلَيه أُهَرْوِلُ "متفقٌ عليه، وهذا لفظ إحدى رِوايات مسلم. وتقدم شرحه في الباب قبله.
ورُوِيَ في الصحيحين: "وأنا معه حين يذكرني"بالنون، وفي هذه الرواية"حيث"بالثاء وكلاهما صحيح.
3/441-وعن جابِر بن عبدِ اللَّه، رضي الله عنهما، أَنَّهُ سَمعَ النَبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَبْلَ موْتِهِ بثلاثَةِ أَيَّامٍ يقولُ: "لَا يَمُوتَنّ أَحَدُكُم إِلَاّ وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ باللَّه عز وجل "رواه مسلم.
3/442-وعن أَنسٍ، رضي الله عنه قَالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقُولُ: "قَالَ اللَّه تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعوْتَني وَرَجوْتَني غَفَرْتُ لَكَ عَلى مَا كَانَ مِنكَ وَلَا أُبَالِي، يَا ابْنَ آدمَ، لَوْ بَلغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ
قَالَ الله تَعَالَى: إخباراً عن العبدِ الصالِحِ: {وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا} [غافر:44،45] .
1/440-وعن أَبي هريرة، رضي الله عنه، عن رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "قالَ اللَّه، عز وجل، أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدي بِي، وأَنَا مَعَهُ حَيْثُ يَذْكُرُني، وَاللَّهِ للَّهُ أَفْرَحُ بتَوْبةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يجدُ ضالَّتَهُ بالْفَلاةِ، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْراً، تَقرَّبْتُ إِلَيْهُ ذِرَاعاً، وَمَنْ تَقَرّبَ إِلَيَّ ذِراعاً، تقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعاً، وإِذَا أَقْبَلَ إِلَيَّ يمْشي، أَقبلتُ إلَيه أُهَرْوِلُ "متفقٌ عليه، وهذا لفظ إحدى رِوايات مسلم. وتقدم شرحه في الباب قبله.
ورُوِيَ في الصحيحين: "وأنا معه حين يذكرني"بالنون، وفي هذه الرواية"حيث"بالثاء وكلاهما صحيح.
3/441-وعن جابِر بن عبدِ اللَّه، رضي الله عنهما، أَنَّهُ سَمعَ النَبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَبْلَ موْتِهِ بثلاثَةِ أَيَّامٍ يقولُ: "لَا يَمُوتَنّ أَحَدُكُم إِلَاّ وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ باللَّه عز وجل "رواه مسلم.
3/442-وعن أَنسٍ، رضي الله عنه قَالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقُولُ: "قَالَ اللَّه تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعوْتَني وَرَجوْتَني غَفَرْتُ لَكَ عَلى مَا كَانَ مِنكَ وَلَا أُبَالِي، يَا ابْنَ آدمَ، لَوْ بَلغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ
৫২- আশার ফযিলত বিষয়ক পরিচ্ছেদ
আল্লাহ তাআলা একজন নেককার বান্দার সংবাদ দিয়ে বলেন: {আমি আমার বিষয়াদি আল্লাহর নিকট সমর্পণ করছি। নিশ্চয়ই আল্লাহ বান্দাদের ব্যাপারে সম্যক দ্রষ্টা। অতঃপর তারা যে ষড়যন্ত্র করেছিল, আল্লাহ তাকে তার মন্দ পরিণাম থেকে রক্ষা করলেন} [গাফির: ৪৪, ৪৫]।
১/৪৪০- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "মহান আল্লাহ বলেন, আমার বান্দা আমার প্রতি যেমন ধারণা পোষণ করে, আমি তার নিকট তেমনই হই। সে যখন আমাকে স্মরণ করে, আমি তার সঙ্গেই থাকি। আল্লাহর কসম! আল্লাহ তাঁর বান্দার তাওবাতে তোমাদের সেই ব্যক্তির চেয়েও বেশি খুশি হন, যে মরুভূমিতে তার হারিয়ে যাওয়া বাহন খুঁজে পায়। সে যদি আমার দিকে এক বিঘত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক হাত এগিয়ে যাই। সে যদি আমার দিকে এক হাত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে দুই হাত (এক বাম) এগিয়ে যাই। আর সে যদি আমার দিকে হেঁটে আসে, আমি তার দিকে দৌড়ে যাই।" মুত্তাফাকুন আলাইহি, এটি মুসলিমের অন্যতম বর্ণনার শব্দ। এর ব্যাখ্যা পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ বর্ণিত হয়েছে: "আর আমি তার সাথে থাকি যখন (হীনা) সে আমাকে স্মরণ করে" - 'নুন' বর্ণ যোগে। আর এই বর্ণনায় রয়েছে "যেখানে" (হাইসু) - 'সা' বর্ণ যোগে। উভয়টিই সঠিক।
৩/৪৪১- জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ইন্তেকালের তিন দিন পূর্বে বলতে শুনেছেন: "তোমাদের প্রত্যেকেই যেন আল্লাহর প্রতি উত্তম ধারণা পোষণরত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে।" (মুসলিম)।
৩/৪৪২- আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ তাআলা বলেন: হে আদম সন্তান! তুমি যতক্ষণ পর্যন্ত আমার নিকট দুআ করবে এবং আমার প্রতি আশা রাখবে, তোমার পক্ষ থেকে যা-ই ঘটুক না কেন আমি তোমাকে ক্ষমা করে দেব, আমি কোনো পরোয়া করি না। হে আদম সন্তান! যদি তোমার গুনাহ আকাশের মেঘমালা পর্যন্ত পৌঁছে যায়..."
আল্লাহ তাআলা একজন নেককার বান্দার সংবাদ দিয়ে বলেন: {আমি আমার বিষয়াদি আল্লাহর নিকট সমর্পণ করছি। নিশ্চয়ই আল্লাহ বান্দাদের ব্যাপারে সম্যক দ্রষ্টা। অতঃপর তারা যে ষড়যন্ত্র করেছিল, আল্লাহ তাকে তার মন্দ পরিণাম থেকে রক্ষা করলেন} [গাফির: ৪৪, ৪৫]।
১/৪৪০- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "মহান আল্লাহ বলেন, আমার বান্দা আমার প্রতি যেমন ধারণা পোষণ করে, আমি তার নিকট তেমনই হই। সে যখন আমাকে স্মরণ করে, আমি তার সঙ্গেই থাকি। আল্লাহর কসম! আল্লাহ তাঁর বান্দার তাওবাতে তোমাদের সেই ব্যক্তির চেয়েও বেশি খুশি হন, যে মরুভূমিতে তার হারিয়ে যাওয়া বাহন খুঁজে পায়। সে যদি আমার দিকে এক বিঘত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক হাত এগিয়ে যাই। সে যদি আমার দিকে এক হাত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে দুই হাত (এক বাম) এগিয়ে যাই। আর সে যদি আমার দিকে হেঁটে আসে, আমি তার দিকে দৌড়ে যাই।" মুত্তাফাকুন আলাইহি, এটি মুসলিমের অন্যতম বর্ণনার শব্দ। এর ব্যাখ্যা পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ বর্ণিত হয়েছে: "আর আমি তার সাথে থাকি যখন (হীনা) সে আমাকে স্মরণ করে" - 'নুন' বর্ণ যোগে। আর এই বর্ণনায় রয়েছে "যেখানে" (হাইসু) - 'সা' বর্ণ যোগে। উভয়টিই সঠিক।
৩/৪৪১- জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ইন্তেকালের তিন দিন পূর্বে বলতে শুনেছেন: "তোমাদের প্রত্যেকেই যেন আল্লাহর প্রতি উত্তম ধারণা পোষণরত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে।" (মুসলিম)।
৩/৪৪২- আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ তাআলা বলেন: হে আদম সন্তান! তুমি যতক্ষণ পর্যন্ত আমার নিকট দুআ করবে এবং আমার প্রতি আশা রাখবে, তোমার পক্ষ থেকে যা-ই ঘটুক না কেন আমি তোমাকে ক্ষমা করে দেব, আমি কোনো পরোয়া করি না। হে আদম সন্তান! যদি তোমার গুনাহ আকাশের মেঘমালা পর্যন্ত পৌঁছে যায়..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 167)