وَ"قَطعتْ"بِفَتْح القافِ وَالطَّاءِ. وَ"رَحِمُهُ"مَرْفُوعٌ.
12/323-وعن عائشة قَالَتْ: قَالَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الرَّحمُ مَعَلَّقَةٌ بِالعَرْشِ تَقُولُ: مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللَّه، وَمَن قَطَعَني، قَطَعَهُ اللَّه" متفقٌ عليه.
13/324- وعن أُمِّ المُؤْمِنِينَ ميمُونَةَ بنْتِ الحارِثِ رضي الله عنها أَنَّهَا أَعتَقَتْ وَليدَةً وَلَم تَستَأْذِنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فلَمَّا كانَ يومَها الَّذي يدورُ عَلَيْهَا فِيه، قَالَتْ: أشَعَرْتَ يَا رَسُول اللَّه إِنِّي أَعْتَقْتُ ولِيدتي؟ قَالَ: "أَوَ فَعلْتِ؟ " قَالَتْ: نَعمْ قَالَ:"أَما إِنَّكِ لَوْ أَعْطَيتِهَا أَخوالَكِ كَانَ أَعظَمَ لأجرِكِ" متفقٌ عَلَيهِ.
14/325-وعن أَسْمَاءَ بنْتِ أَبي بكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنهما قَالَتْ: قَدِمتْ عليَّ أُمِّي وهِي مُشركة في عهْدِ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفتَيْتُ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم قلتُ: قَدِمتْ عَليَّ أُمِّى وَهِى راغبةٌ، أَفأَصِلُ أُمِّي؟ قَالَ:"نَعمْ صِلي أُمَّكِ" مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
وَقَولُهَا:"راغِبةٌ"أَي: طَامِعةٌ عِندِي تَسْأَلُني شَيئاً، قِيلَ: كَانَت أُمُّهَا مِنْ النَّسبِ، وقِيل: مِن الرَّضاعةِ والصحيحُ الأَول.
15/326- وعن زينب الثقفِيَّةِ امْرأَةِ عبدِ اللَّهِ بن مسعودٍ رضي الله عنه وعنها قَالَتْ: قَالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تَصدَّقنَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ولَو مِن حُلِيِّكُنَّ" قَالَتْ: فَرجعتُ إِلى عبدِ اللَّه ابنِ مسعودٍ فقلتُ لَهُ: إِنَّك رجُلٌ خَفِيفُ ذَات اليَدِ وإِنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قدْ أمَرَنَا بالصدقةِ، فأْتِه فاسأَلْهُ، فإنْ كان ذلك يُجْزِئُ عنِّي وَإِلَاّ صَرَفُتَهَا إِلى غَيركُمْ. فَقَالَ عبدُ اللَّهِ: بَلِ ائتِيهِ أَنتِ، فانطَلَقْتُ، فَإِذا امْرأَةٌ مِن الأَنَصارِ بِبابِ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم حاجَتي حاجتُهَا، وَكَانَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم قَدْ أُلقِيتْ علَيهِ المهابةُ. فَخَرج عَلَيْنَا بلالٌ، فقُلنَا لَهُ: ائْتِ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبِرْهُ أَنَّ امْرأَتَيْنِ بِالبَابَ تَسأَلانِكَ: أَتُجزِئُ الصَّدَقَةُ عنْهُمَا عَلَى أزواجِهِما وَعلى أَيتَامٍ في حُجُورِهِمَا؟ وَلا تُخْبِرهُ منْ نَحنُ، فَدَخل بِلالٌ علَى رَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، فَسأَلَهُ،
12/323-وعن عائشة قَالَتْ: قَالَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الرَّحمُ مَعَلَّقَةٌ بِالعَرْشِ تَقُولُ: مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللَّه، وَمَن قَطَعَني، قَطَعَهُ اللَّه" متفقٌ عليه.
13/324- وعن أُمِّ المُؤْمِنِينَ ميمُونَةَ بنْتِ الحارِثِ رضي الله عنها أَنَّهَا أَعتَقَتْ وَليدَةً وَلَم تَستَأْذِنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فلَمَّا كانَ يومَها الَّذي يدورُ عَلَيْهَا فِيه، قَالَتْ: أشَعَرْتَ يَا رَسُول اللَّه إِنِّي أَعْتَقْتُ ولِيدتي؟ قَالَ: "أَوَ فَعلْتِ؟ " قَالَتْ: نَعمْ قَالَ:"أَما إِنَّكِ لَوْ أَعْطَيتِهَا أَخوالَكِ كَانَ أَعظَمَ لأجرِكِ" متفقٌ عَلَيهِ.
14/325-وعن أَسْمَاءَ بنْتِ أَبي بكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنهما قَالَتْ: قَدِمتْ عليَّ أُمِّي وهِي مُشركة في عهْدِ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفتَيْتُ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم قلتُ: قَدِمتْ عَليَّ أُمِّى وَهِى راغبةٌ، أَفأَصِلُ أُمِّي؟ قَالَ:"نَعمْ صِلي أُمَّكِ" مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
وَقَولُهَا:"راغِبةٌ"أَي: طَامِعةٌ عِندِي تَسْأَلُني شَيئاً، قِيلَ: كَانَت أُمُّهَا مِنْ النَّسبِ، وقِيل: مِن الرَّضاعةِ والصحيحُ الأَول.
15/326- وعن زينب الثقفِيَّةِ امْرأَةِ عبدِ اللَّهِ بن مسعودٍ رضي الله عنه وعنها قَالَتْ: قَالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تَصدَّقنَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ولَو مِن حُلِيِّكُنَّ" قَالَتْ: فَرجعتُ إِلى عبدِ اللَّه ابنِ مسعودٍ فقلتُ لَهُ: إِنَّك رجُلٌ خَفِيفُ ذَات اليَدِ وإِنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قدْ أمَرَنَا بالصدقةِ، فأْتِه فاسأَلْهُ، فإنْ كان ذلك يُجْزِئُ عنِّي وَإِلَاّ صَرَفُتَهَا إِلى غَيركُمْ. فَقَالَ عبدُ اللَّهِ: بَلِ ائتِيهِ أَنتِ، فانطَلَقْتُ، فَإِذا امْرأَةٌ مِن الأَنَصارِ بِبابِ رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم حاجَتي حاجتُهَا، وَكَانَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم قَدْ أُلقِيتْ علَيهِ المهابةُ. فَخَرج عَلَيْنَا بلالٌ، فقُلنَا لَهُ: ائْتِ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبِرْهُ أَنَّ امْرأَتَيْنِ بِالبَابَ تَسأَلانِكَ: أَتُجزِئُ الصَّدَقَةُ عنْهُمَا عَلَى أزواجِهِما وَعلى أَيتَامٍ في حُجُورِهِمَا؟ وَلا تُخْبِرهُ منْ نَحنُ، فَدَخل بِلالٌ علَى رَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، فَسأَلَهُ،
'কাত'আত' শব্দটি কাফ এবং ত্বা বর্ণদ্বয়ের জবর সহযোগে। আর 'রাহিমুহু' শব্দটি পেশযুক্ত।
১২/৩২৩- আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আত্মীয়তার বন্ধন আরশের সাথে ঝুলন্ত রয়েছে। তা বলে: যে ব্যক্তি আমার সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখবে, আল্লাহ তার সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখবেন। আর যে ব্যক্তি আমাকে ছিন্ন করবে, আল্লাহ তাকে ছিন্ন করবেন।" (বুখারী ও মুসলিম)।
১৩/৩২৪- উম্মুল মুমিনীন মায়মুনা বিনতুল হারিস রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত যে, তিনি একজন দাসীকে মুক্ত করে দিয়েছিলেন এবং এ বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুমতি গ্রহণ করেননি। যখন তাঁর (রাসূলের আগমনের) দিন এল, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি জানেন যে আমি আমার দাসীটিকে মুক্ত করে দিয়েছি? তিনি বললেন: "তুমি কি সত্যিই তা করেছ?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "জেনে রেখো, তুমি যদি সেটি তোমার মামাদের দিয়ে দিতে, তবে তা তোমার জন্য অধিক সওয়াবের হতো।" (বুখারী ও মুসলিম)।
১৪/৩২৫- আসমা বিনতু আবু বকর সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমার মা মুশরিক অবস্থায় আমার কাছে এলেন। তখন আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফতোয়া চেয়ে বললাম: আমার মা আমার কাছে এসেছেন এবং তিনি কিছু প্রত্যাশা করছেন। আমি কি আমার মায়ের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তুমি তোমার মায়ের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখো।" (বুখারী ও মুসলিম)।
তাঁর উক্তি: 'রাগিবাহ' অর্থ হলো: আমার কাছে কোনো কিছুর প্রত্যাশা করা বা কোনো কিছু চাওয়া। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি তাঁর জন্মদাত্রী মা ছিলেন; আবার বলা হয় যে, তিনি তাঁর দুধ-মা ছিলেন। তবে প্রথম মতটিই সঠিক।
১৫/৩২৬- আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের স্ত্রী জয়নাব সাকাফিয়্যাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে নারী জাতি! তোমরা সদকা করো, যদিও তোমাদের অলঙ্কার থেকে হয়।" জয়নাব বলেন: অতঃপর আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের কাছে ফিরে গিয়ে তাঁকে বললাম: আপনি তো একজন অস্বচ্ছল ব্যক্তি, আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সদকা করার নির্দেশ দিয়েছেন। সুতরাং আপনি তাঁর কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করুন, যদি আমার পক্ষ থেকে আপনাকে সদকা করা পর্যাপ্ত হয়, নতুবা আমি অন্য কাউকে তা প্রদান করব। আব্দুল্লাহ বললেন: বরং তুমিই যাও। অতঃপর আমি গেলাম এবং দেখলাম যে একজন আনসারী মহিলা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দরজায় দাঁড়িয়ে আছেন, যাঁর উদ্দেশ্যও ছিল আমার উদ্দেশ্যের অনুরূপ। আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর গাম্ভীর্যের প্রভাব বিদ্যমান ছিল। এমতাবস্থায় বিলাল আমাদের কাছে বের হয়ে এলেন, তখন আমরা তাঁকে বললাম: আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যান এবং তাঁকে সংবাদ দিন যে, দরজায় দুইজন মহিলা দাঁড়িয়ে আপনাকে জিজ্ঞাসা করছে: তাদের পক্ষ থেকে তাদের স্বামী এবং তাদের তত্ত্বাবধানে থাকা এতিম শিশুদের ওপর সদকা করা কি পর্যাপ্ত হবে? আর আপনি আমাদের পরিচয় দেবেন না। অতঃপর বিলাল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন।
১২/৩২৩- আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আত্মীয়তার বন্ধন আরশের সাথে ঝুলন্ত রয়েছে। তা বলে: যে ব্যক্তি আমার সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখবে, আল্লাহ তার সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখবেন। আর যে ব্যক্তি আমাকে ছিন্ন করবে, আল্লাহ তাকে ছিন্ন করবেন।" (বুখারী ও মুসলিম)।
১৩/৩২৪- উম্মুল মুমিনীন মায়মুনা বিনতুল হারিস রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত যে, তিনি একজন দাসীকে মুক্ত করে দিয়েছিলেন এবং এ বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুমতি গ্রহণ করেননি। যখন তাঁর (রাসূলের আগমনের) দিন এল, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি জানেন যে আমি আমার দাসীটিকে মুক্ত করে দিয়েছি? তিনি বললেন: "তুমি কি সত্যিই তা করেছ?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "জেনে রেখো, তুমি যদি সেটি তোমার মামাদের দিয়ে দিতে, তবে তা তোমার জন্য অধিক সওয়াবের হতো।" (বুখারী ও মুসলিম)।
১৪/৩২৫- আসমা বিনতু আবু বকর সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমার মা মুশরিক অবস্থায় আমার কাছে এলেন। তখন আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফতোয়া চেয়ে বললাম: আমার মা আমার কাছে এসেছেন এবং তিনি কিছু প্রত্যাশা করছেন। আমি কি আমার মায়ের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তুমি তোমার মায়ের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখো।" (বুখারী ও মুসলিম)।
তাঁর উক্তি: 'রাগিবাহ' অর্থ হলো: আমার কাছে কোনো কিছুর প্রত্যাশা করা বা কোনো কিছু চাওয়া। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি তাঁর জন্মদাত্রী মা ছিলেন; আবার বলা হয় যে, তিনি তাঁর দুধ-মা ছিলেন। তবে প্রথম মতটিই সঠিক।
১৫/৩২৬- আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের স্ত্রী জয়নাব সাকাফিয়্যাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে নারী জাতি! তোমরা সদকা করো, যদিও তোমাদের অলঙ্কার থেকে হয়।" জয়নাব বলেন: অতঃপর আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের কাছে ফিরে গিয়ে তাঁকে বললাম: আপনি তো একজন অস্বচ্ছল ব্যক্তি, আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সদকা করার নির্দেশ দিয়েছেন। সুতরাং আপনি তাঁর কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করুন, যদি আমার পক্ষ থেকে আপনাকে সদকা করা পর্যাপ্ত হয়, নতুবা আমি অন্য কাউকে তা প্রদান করব। আব্দুল্লাহ বললেন: বরং তুমিই যাও। অতঃপর আমি গেলাম এবং দেখলাম যে একজন আনসারী মহিলা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দরজায় দাঁড়িয়ে আছেন, যাঁর উদ্দেশ্যও ছিল আমার উদ্দেশ্যের অনুরূপ। আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর গাম্ভীর্যের প্রভাব বিদ্যমান ছিল। এমতাবস্থায় বিলাল আমাদের কাছে বের হয়ে এলেন, তখন আমরা তাঁকে বললাম: আপনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যান এবং তাঁকে সংবাদ দিন যে, দরজায় দুইজন মহিলা দাঁড়িয়ে আপনাকে জিজ্ঞাসা করছে: তাদের পক্ষ থেকে তাদের স্বামী এবং তাদের তত্ত্বাবধানে থাকা এতিম শিশুদের ওপর সদকা করা কি পর্যাপ্ত হবে? আর আপনি আমাদের পরিচয় দেবেন না। অতঃপর বিলাল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 132)