مُرَادٍ، ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ كَانَ بِهِ برصٌ، فَبَرَأَ مِنْهُ إِلَاّ مَوْضعَ دِرْهَمٍ، لَهُ وَالِدَةٌ هُو بِها برٌّ لَوْ أَقْسمَ عَلَى اللَّه لأَبَرَّهُ، فَإِن اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ "فَاسْتَغْفِرْ لي فَاسْتَغْفَرَ لَهُ.
فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: الْكُوفَةَ، قَالَ: أَلا أَكْتُبُ لَكَ إِلى عَامِلهَا؟ قَالَ: أَكُونُ في غَبْراءِ النَّاسِ أَحبُّ إِلَيَّ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ العَامِ المقبل حج رجل من أشرافهم فوافى عُمَرَ، فَسَألَهُ عَنْ أُوَيْسٍ، فَقَالَ: تَرَكْتُهُ رَثَّ البيت قليل المتاع، قالَ: سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "يَأتِي عَلَيْكُمْ أُويْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أمْدَادٍ مِنْ أهْلِ اليَمَنِ مِنْ مُرَادٍ، ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ، كَانَ بِهِ بَرَصٌ فَبَرَأَ مِنْهُ إلَاّ موْضِعَ دِرْهَمٍ، لَهُ وَالدةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ لَوْ أقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ، فَإنِ اسْتَطْعتَ أنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ" فَأتَى أُوَيْساً، فَقَالَ: اسْتَغْفِرْ لِي، قَالَ: أنْتَ أحْدَثُ عَهْداً بسَفَرٍ صَالِحٍ، فَاسْتَغْفِرْ لي، قَالَ: لَقِيتَ عُمَرَ؟ قَالَ: نَعَمْ. فاسْتَغْفَرَ لَهُ، فَفَطِنَ لَهُ النَّاسُ، فَانْطَلَقَ عَلَى وَجْهِهِ. رواه مسلم.
وفي رواية لمسلم أيضاً عن أسير بن جابررضي الله عنه: أنَّ أهْلَ الكُوفَةِ وَفَدُوا عَلَى عُمَرَ رضي الله عنه، وَفِيهمْ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ يَسْخَرُ بِأُوَيْسٍ، فَقَالَ عُمَرُ: هَلْ هاهُنَا أَحَدٌ مِنَ القَرَنِيِّينَ؟ فَجَاءَ ذلِكَ الرَّجُلُ، فَقَالَ عمرُ: إنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ:" إنَّ رَجُلاً يَأتِيكُمْ مِنَ اليَمَنِ يُقَالُ لَهُ: أُوَيْسٌ، لَا يَدَعُ باليَمَنِ غَيْرَ أُمٍّ لَهُ، قَدْ كَانَ بِهِ بَيَاضٌ فَدَعَا الله تَعَالَى، فَأذْهَبَهُ إلَاّ مَوضِعَ الدِّينَارِ أَو الدِّرْهَمِ، فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ، فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ".
وفي رواية لَهُ عن عمر، رضي الله عنه، قَالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنَّ خَيْرَ التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: أُوَيْسٌ، وَلَهُ وَالِدَةٌ وَكَانَ بِهِ بَيَاضٌ، فَمُرُوهُ، فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ".
قوله:"غَبْرَاءِ الناس"بفتح الغين المعجمة وإسكان الباء بالمد وهم فقراؤهم وصعاليكم وَمَنْ لا يُعْرَفُ عَيْنُهُ مِنْ أخلاطِهِمْ"وَالأَمْدَادُ"جَمْعُ مَدَدٍ وَهُمُ الأَعْوَانُ، وَالنَّاصِرُونَ الَّذِينَ كَانُوا يُمدُّونَ المُسْلِمِينَ في الجهَاد.
14/373- وعن عمرَ بنِ الخطاب رضي الله عنه قَالَ: اسْتَأْذَنْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم في العُمْرَةِ، فَأَذِنَ لِي، وَقالَ:"لَا تَنْسَنَا يَا أَخَيَّ مِنْ دُعَائِكَ"فَقَالَ كَلِمَةً مَا يسُرُّني أَنَّ لِي بِهَا الدُّنْيَا.
وفي روايةٍ قَالَ: "أَشْرِكْنَا يَا أخَيَّ في دُعَائِكَ ".
মুরাদ গোত্রের, তারপর কারান বংশের। তার শ্বেতী রোগ ছিল, যা থেকে সে আরোগ্য লাভ করেছে শুধু এক দিরহাম পরিমাণ জায়গা ছাড়া। তার এক মা আছেন, যাঁর প্রতি সে অতিশয় অনুগত। সে যদি আল্লাহর নামে শপথ করে, তবে আল্লাহ তা পূর্ণ করেন। অতএব যদি পারো যে সে তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে, তবে তা করো।" (উমর বললেন,) "সুতরাং আপনি আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।" অতঃপর তিনি (উয়াইস) তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন।
অতঃপর উমর তাকে বললেন, "আপনি কোথায় যেতে চান?" তিনি বললেন, "কুফায়।" উমর বললেন, "আমি কি আপনার জন্য সেখানকার গভর্নরের কাছে একটি পত্র লিখে দেব না?" তিনি বললেন, "সাধারণ মানুষের মাঝে থাকাটাই আমার কাছে বেশি প্রিয়।" অতঃপর যখন পরবর্তী বছর এল, তখন তাদের গণ্যমান্য ব্যক্তিদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি হজ্জে আসলেন এবং উমরের সাথে দেখা করলেন। উমর তাকে উয়াইস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। সে বলল, "আমি তাকে জীর্ণশীর্ণ ঘরে এবং অতি সামান্য আসবাবপত্রের মধ্যে রেখে এসেছি।" উমর বললেন, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: 'তোমাদের কাছে ইয়ামেনের মুরাদ গোত্রের এবং পরবর্তীতে কারান বংশের উয়াইস ইবনে আমির একদল সাহায্যকারীর সাথে আসবে। তার শ্বেতী রোগ ছিল, যা থেকে সে আরোগ্য লাভ করেছে শুধু এক দিরহাম পরিমাণ জায়গা ছাড়া। তার এক মা আছেন, যাঁর প্রতি সে অতিশয় অনুগত। সে যদি আল্লাহর নামে শপথ করে, তবে আল্লাহ তা পূর্ণ করেন। অতএব যদি পারো তবে তাকে দিয়ে তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করিও।' " তখন সেই ব্যক্তি উয়াইসের কাছে আসলেন এবং বললেন, "আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।" উয়াইস বললেন, "আপনি এইমাত্র একটি নেক সফর থেকে ফিরেছেন, সুতরাং আপনিই আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।" তিনি আরও বললেন, "আপনি কি উমরের সাথে দেখা করেছেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" অতঃপর উয়াইস তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন। তখন মানুষজন তার (মর্যাদার) বিষয়ে অবগত হয়ে গেল। তখন তিনি লোকচক্ষুর আড়ালে চলে গেলেন। মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিমের অন্য এক বর্ণনায় উসায়র ইবনে জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত: কুফাবাসীদের এক প্রতিনিধি দল উমর (রা.)-এর কাছে এল। তাদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তি ছিল যে উয়াইসকে নিয়ে উপহাস করত। উমর (রা.) জিজ্ঞাসা করলেন, "এখানে কি কারানি বংশের কেউ আছে?" তখন সেই ব্যক্তি সামনে এল। উমর (রা.) বললেন, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'তোমাদের কাছে ইয়ামেন থেকে উয়াইস নামক এক ব্যক্তি আসবে, যে ইয়ামেনে তার মা ছাড়া আর কাউকে রেখে আসেনি। তার শরীরে শ্বেতী রোগ ছিল, অতঃপর সে আল্লাহর কাছে দুআ করায় আল্লাহ তা দূর করে দিয়েছেন এক দিনার বা এক দিরহাম পরিমাণ জায়গা ছাড়া। তোমাদের মধ্যে যার সাথে তার দেখা হবে, সে যেন তাকে দিয়ে তোমাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করিয়ে নেয়।' "
মুসলিমের অপর এক বর্ণনায় উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই শ্রেষ্ঠ তাবিঈ হলেন উয়াইস নামক এক ব্যক্তি। তার মা রয়েছেন এবং তার শ্বেতী রোগ ছিল। তোমরা তাকে নির্দেশ দিও, সে যেন তোমাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে।"
বর্ণনাকারীর কথা: "গাবরাউন নাস" (শব্দটি গাইন বর্ণে জবর ও বা বর্ণে সাকিন সহকারে) এর অর্থ হলো অভাবী ও সাধারণ মানুষ এবং যাদের প্রকৃত পরিচয় লোকচক্ষুর কাছে পরিচিত নয়। "আল-আমদাদ" হলো "মদদ" শব্দের বহুবচন, তারা হলেন সেই সকল সাহায্যকারী ও সহযোগী যারা জিহাদে মুসলিমদের শক্তি ও সাহায্য জোগাতেন।
১৪/৩৭৩- উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উমরার জন্য অনুমতি চাইলাম। তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন এবং বললেন, "হে আমার ভাই! তোমার দুআয় আমাদের ভুলে যেও না।" তিনি এমন একটি কথা বললেন যার বিনিময়ে সারা দুনিয়া লাভ করাও আমার কাছে এত আনন্দের হতো না।
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেন, "হে আমার ভাই! তোমার দুআয় আমাদেরও শরিক করো।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 146)