8/319- وعن أَنسٍ رضي الله عنه أَن رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ أَحبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ في رِزقِهِ، ويُنْسأَ لَهُ في أَثرِهِ، فَلْيصِلْ رحِمهُ" متفقٌ عَلَيهِ.
ومعْنى"ينسأَ لَهُ في أَثَرِه": أَيْ: يؤخر له في أَجلهِ وعُمُرِهِ.
9/320- وعنه قَالَ: كَانَ أَبُو طَلْحَة أَكْثَر الأَنصار بِالمَدينَةِ مَالاً مِنْ نَخْلٍ، وَكَانَ أَحبُّ ّأَمْوَالِهِ بِيرْحَاءَ، وكَانتْ مُسْتقْبِلَة المَسْجِدِ، وكَان رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يدْخُلُهَا، وَيَشْرَب مِنْ ماءٍ فِيهَا طَيِّبٍ، فَلمَّا نَزَلتْ هذِهِ الآيةُ: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} [آل عمران: 92] قَامَ أَبُو طَلْحة إِلَى رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رسولَ اللَّه إِنَّ اللَّه تبارك وتعالى يقول: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} وَإِنَّ أَحب مَالِي إِليَّ بِيَرْحَاءَ، وإِنَّهَا صَدقَةٌ للَّهِ تَعَالَى، أَرجُو بِرَّهَا وذُخْرهَا عِنْد اللَّه تَعَالَى، فَضَعْهَا يَا رَسُول اللَّه حيثُ أَراكَ اللَّه. فقال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "بَخٍ، ذلِكَ مالٌ رابحٌ، ذلِكَ مالٌ رابحٌ، وقَدْ سَمِعْتُ مَا قُلتَ، وإِنَّي أَرى أَنْ تَجْعَلَهَا في الأَقْربِين" فَقَالَ أَبُو طَلْحة: أَفعلُ يَا رَسُول اللَّه، فَقَسَمهَا أَبُو طَلْحة في أَقارِبِهِ وبَنِي عمِّهِ. متفقٌ عَلَيهِ.
وَسبق بَيَانُ أَلْفَاظِهِ في بابِ الإِنْفَاقِ مِمَّا يُحِب.
10/321-وعن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قَالَ: أَقْبلَ رجُلٌ إِلى نَبِيِّ اللَّه صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: أُبايِعُكَ عَلَى الهِجرةِ وَالجِهَادِ أَبتَغِي الأَجرَ مِنَ اللَّه تعالى. قال: "فهَلْ مِنْ والدِيْكَ أَحدٌ حَيٌّ؟ "قَالَ: نعمْ بَلْ كِلاهُما قَالَ:"فَتَبْتَغِي الأَجْرَ مِنَ اللَّه تَعَالَى؟ "قَالَ: نعمْ قَالَ:"فَارْجعْ إِلى والدِيْكَ، فَأَحْسِنْ صُحْبتَهُما. متفقٌ عَلَيهِ. وهذا لَفْظُ مسلمٍ.
وفي روايةٍ لهُما: جاءَ رجلٌ فاسْتَأْذَنُه في الجِهَادِ فقَالَ: "أَحيٌّ والِداكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:"ففِيهِما فَجاهِدْ".
11/322- وعنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: لَيْسَ الْواصِلُ بِالمُكافئ وَلكِنَّ الواصِلَ الَّذي إِذا قَطَعتْ رَحِمُهُ وصلَهَا" رواه البخاري.
৮/৩১৯- আনাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি পছন্দ করে যে তার রিযিক প্রশস্ত করা হোক এবং তার আয়ু বৃদ্ধি করা হোক, সে যেন তার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে।" মুত্তাফাকুন আলাইহি।
"তার আয়ু বৃদ্ধি করা হোক" এর অর্থ হলো: তার মৃত্যু বিলম্বিত করা এবং তার জীবনকাল বাড়িয়ে দেওয়া।
৯/৩২০- তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: মদিনার আনসারদের মধ্যে আবু তালহা রাযিয়াল্লাহু আনহু খেজুর বাগানের দিক থেকে সবচেয়ে বেশি সম্পদের অধিকারী ছিলেন। তাঁর নিকট সবচেয়ে প্রিয় সম্পদ ছিল 'বাইরুহা' নামক বাগানটি, যা মসজিদের ঠিক সামনে অবস্থিত ছিল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে প্রবেশ করতেন এবং তার সুপেয় পানি পান করতেন। যখন এই আয়াত নাযিল হলো: {তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত কক্ষনো পুণ্য লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রিয় বস্তু থেকে ব্যয় করো} [আলে ইমরান: ৯২], তখন আবু তালহা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা বলেন: {তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত কক্ষনো পুণ্য লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রিয় বস্তু থেকে ব্যয় করো}, আর আমার নিকট আমার সবচেয়ে প্রিয় সম্পদ হলো 'বাইরুহা'। এটি আল্লাহর জন্য সদকা, আমি আল্লাহর কাছে এর পুণ্য এবং পরকালীন সঞ্চয় আশা করি। অতএব হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আপনাকে যেভাবে দেখান (নির্দেশ দেন), আপনি একে সেভাবে ব্যবহার করুন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "চমৎকার! এটি একটি লাভজনক সম্পদ, এটি একটি লাভজনক সম্পদ। তুমি যা বলেছ আমি তা শুনেছি। আমি মনে করি তুমি এটি তোমার নিকটাত্মীয়দের মধ্যে বণ্টন করে দাও।" তখন আবু তালহা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তাই করব। অতঃপর আবু তালহা তা তাঁর নিকটাত্মীয় এবং চাচাতো ভাইদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন। মুত্তাফাকুন আলাইহি।
প্রিয় বস্তু থেকে ব্যয় করার অধ্যায়ে ইতিপূর্বে এর শব্দমালার ব্যাখ্যা প্রদান করা হয়েছে।
১০/৩২১- আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: আমি আল্লাহর কাছে প্রতিদানের আশায় হিজরত ও জিহাদের ওপর আপনার নিকট বায়আত গ্রহণ করছি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার পিতা-মাতার কেউ কি জীবিত আছেন?" সে বলল: হ্যাঁ, বরং উভয়েই জীবিত। তিনি বললেন: "তুমি কি আল্লাহর কাছে প্রতিদান প্রত্যাশা করো?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তবে তোমার পিতা-মাতার নিকট ফিরে যাও এবং তাঁদের সাথে উত্তম সাহচর্য বজায় রাখো।" মুত্তাফাকুন আলাইহি। এটি মুসলিমের শব্দ বিন্যাস।
বুখারী ও মুসলিমের অন্য এক বর্ণনায় আছে: এক ব্যক্তি এসে তাঁর নিকট জিহাদের অনুমতি চাইল। তিনি বললেন: "তোমার পিতা-মাতা কি জীবিত?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তবে তাঁদের সেবাতেই জিহাদ করো।"
১১/৩২২- তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রতিদানকারী ব্যক্তি (যে অন্যে ভালো করলে তবেই ভালো করে) প্রকৃত আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষাকারী নয়; বরং প্রকৃত সম্পর্ক রক্ষাকারী সেই ব্যক্তি, যার সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা হলে সে তা পুনঃস্থাপন করে।" ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 131)