المَدينَةَ. وكنتُ في أَهْلي. فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّرُ الأَخْبَارَ، وَأَسْأَلُ النَّاسَ حينَ قَدِمَ المَدِينَةَ حَتَّى قَدِمَ نَفرٌ مِنْ أَهْلي المدينةَ، فقلتُ: مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي قدِم المدينةَ؟ فقالوا: النَّاسُ إِليهِ سِراعٌ وَقَدْ أَرَادَ قَوْمُه قَتْلَهُ، فَلَمْ يَستْطَيِعُوا ذلِكَ، فَقَدِمتُ المدينَةَ فَدَخَلتُ عليهِ، فقلتُ: يَا رسولَ اللَّه أَتَعرِفُني؟ قَالَ:"نَعم أَنتَ الَّذي لَقيتنَي بمكةَ"قَالَ: فقلتُ: يَا رَسُول اللَّه أَخْبرني عمَّا عَلَّمكَ اللَّه وَأَجْهَلُهُ، أَخبِرنْي عَنِ الصَّلَاةِ؟ قَالَ:"صَلِّ صَلَاةَ الصُّبحِ، ثُمَّ اقْصُرْ عَنِ الصَّلاةِ حَتَّى تَرتفَعِ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحٍ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطلُعُ بَيْنَ قَرْنَي شَيْطَانٍ، وَحِينئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الكفَّارُ، ثُمَّ صَل، فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورةٌ. حَتَّى يستقِلَّ الظِّلُّ بالرُّمحِ، ثُمَّ اقْصُر عَنِ الصَّلاةِ، فإِنه حينئذٍ تُسجَرُ جَهَنَّمُ، فإِذا أَقبلَ الفَيء فصَلِّ، فإِنَّ الصَّلاةَ مَشهودةٌ مَحضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ العصرَ ثُمَّ اقْصُر عَنِ الصلاةِ حَتَّى تَغْرُبَ الشمسُ، فإِنها تُغرُبُ بَيْنَ قَرنيْ شيطانٍ، وحينئذٍ يَسْجُدُ لَهَا الكُفَّارُ".
قَالَ: فقلتُ: يَا نَبِيَّ اللَّه، فالوضوءُ حدثني عَنْهُ؟ فَقَالَ:"مَا منْكُمْ رجُل يُقَرِّبُ وَضُوءَهُ، فَيَتَمَضْمضُ ويستنْشِقُ فَيَنْتَثِرُ، إِلَاّ خَرَّتْ خطايَا وجههِ وفيهِ وخياشِيمِهِ. ثم إِذا غَسَلَ وجهَهُ كما أَمَرَهُ اللَّه إِلَاّ خَرَّتْ خَطَايَا وجهِهِ مِنْ أَطرافِ لحْيَتِهِ مَعَ الماءِ. ثُمَّ يغسِل يديهِ إِلى المِرفَقَينِ إِلَاّ خَرَّتْ خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ أَنامِلِهِ مَعَ الماءِ، ثُمَّ يَمْسحُ رَأْسَهُ، إِلَاّ خَرَّتْ خَطَايَا رَأْسِهِ من أَطرافِ شَعْرهِ مَعَ الماءِ، ثُمَّ يَغْسِل قَدَمَيهِ إِلى الكَعْبَيْنِ، إلَاّ خَرت خَطَايَا رِجْلَيه مِنْ أَنَامِلِهِ مَع الماءِ، فإِن هُوَ قامَ فصلَّى، فحمِدِ اللَّه تَعَالَى، وأَثْنَى عليهِ وَمجَّدَهُ بالَّذي هُوَ لَهُ أَهل، وَفَرَّغَ قلبه للَّه تَعَالَى. إِلا انصَرَفَ مِنْ خطيئَتِهِ كَهَيْئَتِهِ يومَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ".
فحدّثَ عَمرو بنُ عَبسةَ بهذا الحديثَ أَبَا أُمَامَة صاحِبِ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ أَبُو أُمَامَة: يَا عَمْروُ بنُ عَبَسَةَ، انْظُر مَا تقولُ. في مقامٍ واحِدٍ يُعطى هَذَا الرَّجُلُ؟ فَقَالَ عَمْرو: يَا أَبَا أُمامةَ. لقد كِبرَتْ سِنِّي، ورَقَّ عَظمِي، وَاقْتَرَبَ أَجَلي، وَمَا بِي حَاجة أَنْ أَكذِبَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى، وَلا عَلَى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم إِلَاّ مَرَّةً أَوْ مَرْتَيْن أَوْ ثَلاثاً، حَتَّى عَدَّ سبعَ مَراتٍ، مَا حَدَّثتُ أَبداً بِهِ، ولكنِّي سمِعتُهُ أَكثَرَ من ذلِكَ رواه مسلم.
قوله:"جُرَءَاءُ عليهِ قومُهُ": هُوَ بجيمٍ مضمومة وبالمد عَلَى وزنِ عُلماء، أَي: جاسِرُونَ مُستَطِيلونَ
মদিনা। আমি তখন আমার পরিবারে ছিলাম। আমি সংবাদ সংগ্রহ করতে থাকলাম এবং যখন তিনি মদিনায় আসলেন তখন মানুষকে জিজ্ঞাসা করতে থাকলাম, এমনকি আমার পরিবারের এক দল লোক মদিনা থেকে ফিরে আসল। আমি বললাম: সেই ব্যক্তিটি কী করেছেন যিনি মদিনায় এসেছেন? তারা বলল: মানুষ তাঁর দিকে দ্রুত ধাবিত হচ্ছে, আর তাঁর কওম তাঁকে হত্যা করতে চেয়েছিল কিন্তু তারা তা করতে সক্ষম হয়নি। এরপর আমি মদিনায় আসলাম এবং তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাকে চেনেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তুমি সেই ব্যক্তি যে মক্কায় আমার সাথে সাক্ষাৎ করেছিলে।" তিনি (আমর) বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আপনাকে যা শিখিয়েছেন আর আমি যা জানি না, তা থেকে আমাকে অবহিত করুন। আমাকে সালাত সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: "তুমি ফজরের সালাত আদায় করো, তারপর সালাত থেকে বিরত থাকো যতক্ষণ না সূর্য একটি বর্শা পরিমাণ উঁচুতে ওঠে। কেননা তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখানে উদিত হয় এবং সেই সময় কাফিররা তাকে সিজদা করে। তারপর তুমি সালাত আদায় করো, কারণ সালাত ফেরেশতাদের উপস্থিতিতে আদায় করা হয় এবং এতে ফেরেশতাগণ সাক্ষী থাকেন। যতক্ষণ না বর্শার ছায়া সোজা হয় (মধ্যাহ্ন)। তারপর সালাত থেকে বিরত থাকো, কারণ সেই সময় জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয়। যখন ছায়া ঢলে পড়বে তখন সালাত আদায় করো, কারণ সালাত ফেরেশতাদের উপস্থিতিতে আদায় করা হয় এবং এতে ফেরেশতাগণ সাক্ষী থাকেন যতক্ষণ না তুমি আসরের সালাত আদায় করো। তারপর সালাত থেকে বিরত থাকো যতক্ষণ না সূর্য ডুবে যায়। কেননা তা শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখানে ডুবে যায় এবং সেই সময় কাফিররা তাকে সিজদা করে।"
তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! আমাকে ওযু সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে ওযুর পানি নিকটে নেয়, এরপর কুলি করে এবং নাকে পানি দিয়ে নাক ঝাড়ে ও পরিষ্কার করে, তার চেহারার, মুখের এবং নাসারন্ধ্রের পাপসমূহ ঝরে না পড়ে। এরপর যখন সে তার চেহারা ধৌত করে যেমন আল্লাহ তাকে নির্দেশ দিয়েছেন, তখন তার চেহারার পাপসমূহ তার দাড়ির অগ্রভাগ দিয়ে পানির সাথে ঝরে পড়ে। এরপর সে তার দুই হাত কনুই পর্যন্ত ধৌত করে, তখন তার দুই হাতের পাপসমূহ তার আঙ্গুলের ডগা দিয়ে পানির সাথে ঝরে পড়ে। এরপর সে তার মাথা মাসাহ করে, তখন তার মাথার পাপসমূহ তার চুলের অগ্রভাগ দিয়ে পানির সাথে ঝরে পড়ে। এরপর সে তার দুই পা টাখনু পর্যন্ত ধৌত করে, তখন তার দুই পায়ের পাপসমূহ তার আঙ্গুলের ডগা দিয়ে পানির সাথে ঝরে পড়ে। এরপর সে যদি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে এবং মহান আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করে এবং তাঁর এমন মহিমা বর্ণনা করে যার তিনি যোগ্য, এবং নিজ অন্তরকে মহান আল্লাহর জন্য একাগ্র করে, তবে সে তার পাপ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে ফিরে আসে যেন আজই তার মা তাকে প্রসব করেছেন।"
অতঃপর আমর ইবনে আবাসা এই হাদিসটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আবু উমামার কাছে বর্ণনা করলেন। আবু উমামা তাকে বললেন: হে আমর ইবনে আবাসা! দেখো তুমি কী বলছ। এক স্থানেই (একটি আমলেই) একজন মানুষকে এত প্রতিদান দেওয়া হবে? আমর বললেন: হে আবু উমামা! আমার বয়স হয়েছে, আমার হাড় দুর্বল হয়েছে এবং আমার মৃত্যু ঘনিয়ে এসেছে। মহান আল্লাহর ওপর এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর মিথ্যা বলার কোনো প্রয়োজন আমার নেই। যদি আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে একবার বা দুবার বা তিনবার—এমনকি তিনি সাতবার পর্যন্ত গণনা করলেন—না শুনতাম, তবে আমি এটি কখনো বর্ণনা করতাম না। কিন্তু আমি তাঁর কাছ থেকে এর চেয়েও বেশিবার শুনেছি। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "তাঁর কওম তাঁর ওপর উদ্ধত ছিল": এটি জিম বর্ণে পেশ যোগে এবং মদ্দ সহযোগে 'উলামা' শব্দের ওজনে। অর্থাৎ: তারা ছিল সাহসী এবং সীমালঙ্ঘনকারী।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 166)