[هود: 114] فَقَالَ الرجل: أَلي هَذَا يَا رسولَ اللَّه؟ قَالَ:"لجَميعِ أُمَّتي كُلهِمْ "متفقٌ عَلَيهِ.
24/435-وعن أَنسٍ، رضي الله عنه، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رسولَ اللَّهِ أَصَبْتُ حَدّاً، فَأَقِمْهُ عَلَيَّ، وَحَضَرتِ الصَّلاةُ فَصَلَّى مَعَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَضَى الصَّلاة قَالَ: يَا رَسُول اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدّاً، فأَقِمْ فيَّ كتَابَ اللَّهِ، قَالَ: "هَلْ حَضَرْتَ مَعَنَا الصَّلَاةَ؟ "قَالَ: نَعم: قَالَ"قَدْ غُفِرَ لَكَ" متفقٌ عَلَيهِ.
وقوله:"أَصَبْتُ حَدًّا"مَعنَاهُ: مَعْصِيَةً تُوجِبُ التَّعْزير، وَليس المُرَادُ الحَدَّ الشَّرْعِيَّ الْحقيقيَّ كَحَدِّ الزِّنَا وَالخمر وَغَيْرِهمَا، فَإِنَّ هَذِهِ الحُدودَ لا تَسْقُطُ بِالصلاةِ، وَلَا يجوزُ للإمَامِ تَرْكُهَا.
25/436-وعنه قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّه لَيَرضي عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأَكلَةَ، فَيحْمَدُهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْربَ الشَّرْبَةَ، فَيَحْمدُهُ عَليها" رواه مسلم.
"الأَكْلَةُ"بفتح الهمزة وهي المرَّةُ الواحدةُ مِنَ الأَكلِ كَالْغَدْوةِ والْعَشْوَةِ، واللَّه أعلم.
26/437-وعن أَبي موسى، رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: "إِنَّ اللَّه تعالى، بَبْسُطُ يَدَهُ باللَّيلِ لَيَتُوبَ مُسيِءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدهُ بِالنَّهارِ ليَتُوبَ مُسيءُ اللَّيلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشمسُ مِنْ مَغْرِبَها" رواه مسلم
27/438-وعن أَبي نجيحٍ عَمرو بن عَبَسَةَ بفتح العين والباءِ السُّلَمِيِّ، رضي الله عنه قَالَ: كنتُ وَأَنَا في الجَاهِلِيَّةِ أَظُنُّ أَنَّ النَّاسَ عَلى ضَلالَةٍ، وَأَنَّهُمْ لَيْسُوا عَلَى شيءٍ، وَهُمْ يَعْبُدُونَ الأَوْثَانَ، فَسَمِعْتُ بِرَجُلٍ بِمكَّةَ يُخْبِرُ أَخْبَاراً، فَقَعَدْتُ عَلى رَاحِلَتي، فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ، فَإِذَا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم مُسْتَخْفِياً جُرَاءُ عليهِ قَوْمُهُ، فَتَلَطَّفْتُ حَتَّى دَخلْتُ عَلَيهِ بِمَكَّة، فَقُلْتُ لَهُ: مَا أَنَتَ؟ قَالَ:" أَنا نَبي"قلتُ: وما نبيٌّ؟ قَالَ:"أَرْسَلِني اللَّه"قُلْتُ: وبِأَيِّ شَيْءٍ أَرْسلَكَ؟ قَالَ:"أَرْسَلني بِصِلَةِ الأَرْحامِ، وكسرِ الأَوْثان، وَأَنْ يُوَحَّدَ اللَّه لايُشْرَكُ بِهِ شَيْء"قُلْتُ: فَمنْ مَعَكَ عَلى هَذا؟ قَالَ:"حُر وَعَبْدٌ"ومعهُ يوْمَئِذٍ أَبو بكرٍ وبلالٌ رضي الله عنهما. قُلْتُ: إِنِّي مُتَّبعُكَ، قَالَ "إِنَّكَ لَنْ تَستطِيعَ ذلكَ يَوْمَكَ هَذا. أَلا تَرى حَالى وحالَ النَّاسِ؟ وَلَكِنِ ارْجعْ إِلى أَهْلِكَ فَإِذا سمعْتَ بِي قَدْ ظَهَرْتُ فَأْتِني" قَالَ فَذهبْتُ إِلى أَهْلي، وَقَدِمَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم،
24/435-وعن أَنسٍ، رضي الله عنه، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رسولَ اللَّهِ أَصَبْتُ حَدّاً، فَأَقِمْهُ عَلَيَّ، وَحَضَرتِ الصَّلاةُ فَصَلَّى مَعَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَضَى الصَّلاة قَالَ: يَا رَسُول اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدّاً، فأَقِمْ فيَّ كتَابَ اللَّهِ، قَالَ: "هَلْ حَضَرْتَ مَعَنَا الصَّلَاةَ؟ "قَالَ: نَعم: قَالَ"قَدْ غُفِرَ لَكَ" متفقٌ عَلَيهِ.
وقوله:"أَصَبْتُ حَدًّا"مَعنَاهُ: مَعْصِيَةً تُوجِبُ التَّعْزير، وَليس المُرَادُ الحَدَّ الشَّرْعِيَّ الْحقيقيَّ كَحَدِّ الزِّنَا وَالخمر وَغَيْرِهمَا، فَإِنَّ هَذِهِ الحُدودَ لا تَسْقُطُ بِالصلاةِ، وَلَا يجوزُ للإمَامِ تَرْكُهَا.
25/436-وعنه قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّه لَيَرضي عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأَكلَةَ، فَيحْمَدُهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْربَ الشَّرْبَةَ، فَيَحْمدُهُ عَليها" رواه مسلم.
"الأَكْلَةُ"بفتح الهمزة وهي المرَّةُ الواحدةُ مِنَ الأَكلِ كَالْغَدْوةِ والْعَشْوَةِ، واللَّه أعلم.
26/437-وعن أَبي موسى، رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: "إِنَّ اللَّه تعالى، بَبْسُطُ يَدَهُ باللَّيلِ لَيَتُوبَ مُسيِءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدهُ بِالنَّهارِ ليَتُوبَ مُسيءُ اللَّيلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشمسُ مِنْ مَغْرِبَها" رواه مسلم
27/438-وعن أَبي نجيحٍ عَمرو بن عَبَسَةَ بفتح العين والباءِ السُّلَمِيِّ، رضي الله عنه قَالَ: كنتُ وَأَنَا في الجَاهِلِيَّةِ أَظُنُّ أَنَّ النَّاسَ عَلى ضَلالَةٍ، وَأَنَّهُمْ لَيْسُوا عَلَى شيءٍ، وَهُمْ يَعْبُدُونَ الأَوْثَانَ، فَسَمِعْتُ بِرَجُلٍ بِمكَّةَ يُخْبِرُ أَخْبَاراً، فَقَعَدْتُ عَلى رَاحِلَتي، فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ، فَإِذَا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم مُسْتَخْفِياً جُرَاءُ عليهِ قَوْمُهُ، فَتَلَطَّفْتُ حَتَّى دَخلْتُ عَلَيهِ بِمَكَّة، فَقُلْتُ لَهُ: مَا أَنَتَ؟ قَالَ:" أَنا نَبي"قلتُ: وما نبيٌّ؟ قَالَ:"أَرْسَلِني اللَّه"قُلْتُ: وبِأَيِّ شَيْءٍ أَرْسلَكَ؟ قَالَ:"أَرْسَلني بِصِلَةِ الأَرْحامِ، وكسرِ الأَوْثان، وَأَنْ يُوَحَّدَ اللَّه لايُشْرَكُ بِهِ شَيْء"قُلْتُ: فَمنْ مَعَكَ عَلى هَذا؟ قَالَ:"حُر وَعَبْدٌ"ومعهُ يوْمَئِذٍ أَبو بكرٍ وبلالٌ رضي الله عنهما. قُلْتُ: إِنِّي مُتَّبعُكَ، قَالَ "إِنَّكَ لَنْ تَستطِيعَ ذلكَ يَوْمَكَ هَذا. أَلا تَرى حَالى وحالَ النَّاسِ؟ وَلَكِنِ ارْجعْ إِلى أَهْلِكَ فَإِذا سمعْتَ بِي قَدْ ظَهَرْتُ فَأْتِني" قَالَ فَذهبْتُ إِلى أَهْلي، وَقَدِمَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم،
[হুদ: ১১৪] তখন সেই ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটি কি কেবল আমার জন্য? তিনি বললেন: "বরং আমার সমস্ত উম্মতের জন্য।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
২৪/৪৩৫- আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি একটি দণ্ডযোগ্য অপরাধ (হাদ) করে ফেলেছি, তাই আপনি আমার ওপর দণ্ড কার্যকর করুন। ইতিমধ্যে সালাতের সময় হলো এবং সে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করল। যখন সালাত শেষ হলো, সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি দণ্ডযোগ্য অপরাধ করেছি, তাই আমার ওপর আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী দণ্ড কার্যকর করুন। তিনি বললেন: "তুমি কি আমাদের সাথে সালাতে উপস্থিত ছিলে?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তোমাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
তাঁর উক্তি "আমি একটি দণ্ডযোগ্য অপরাধ (হাদ) করেছি"-এর অর্থ হলো: এমন একটি পাপাচার যা ‘তা’যীর’ (শাসনমূলক শাস্তি) ওয়াজিব করে। এখানে প্রকৃত শারয়ী ‘হাদ’ বা দণ্ডবিধি উদ্দেশ্য নয়, যেমন যিনা বা মদ্যপানের দণ্ড। কেননা এই দণ্ডসমূহ সালাতের মাধ্যমে রহিত হয় না এবং ইমামের (রাষ্ট্রপ্রধানের) পক্ষে তা কার্যকর না করা জায়েয নয়।
২৫/৪৩৬- তাঁর (আনাস) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ বান্দার প্রতি এতেই সন্তুষ্ট হন যে, সে একবার খাবার খায় এবং তার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করে, অথবা একবার পানীয় পান করে এবং তার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করে।" (মুসলিম)।
"আল-আকলাহ" হামযাহর ফাতহা (যবর) দিয়ে, এর অর্থ একবার আহার করা, যেমন সকালের নাস্তা বা রাতের খাবার। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
২৬/৪৩৭- আবু মুসা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা রাতে তাঁর হাত প্রসারিত করেন যেন দিনের অপরাধী তওবা করে, এবং দিনে তাঁর হাত প্রসারিত করেন যেন রাতের অপরাধী তওবা করে; যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়।" (মুসলিম)।
২৭/৪৩৮- আবু নাজিহ আমর ইবনে আবাসাহ আস-সুলামী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহেলী যুগে আমার ধারণা ছিল যে মানুষ পথভ্রষ্টতার ওপর রয়েছে এবং তারা সঠিক কোনো কিছুর ওপর নেই, তারা মূর্তিপূজা করত। এরপর আমি মক্কায় এক ব্যক্তির খবর শুনলাম যিনি সংবাদ দিচ্ছেন। তখন আমি আমার বাহনে চড়ে তাঁর কাছে এলাম। দেখলাম আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আত্মগোপন করে আছেন এবং তাঁর কওম তাঁর ওপর দুঃসাহস দেখাচ্ছে। আমি বিনম্র কৌশলে মক্কায় তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে বললাম: আপনি কে? তিনি বললেন: "আমি নবী।" আমি বললাম: নবী কী? তিনি বললেন: "আল্লাহ আমাকে পাঠিয়েছেন।" আমি বললাম: কী নির্দেশ দিয়ে তিনি আপনাকে পাঠিয়েছেন? তিনি বললেন: "তিনি আমাকে পাঠিয়েছেন আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতে, মূর্তিসমূহ ভেঙে ফেলতে এবং আল্লাহর একত্ববাদ প্রতিষ্ঠা করতে—যাতে তাঁর সাথে কাউকে শরীক করা না হয়।" আমি বললাম: এই পথে আপনার সাথে কে আছে? তিনি বললেন: "একজন স্বাধীন ও একজন ক্রীতদাস।" সেদিন তাঁর সাথে আবু বকর ও বিলাল (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। আমি বললাম: আমি আপনার অনুসারী হব। তিনি বললেন: "তুমি বর্তমানে তা করতে সক্ষম হবে না। তুমি কি আমার এবং মানুষের অবস্থা দেখছ না? বরং তুমি তোমার পরিবারের কাছে ফিরে যাও। যখন তুমি শুনবে যে আমি বিজয়ী হয়ে আত্মপ্রকাশ করেছি, তখন আমার কাছে এসো।" তিনি (রাবী) বললেন: এরপর আমি আমার পরিবারের কাছে চলে গেলাম। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মদীনায় আগমন করলেন...
২৪/৪৩৫- আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি একটি দণ্ডযোগ্য অপরাধ (হাদ) করে ফেলেছি, তাই আপনি আমার ওপর দণ্ড কার্যকর করুন। ইতিমধ্যে সালাতের সময় হলো এবং সে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করল। যখন সালাত শেষ হলো, সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি দণ্ডযোগ্য অপরাধ করেছি, তাই আমার ওপর আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী দণ্ড কার্যকর করুন। তিনি বললেন: "তুমি কি আমাদের সাথে সালাতে উপস্থিত ছিলে?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তোমাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
তাঁর উক্তি "আমি একটি দণ্ডযোগ্য অপরাধ (হাদ) করেছি"-এর অর্থ হলো: এমন একটি পাপাচার যা ‘তা’যীর’ (শাসনমূলক শাস্তি) ওয়াজিব করে। এখানে প্রকৃত শারয়ী ‘হাদ’ বা দণ্ডবিধি উদ্দেশ্য নয়, যেমন যিনা বা মদ্যপানের দণ্ড। কেননা এই দণ্ডসমূহ সালাতের মাধ্যমে রহিত হয় না এবং ইমামের (রাষ্ট্রপ্রধানের) পক্ষে তা কার্যকর না করা জায়েয নয়।
২৫/৪৩৬- তাঁর (আনাস) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ বান্দার প্রতি এতেই সন্তুষ্ট হন যে, সে একবার খাবার খায় এবং তার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করে, অথবা একবার পানীয় পান করে এবং তার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করে।" (মুসলিম)।
"আল-আকলাহ" হামযাহর ফাতহা (যবর) দিয়ে, এর অর্থ একবার আহার করা, যেমন সকালের নাস্তা বা রাতের খাবার। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
২৬/৪৩৭- আবু মুসা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা রাতে তাঁর হাত প্রসারিত করেন যেন দিনের অপরাধী তওবা করে, এবং দিনে তাঁর হাত প্রসারিত করেন যেন রাতের অপরাধী তওবা করে; যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়।" (মুসলিম)।
২৭/৪৩৮- আবু নাজিহ আমর ইবনে আবাসাহ আস-সুলামী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহেলী যুগে আমার ধারণা ছিল যে মানুষ পথভ্রষ্টতার ওপর রয়েছে এবং তারা সঠিক কোনো কিছুর ওপর নেই, তারা মূর্তিপূজা করত। এরপর আমি মক্কায় এক ব্যক্তির খবর শুনলাম যিনি সংবাদ দিচ্ছেন। তখন আমি আমার বাহনে চড়ে তাঁর কাছে এলাম। দেখলাম আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আত্মগোপন করে আছেন এবং তাঁর কওম তাঁর ওপর দুঃসাহস দেখাচ্ছে। আমি বিনম্র কৌশলে মক্কায় তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাঁকে বললাম: আপনি কে? তিনি বললেন: "আমি নবী।" আমি বললাম: নবী কী? তিনি বললেন: "আল্লাহ আমাকে পাঠিয়েছেন।" আমি বললাম: কী নির্দেশ দিয়ে তিনি আপনাকে পাঠিয়েছেন? তিনি বললেন: "তিনি আমাকে পাঠিয়েছেন আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতে, মূর্তিসমূহ ভেঙে ফেলতে এবং আল্লাহর একত্ববাদ প্রতিষ্ঠা করতে—যাতে তাঁর সাথে কাউকে শরীক করা না হয়।" আমি বললাম: এই পথে আপনার সাথে কে আছে? তিনি বললেন: "একজন স্বাধীন ও একজন ক্রীতদাস।" সেদিন তাঁর সাথে আবু বকর ও বিলাল (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। আমি বললাম: আমি আপনার অনুসারী হব। তিনি বললেন: "তুমি বর্তমানে তা করতে সক্ষম হবে না। তুমি কি আমার এবং মানুষের অবস্থা দেখছ না? বরং তুমি তোমার পরিবারের কাছে ফিরে যাও। যখন তুমি শুনবে যে আমি বিজয়ী হয়ে আত্মপ্রকাশ করেছি, তখন আমার কাছে এসো।" তিনি (রাবী) বললেন: এরপর আমি আমার পরিবারের কাছে চলে গেলাম। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মদীনায় আগমন করলেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 165)