رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم:"مَا أَعْدَدْتَ لَهَا؟ "قَالَ: حُب اللَّهِ ورسولِهِ قَالَ:"أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ".
متفقٌ عَلَيهِ، وهذا لفظ مسلمٍ.
وفي روايةٍ لهما: مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَثِيرِ صَوْمٍ، وَلا صَلاةٍ، وَلا صَدَقَةٍ، وَلَكِنِّي أُحِبُّ اللَّه وَرَسُولَهُ.
11/370-وعن ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه قَالَ: جاءَ رَجُلٌ إِلى رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُول اللَّه كَيْفَ تَقُولُ في رَجُلٍ أَحبَّ قَوْماً وَلَمْ يلْحَقْ بِهِمْ؟ فَقَالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ" متفقٌ عَلَيهِ.
12/371- وعن أَبي هُريرة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "النَّاسُ معَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، خِيَارُهُمْ في الجَاهِلِيَّةِ خِيارُهُمْ في الإِسْلامِ إِذَا فَقهُوا. وَالأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا، اخْتَلَفَ" رواه مسلم.
وروى البخاري قوله:"الأَرْوَاحُ"إِلخ، من رواية عائشة رضي الله عنها.
13/372-وعن أُسيْرِ بْنِ عَمْرٍو ويُقَالُ: ابْنُ جابِر وَهُوَ"بضم الهمزةِ وفتح السين المهملة"قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ رضي الله عنه إِذا أَتَى عَلَيْهِ أَمْدادُ أَهْلِ الْيمنِ سأَلَهُمْ: أَّفيُكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ؟ حتَّى أَتَى عَلَى أُوَيْسٍ رضي الله عنه، فَقَالَ لَهُ: أَنْتَ أُويْس بْنُ عامِرٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: مِنْ مُرَادٍ ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ؟ قَالَ: نعَمْ، قَالَ: فكَانَ بِكَ بَرَصٌ، فَبَرَأْتَ مِنْهُ إِلَاّ مَوْضعَ دِرْهَمٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: لَكَ والِدَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ.
قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "يَأْتِي علَيْكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ
متفقٌ عَلَيهِ، وهذا لفظ مسلمٍ.
وفي روايةٍ لهما: مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَثِيرِ صَوْمٍ، وَلا صَلاةٍ، وَلا صَدَقَةٍ، وَلَكِنِّي أُحِبُّ اللَّه وَرَسُولَهُ.
11/370-وعن ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه قَالَ: جاءَ رَجُلٌ إِلى رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُول اللَّه كَيْفَ تَقُولُ في رَجُلٍ أَحبَّ قَوْماً وَلَمْ يلْحَقْ بِهِمْ؟ فَقَالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ" متفقٌ عَلَيهِ.
12/371- وعن أَبي هُريرة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "النَّاسُ معَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، خِيَارُهُمْ في الجَاهِلِيَّةِ خِيارُهُمْ في الإِسْلامِ إِذَا فَقهُوا. وَالأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا، اخْتَلَفَ" رواه مسلم.
وروى البخاري قوله:"الأَرْوَاحُ"إِلخ، من رواية عائشة رضي الله عنها.
13/372-وعن أُسيْرِ بْنِ عَمْرٍو ويُقَالُ: ابْنُ جابِر وَهُوَ"بضم الهمزةِ وفتح السين المهملة"قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ رضي الله عنه إِذا أَتَى عَلَيْهِ أَمْدادُ أَهْلِ الْيمنِ سأَلَهُمْ: أَّفيُكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ؟ حتَّى أَتَى عَلَى أُوَيْسٍ رضي الله عنه، فَقَالَ لَهُ: أَنْتَ أُويْس بْنُ عامِرٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: مِنْ مُرَادٍ ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ؟ قَالَ: نعَمْ، قَالَ: فكَانَ بِكَ بَرَصٌ، فَبَرَأْتَ مِنْهُ إِلَاّ مَوْضعَ دِرْهَمٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: لَكَ والِدَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ.
قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "يَأْتِي علَيْكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أَمْدَادِ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ
আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি এর (কিয়ামতের) জন্য কী প্রস্তুতি নিয়েছ?" তিনি বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের ভালোবাসা।" তিনি বললেন: "তুমি যার সাথে ভালোবাসা পোষণ করো, তারই সাথে থাকবে।"
বুখারি ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি মুসলিমের শব্দ।
তাঁদের উভয়ের অপর এক বর্ণনায় রয়েছে: "আমি এর জন্য অনেক বেশি রোজা, নামাজ বা সদকা প্রস্তুত করতে পারিনি, কিন্তু আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসুলকে ভালোবাসি।"
১১/৩৭০- ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: "হে আল্লাহর রাসুল! এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী, যে কোনো সম্প্রদায়কে ভালোবাসে কিন্তু তাদের সমপর্যায়ে পৌঁছাতে পারেনি?" আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "মানুষ তারই সাথে থাকবে যাকে সে ভালোবাসে।" বুখারি ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
১২/৩৭১- আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: "মানুষ খনিজ পদার্থের মতো, যেমন সোনা ও রুপার খনি। জাহেলি যুগে যারা তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিল, ইসলামেও তারা শ্রেষ্ঠ যদি তারা দ্বীনি জ্ঞান অর্জন করে। আর আত্মাগুলো হলো সুসজ্জিত বাহিনীর মতো; তাদের মধ্যে যাদের পারস্পরিক পরিচয় হয়েছে তাদের মধ্যে মিল হয়, আর যাদের মধ্যে অপরিচিতি রয়ে গেছে তাদের মধ্যে অমিল হয়।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
বুখারি "আত্মাগুলো..." সংক্রান্ত অংশটি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর বর্ণনা থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
১৩/৩৭২- উসাইর ইবনে আমর—তাঁকে ইবনে জাবীরও বলা হয় এবং তাঁর নামের উচ্চারণ হলো হামজায় পেশ এবং সিন-এ জবর—থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট যখন ইয়েমেনি সাহায্যকারী বাহিনী আসত, তখন তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করতেন: "তোমাদের মধ্যে কি উওয়াইস ইবনে আমির আছে?" শেষ পর্যন্ত তিনি উওয়াইস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর দেখা পেলেন। তিনি তাকে বললেন: "তুমিই কি উওয়াইস ইবনে আমির?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" উমর বললেন: "মুরাদ গোত্রের, তারপর কারান বংশের?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" উমর বললেন: "তোমার কি শ্বেত রোগ ছিল, যা থেকে তুমি এক দিরহাম পরিমাণ জায়গা ছাড়া বাকি সবটুকু থেকে আরোগ্য লাভ করেছ?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" উমর বললেন: "তোমার কি মা আছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"
উমর বললেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমাদের নিকট ইয়েমেনি সাহায্যকারী বাহিনীর সাথে উওয়াইস ইবনে আমির আসবে...
বুখারি ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি মুসলিমের শব্দ।
তাঁদের উভয়ের অপর এক বর্ণনায় রয়েছে: "আমি এর জন্য অনেক বেশি রোজা, নামাজ বা সদকা প্রস্তুত করতে পারিনি, কিন্তু আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসুলকে ভালোবাসি।"
১১/৩৭০- ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: "হে আল্লাহর রাসুল! এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী, যে কোনো সম্প্রদায়কে ভালোবাসে কিন্তু তাদের সমপর্যায়ে পৌঁছাতে পারেনি?" আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "মানুষ তারই সাথে থাকবে যাকে সে ভালোবাসে।" বুখারি ও মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
১২/৩৭১- আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: "মানুষ খনিজ পদার্থের মতো, যেমন সোনা ও রুপার খনি। জাহেলি যুগে যারা তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিল, ইসলামেও তারা শ্রেষ্ঠ যদি তারা দ্বীনি জ্ঞান অর্জন করে। আর আত্মাগুলো হলো সুসজ্জিত বাহিনীর মতো; তাদের মধ্যে যাদের পারস্পরিক পরিচয় হয়েছে তাদের মধ্যে মিল হয়, আর যাদের মধ্যে অপরিচিতি রয়ে গেছে তাদের মধ্যে অমিল হয়।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
বুখারি "আত্মাগুলো..." সংক্রান্ত অংশটি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর বর্ণনা থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
১৩/৩৭২- উসাইর ইবনে আমর—তাঁকে ইবনে জাবীরও বলা হয় এবং তাঁর নামের উচ্চারণ হলো হামজায় পেশ এবং সিন-এ জবর—থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট যখন ইয়েমেনি সাহায্যকারী বাহিনী আসত, তখন তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করতেন: "তোমাদের মধ্যে কি উওয়াইস ইবনে আমির আছে?" শেষ পর্যন্ত তিনি উওয়াইস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর দেখা পেলেন। তিনি তাকে বললেন: "তুমিই কি উওয়াইস ইবনে আমির?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" উমর বললেন: "মুরাদ গোত্রের, তারপর কারান বংশের?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" উমর বললেন: "তোমার কি শ্বেত রোগ ছিল, যা থেকে তুমি এক দিরহাম পরিমাণ জায়গা ছাড়া বাকি সবটুকু থেকে আরোগ্য লাভ করেছ?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" উমর বললেন: "তোমার কি মা আছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"
উমর বললেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমাদের নিকট ইয়েমেনি সাহায্যকারী বাহিনীর সাথে উওয়াইস ইবনে আমির আসবে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 145)