44-‌‌ باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم عَلَى غيرهم، ورفع مجالسهم، وإظهار مرتبتهم
قَالَ الله تَعَالَى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُوالأَلْبَابِ} [الزمر: 9] .
1/348-وعن أَبي مسعودٍ عُقبةَ بنِ عمرٍو البدريِّ الأنصاريِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤهُمْ لِكتَابِ اللَّهِ، فَإِنْ كَانُوا في الْقِراءَةِ سَواءً، فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا في السُّنَّةِ سَوَاءً، فَأَقْدمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كانُوا في الهِجْرَةِ سَوَاءً، فَأَقْدَمُهُمْ سِنّاً وَلا يُؤمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ في سُلْطَانِهِ، وَلا يَقْعُد في بيْتِهِ عَلَى تَكْرِمتِهِ إِلَاّ بِإِذْنِهِ" رواه مسلم.
وفي روايةٍ لَهُ: "فَأَقْدمهُمْ سِلْماً" بَدل"سِنًّا": أَيْ إِسْلاماً.
وفي رواية: يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤهُمْ لِكتَابِ اللَّهِ، وأَقْدمُهُمْ قِراءَةً، فَإِنْ كَانَتْ قِراءَتُهمْ سَواءً فَيَؤُمُّهم أَقْدمُهُمْ هِجْرةً، فَإِنْ كَانوا في الهِجْرَةِ سوَاء، فَلْيُؤمَّهُمْ أَكْبرُهُمْ سِناً".
৪৪-‌‌আলেম, বয়োজ্যেষ্ঠ এবং মর্যাদাবান ব্যক্তিদের সম্মান প্রদর্শন, অন্যদের তুলনায় তাঁদের অগ্রাধিকার প্রদান, তাঁদের মজলিস বা বসার স্থানকে সমুন্নত রাখা এবং তাঁদের উচ্চ মর্যাদা প্রকাশ করার অধ্যায়
আল্লাহ তাআলা বলেন: {বলুন, যারা জানে এবং যারা জানে না, তারা কি সমান? কেবল বুদ্ধিমানরাই উপদেশ গ্রহণ করে।} [যুমার: ৯] ।
১/৩৪৮- আবু মাসউদ উকবাহ ইবনে আমর আল-বদরি আল-আনসারি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “লোকদের ইমামতি করবেন সেই ব্যক্তি, যিনি আল্লাহর কিতাব (কুরআন) অধিক ভালো পড়তে পারেন। যদি তারা কিরাআতের ক্ষেত্রে সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যিনি সুন্নাহ সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী তিনি ইমামতি করবেন। যদি তারা সুন্নাহর ক্ষেত্রেও সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যিনি আগে হিজরত করেছেন তিনি। যদি তারা হিজরতের ক্ষেত্রেও সমান হয়, তবে বয়সে যিনি বড় তিনি ইমামতি করবেন। কোনো ব্যক্তি যেন অন্য কোনো ব্যক্তির কর্তৃত্বাধীন স্থানে তার অনুমতি ছাড়া ইমামতি না করে এবং তার ঘরে তার জন্য নির্ধারিত বিশেষ আসনে (সম্মানিত স্থানে) তার অনুমতি ছাড়া না বসে।” মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিমের অন্য এক বর্ণনায় ‘বয়সে বড়’ এর পরিবর্তে ‘ইসলাম গ্রহণের দিক থেকে অগ্রগামী’ শব্দ এসেছে। অর্থাৎ আগে ইসলাম গ্রহণকারী।
আরেক বর্ণনায় এসেছে: “লোকদের ইমামতি করবেন সেই ব্যক্তি, যিনি আল্লাহর কিতাব সর্বাধিক পাঠ করতে পারেন এবং কিরাআতের ক্ষেত্রে অগ্রগামী। যদি তাদের কিরাআত সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে হিজরতে অগ্রগামী ব্যক্তি ইমামতি করবেন। যদি হিজরতেও তারা সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে বয়সে বড় ব্যক্তি যেন ইমামতি করেন।”

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 139)