والمُرادُ"بِسُلْطَانِهِ"محلُّ ولايتِهِ، أَوْ الموْضعُ الَّذِي يخْتَصُّ به."وَتَكْرِمتُهُ"بفتحِ التاءِ وكسر والراءِ: وهِي مَا يَنْفَرِدُ بِهِ مِنْ فِراشٍ وسرِيرٍ ونحْوِهِمَا.
2/349- وعنه قَالَ: كَانَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يمْسحُ منَاكِبَنَا في الصَّلاةِ وَيَقُولُ: "اسْتَوُوا وَلا تخْتلِفُوا، فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، لِيَلِني مِنكُمْ أُولوا الأَحْلامِ والنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهم، ثُمَّ الَّذِينَ يلونَهم" رواه مسلم.
وقوله صلى الله عليه وسلم: "لِيَلِني"هُوَ بتخفيف النُّون وَلَيْسَ قَبْلَهَا يَاءٌ، ورُوِي بتشديد النُّون مَعَ ياءٍ قَبْلَهَا."والنُّهَى": الْعُقُول:"وأُولُوا الأَحْلام"هُمْ الْبَالِغُونَ، وَقيل: أَهْلُ الحِلْمِ وَالْفَضْلِ.
3/350-وعن عبد اللَّه بنِ مسعودٍ رضي الله عنه قَالَ: قالَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لِيَلِني مِنْكُمْ أُولُوا الأَحْلامِ والنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ"ثَلاثاً"وإِيَّاكُم وهَيْشَاتِ الأَسْواقِ" رواه مسلم.
4/351-وعن أَبي يحْيى وَقيل: أَبي مُحمَّد سَهْلِ بن أَبي حثْمة بفتح الحاءِ المهملة وإِسكان الثاءِ المثلثةِ الأَنصاري رضي الله عنه قَالَ: انْطَلَقَ عبْدُ اللَّهِ بنُ سهْلٍ وَمُحيِّصَةُ ابْنُ مَسْعُودٍ إِلى خَيْبَرَ وَهِيَ يَوْمَئِذ صُلْحٌ، فَتَفَرَّقَا. فَأَتَى مُحَيِّصةُ إِلى عبدِ اللَّهِ بنِ سَهلٍ وَهُوَ يَتَشَحَّطُ في دمهِ قَتيلاً، فدفَنَهُ، ثمَّ قَدِمَ المدِينَةَ فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرحْمنِ بْنُ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةُ وَحُوِّيصةُ ابْنَا مسْعُودٍ إِلى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَهَب عَبْدُ الرَّحْمنِ يَتَكَلَّمُ فَقَالَ: " كَبِّرْ كَبِّرْ" وَهُوَ أَحْدَثُ القَوْمِ، فَسَكَت، فَتَكَلَّمَا فَقَالَ: "أَتَحْلِفُونَ وَتسْتَحِقُّونَ قَاتِلكُمْ؟ " وَذَكَرَ تَمامَ الحدِيث. متفقٌ عَلَيهِ.
وقوله صلى الله عليه وسلم:"كَبِّرْ كَبِّرْ"معنَاهُ: يَتَكلَّمُ الأَكْبَرُ.
5/352-وعن جابرٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَجْمَعُ بيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ يَعْني في القَبْرِ، ثُمَّ يَقُولُ: "أَيُّهُما أَكْثَرُ أَخْذاً لِلْقُرْآنِ؟ "فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ في اللَّحْدِ. رواه البخاريُّ.
6/353-وعن ابن عُمرَ رضي الله عنهما أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَرَاني فِي المَنَامِ أَتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ،
"তার কর্তৃত্ব" দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তার শাসনের স্থান অথবা সেই স্থান যা তার জন্য নির্ধারিত। "তার সম্মাননা"—তা বর্ণের উপর ফাতাহ এবং রা বর্ণের নিচে কাসরা সহ—হলো সেই বিছানা, পালঙ্ক বা অনুরূপ যা কেবল তার জন্যই নির্দিষ্ট।
২/৩৪৯- তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতে আমাদের কাঁধ স্পর্শ করতেন এবং বলতেন: "তোমরা সোজা হও এবং পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ো না, অন্যথায় তোমাদের অন্তরসমূহ বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে। তোমাদের মধ্য থেকে যারা বয়স্ক ও বুদ্ধিমান তারা যেন আমার নিকটবর্তী দাঁড়ায়, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী।" (মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "লি-ইয়িলিনি"—এটি নুন বর্ণের হালকা উচ্চারণে এবং তার পূর্বে কোনো ইয়া নেই। তবে নুন বর্ণকে দ্বিত্ব (তাশদীদ) করে এবং তার আগে ইয়া যোগেও বর্ণিত হয়েছে। "আন-নুহা" অর্থ হলো বুদ্ধি। "উলুল আহলাম" হলো যারা প্রাপ্তবয়স্ক, আর কেউ কেউ বলেছেন: ধৈর্যশীল ও মর্যাদাবান ব্যক্তিগণ।
৩/৩৫০- আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্য থেকে যারা বয়স্ক ও বুদ্ধিমান তারা যেন আমার নিকটবর্তী দাঁড়ায়, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী।"—তিনি এটি তিনবার বলেছেন— "এবং তোমরা বাজারের শোরগোল ও বিশৃঙ্খলা থেকে বেঁচে থাকো।" (মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত)।
৪/৩৫১- আবু ইয়াহইয়া, আর কেউ কেউ বলেছেন আবু মুহাম্মদ, সাহল ইবনে আবু হাসমাহ আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত—হাসমাহ শব্দের হা বর্ণে ফাতাহ এবং সা বর্ণে সুকুন—তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সাহল এবং মুহাইয়িসা ইবনে মাসউদ খায়বারের দিকে রওনা হলেন, যা তখন সন্ধি চুক্তির অধীনে ছিল। সেখানে গিয়ে তারা পৃথক হয়ে গেলেন। অতঃপর মুহাইয়িসা আবদুল্লাহ ইবনে সাহলের কাছে ফিরে এসে দেখলেন তিনি রক্তাক্ত অবস্থায় মৃত পড়ে আছেন। তিনি তাঁকে দাফন করলেন এবং মদিনায় ফিরে এলেন। এরপর আবদুর রহমান ইবনে সাহল এবং মাসউদের দুই পুত্র মুহাইয়িসা ও হুওয়াইয়িসা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলেন। আবদুর রহমান কথা বলতে শুরু করলে তিনি বললেন: "বড়কে সুযোগ দাও, বড়কে সুযোগ দাও।" কেননা তিনি ছিলেন উপস্থিতদের মধ্যে বয়সে সর্বকনিষ্ঠ। ফলে তিনি চুপ হয়ে গেলেন এবং অপর দুজন কথা বললেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কি শপথ করবে এবং তোমাদের হত্যাকারীর বিরুদ্ধে তোমাদের পাওনা সাব্যস্ত করবে?" তিনি পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করলেন। (বুখারি ও মুসলিম একমত হয়েছেন)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "বড়কে সুযোগ দাও, বড়কে সুযোগ দাও"—এর অর্থ হলো: যিনি বয়সে বড় তিনি কথা বলবেন।
৫/৩৫২- জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের শহীদদের মধ্য থেকে দুই ব্যক্তিকে একত্রে সমাহিত করতেন অর্থাৎ এক কবরে। অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করতেন: "তাদের দুজনের মধ্যে কে কুরআন অধিক জানতেন?" যখন তাদের একজনের দিকে ইশারা করা হতো, তিনি তাকে লাহদে (কবরের বিশেষ গর্তে) আগে রাখতেন। (বুখারি কর্তৃক বর্ণিত)।
৬/৩৫৩- ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আমি মেসওয়াক করছি,

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 140)