فَدخلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا، فَأَخْبرتُهُ فَقَالَ: "مَنِ ابْتُلِيَ مِنْ هَذِهِ البَنَاتِ بِشَيْءٍ فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ كُنَّ لَهُ سِتْراً مِنَ النَّارِ" متفقٌ عَلَيهِ.
10/269-وعن عائشةَ رضي الله عنها قَالَتْ: جَاءَتنى مِسْكِينَةٌ تَحْمِل ابْنْتَيْن لَهَا، فَأَطعمتهَا ثَلاثَ تَمْرَاتٍ، فَأَعطتْ كُلَّ وَاحدَةٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً وَرفعتْ إِلى فِيها تَمْرةً لتَأَكُلهَا، فَاسْتَطعَمَتهَا ابْنَتَاهَا، فَشَقَّت التَّمْرَةَ الَّتي كَانَتْ تُريدُ أَنْ تأْكُلهَا بيْنهُمَا، فأَعْجبنى شَأْنَها، فَذَكرْتُ الَّذي صنعَتْ لرسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "إنَّ اللَّه قَدْ أَوْجَبَ لَهَا بِهَا الجنَّةَ، أَو أَعْتقَها بِهَا مَن النَّارِ" رواه مسلم.
11/270-وعن أَبي شُريْحٍ خُوَيْلِدِ بْنِ عَمْروٍ الخُزاعِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم: "اللَّهُمَّ إِنِّى أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعيفينِ الْيَتِيمِ والمرْأَةِ" حديث حسن صحيح رواه النسائي بإِسناد جيدٍ.
ومعنى"أُحَرِّجُ": أُلحقُ الحَرَجَ، وَهُوَ الإِثْمُ بِمَنْ ضَيَّعَ حَقَّهُما، وَأُحَذِّرُ منْ ذلكَ تَحْذيراً بَلِيغاً، وَأَزْجُرُ عَنْهُ زَجْراً أَكيداً.
12/271-وعن مُصْعبِ بنِ سعدِ بنِ أَبي وقَّاصٍ رضي الله عنهما قَالَ: رأَى سعْدٌ أَنَّ لَهُ فَضْلاً علَى مَنْ دُونهُ، فَقَالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "هَل تُنْصرُونَ وتُرزقُونَ إِلَاّ بِضُعفائِكُم" رواه البخاري هَكَذا مُرسلاً، فَإِن مصعَب بن سعد تَابِعِيُّ، ورواه الحافِظُ أَبو بكر الْبَرْقَانِى في صحيحِهِ مُتَّصلاً عن مصعب عن أَبيه رضي الله عنه.
13/272- وعن أَبي الدَّرْداءِ عُوَيْمرٍ رضي الله عنه قَالَ: سمِعتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقُولُ: "ابْغونِي الضُّعَفَاءَ، فَإِنَّمَا تُنْصرُونَ، وتُرْزقون بضُعفائِكُمْ" رواه أَبو داود بإسناد جيد.
এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিকট প্রবেশ করলেন। আমি তাঁকে বিষয়টি জানালাম, তখন তিনি বললেন: "যাকে এই কন্যা সন্তানদের মাধ্যমে কোনো পরীক্ষার সম্মুখীন করা হয়, অতঃপর সে তাদের প্রতি দয়া ও সদাচরণ করে, তবে তারা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে আড়াল হবে।" এটি বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত্যভাবে বর্ণিত।
১০/২৬৯- আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক অভাবী মহিলা তার দুই কন্যাকে বহন করে আমার নিকট আসলো। আমি তাকে তিনটি খেজুর খেতে দিলাম। সে তাদের প্রত্যেককে একটি করে খেজুর দিল এবং অবশিষ্ট খেজুরটি নিজে খাওয়ার জন্য তার মুখের কাছে তুলল। তখন তার কন্যা দুটি তার নিকট সেই খেজুরটিও চাইল। ফলে সে যে খেজুরটি নিজে খেতে চেয়েছিল, সেটি তাদের দুজনের মধ্যে ভাগ করে দিল। তার এই বিষয়টি আমাকে অভিভূত করল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলে আমি তাকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এর বিনিময়ে তার জন্য জান্নাত অবধারিত করেছেন অথবা তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দিয়েছেন।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
১১/২৭০- আবু শুরাইহ খুওয়াইলিদ ইবনে আমর খুযাঈ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমি দুই দুর্বল ব্যক্তি—এতিম ও নারীর হক নষ্ট করার ব্যাপারে কঠোরভাবে সতর্ক করছি।" এটি হাসান সহিহ হাদিস, নাসাঈ এটি উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন।
"উহাররিজু" শব্দের অর্থ হলো: আমি ওই ব্যক্তির ওপর গুনাহ ও সংকীর্ণতা সাব্যস্ত করছি যে তাদের হক নষ্ট করে, এবং এ বিষয়ে অত্যন্ত গুরুত্বের সাথে সতর্ক করছি ও দৃঢ়ভাবে বারণ করছি।
১২/২৭১- মুসআব ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মনে করলেন যে, যারা তাঁর চেয়ে নিম্নমর্যাদার তাদের ওপর তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমাদের মধ্যে থাকা দুর্বলদের অসিলা ছাড়া কি তোমাদের সাহায্য করা হয় অথবা রিজিক প্রদান করা হয়?" বুখারি এটি এভাবে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, কারণ মুসআব ইবনে সাদ একজন তাবেয়ী। তবে হাফেজ আবু বকর আল-বারকানি তার সহিহ গ্রন্থে এটি মুসআব থেকে তার পিতার সূত্রে মুত্তাসিল (সংযুক্ত সনদ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
১৩/২৭২- আবু দারদা উওয়াইমির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা আমার জন্য দুর্বলদের তালাশ করো, কারণ তোমাদের মধ্যে থাকা দুর্বলদের কারণেই তোমাদের সাহায্য করা হয় এবং রিজিক প্রদান করা হয়।" আবু দাউদ উত্তম সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 118)