34-‌‌ باب الوصية بالنساء
قَالَ الله تَعَالَى {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء:19] وَقالَ تَعَالَى: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً} [النساء:129]
1/273-وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه قَالَ: قالَ رسول ُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اسْتوْصُوا بِالنِّساءِ خيْراً، فإِنَّ المرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوجَ مَا في الضِّلعِ أَعْلاهُ، فَإِنْ ذَهبتَ تُقِيمُهُ كَسرْتَهُ، وإِنْ تركتَهُ، لمْ يزلْ أَعوجَ، فاستوْصُوا بِالنِّسَاءِ" متفقٌ عَلَيهِ.
وفي رواية في الصحيحين: "المرْأَةُ كالضلعِ إِنْ أَقَمْتَهاكسرْتَهَا، وإِنِ استَمتعْت بِهَا، اسْتَمتعْت وفِيها عَوجٌ ".
وفي رواية لمسلمٍ: "إِنَّ المرْأَةَ خُلِقتْ مِن ضِلَعٍ، لَنْ تَسْتقِيمَ لكَ علَى طريقةٍ، فَإِنْ استمتعْت بِهَا، اسْتَمتَعْتَ بِهَا وفِيها عَوجٌ، وإِنْ ذَهَبْتَ تُقيمُها كسرتَهَا، وَكَسْرُهَا طلاقُها ".
قولُهُ:"عوجٌ"هُوَ بفتح العينِ والواوِ.
2/274-وعن عبد اللَّه بن زَمْعَةَ رضي الله عنه، أَنه سمعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يخْطُبُ، وذكَر النَّاقَةَ والَّذِى عقَرهَا، فَقَالَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم: {إِذِ انْبعث أَشْقَاهَا} انْبعثَ لَها رَجُلٌ عزِيزٌ، عارِمٌ منِيعٌ في رهْطِهِ" ثُمَّ ذكَرَ النِّساءَ، فَوعظَ فِيهنَّ، فَقالَ:"يعْمِدُ أَحَدكُمْ فيجْلِدُ امْرأَتَهُ جلْد الْعَبْدِ فلَعلَّهُ يُضاجعُهَا مِنْ آخِر يومِهِ" ثُمَّ وَعَظهُمْ في ضحكهِمْ مِن الضَّرْطَةِ وَقالَ: "لِمَ يضحكُ أَحَدَكُمْ مِمَّا يفعلُ؟ " متفق عليه.
৩৪-‌‌ নারীদের প্রতি উত্তম আচরণের উপদেশ বা অসিয়ত সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ
মহান আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমরা তাদের সাথে সদ্ভাবে জীবন অতিবাহিত করো।} [আন-নিসা: ১৯] এবং তিনি আরও বলেন: {তোমরা যতই আগ্রহী হও না কেন, তোমাদের স্ত্রীদের মধ্যে পূর্ণ ইনসাফ বা সমতা বজায় রাখতে কখনো সক্ষম হবে না। অতএব তোমরা কোনো একজনের দিকে পূর্ণরূপে ঝুঁকে পড়ো না এবং অন্যকে ঝুলন্ত অবস্থায় রেখো না। আর যদি তোমরা নিজেদের সংশোধন করে নাও এবং আল্লাহকে ভয় করো, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল ও দয়ালু।} [আন-নিসা: ১২৯]
১/২৭৩- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা নারীদের ব্যাপারে উত্তম আচরণের অসিয়ত গ্রহণ করো। কেননা নারীকে পাঁজরের হাড় থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে। আর পাঁজরের হাড়ের মধ্যে সবচেয়ে বেশি বাঁকা হচ্ছে এর উপরের অংশ। তুমি যদি তা সোজা করতে যাও, তবে তা ভেঙে ফেলবে। আর যদি তাকে তার অবস্থায় ছেড়ে দাও, তবে তা সবসময় বাঁকাই থাকবে। অতএব তোমরা নারীদের ব্যাপারে উত্তম উপদেশের নীতি গ্রহণ করো।" (বুখারি ও মুসলিম)।
সহীহাইনের অন্য এক বর্ণনায় আছে: "নারী পাঁজরের হাড়ের মতো। তুমি যদি তাকে সোজা করতে যাও তবে তাকে ভেঙে ফেলবে। আর যদি তুমি তার থেকে উপকৃত হতে চাও, তবে তার মধ্যে বক্রতা থাকা অবস্থাতেই উপকৃত হতে হবে।"
মুসলিমের এক বর্ণনায় আছে: "নিশ্চয়ই নারীকে পাঁজরের হাড় থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে, সে কখনোই তোমার জন্য এক পথে সোজা চলবে না। সুতরাং তুমি যদি তার থেকে উপকৃত হতে চাও, তবে তার মধ্যে বক্রতা থাকা অবস্থাতেই তার মাধ্যমে উপকৃত হতে হবে। আর যদি তুমি তাকে সোজা করতে যাও, তবে তাকে ভেঙে ফেলবে। আর তাকে ভেঙে ফেলার অর্থ হলো তাকে তালাক দেওয়া।"
তাঁর উক্তি: "আওয়াজ" (বক্রতা) শব্দটি আইন এবং ওয়াও বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে উচ্চারিত হবে।
২/২৭৪- আবদুল্লাহ ইবনে জামআহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুতবা দিতে শুনেছেন। তিনি সালেহ আলাইহিস সালামের উষ্ট্রী এবং যে ব্যক্তি তার পা কেটে হত্যা করেছিল তার কথা উল্লেখ করলেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করলেন: {যখন তাদের মধ্যেকার সর্বাপেক্ষা হতভাগ্য ব্যক্তিটি তৎপর হয়ে উঠল}। অতঃপর তিনি বললেন: "উষ্ট্রীর বিরুদ্ধে এমন এক ব্যক্তি তৎপর হলো যে তার গোত্রে অত্যন্ত শক্তিশালী, দুর্ধর্ষ এবং প্রভাবশালী।" অতঃপর তিনি নারীদের কথা উল্লেখ করলেন এবং তাদের ব্যাপারে উপদেশ দিয়ে বললেন: "তোমাদের কেউ কেউ স্বীয় স্ত্রীকে দাসের মতো প্রহার করে, অথচ দিনের শেষে সে হয়তো তার সাথে শয্যাসঙ্গী হবে।" এরপর তিনি মানুষের বায়ু নিঃসরণের কারণে হাসাহাসি করার ব্যাপারে নসিহত করলেন এবং বললেন: "তোমাদের কেউ কেন সেই কাজের জন্য হাসে যা সে নিজেও করে থাকে?" (বুখারি ও মুসলিম)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 119)