كهَاتَيْنِ في الجَنَّةِ" وَأَشَارَ الرَّاوي وهُو مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ بِالسَّبَّابةِ والْوُسْطى. رواه مسلم.
وقوله صلى الله عليه وسلم: "الْيَتِيمُ لَه أَوْ لِغَيرهِ" معناهُ: قَرِيبهُ، أَوْ الأَجنَبِيُّ مِنْهُ، فَالْقرِيبُ مِثلُ أَنْ تَكْفُلَه أُمُّه أَوْ جدُّهُ أَو أخُوهُ أَوْ غَيْرُهُمْ مِنْ قَرَابتِهِ، واللَّه أَعْلَم.
5/264-وعنه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ المِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرةُ وَالتَّمْرتَانِ، وَلا اللُّقْمةُ واللُّقْمتانِ إِنَّمَا المِسْكِينُ الذي يتَعَفَّفُ" متفقٌ عليه.
وفي رواية في"الصحيحين": "لَيْسَ المِسْكِينُ الَّذِي يطُوفُ علَى النَّاسِ تَرُدُّهُ اللُّقْمةُ واللُّقْمتَان، وَالتَّمْرةُ وَالتَّمْرتَانِ، ولَكِنَّ المِسْكِينَ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغنْيِه، وَلا يُفْطَنُ بِهِ فيُتصدَّقَ عَلَيهِ، وَلا يَقُومُ فَيسْأَلَ النَّاسَ ".
6/265- وعنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "السَّاعِي علَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ كَالمُجاهِدِ في سبيلِ اللَّه"وأَحْسُبهُ قَالَ:"وَكَالْقائِمِ لا يَفْتُرُ، وَكَالصَّائِمِ لَا يُفْطِرِ" متفقٌ عَلَيهِ.
7/266- وعنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "شَرُّ الطَّعَام طَعَامُ الْوليمةِ، يُمْنَعُها مَنْ يأْتِيهَا، ويُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا، ومَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوةَ فَقَدْ عَصَى اللَّه ورَسُولُهُ" رواه مسلم.
وفي رواية في الصحيحين عن أَبي هريرةَ من قوله: "بِئْسَ الطَّعَامُ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْهَا الأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الفُقَرَاءُ".
8/267- وعن أَنس رضي الله عنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ عَالَ جَارِيتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَومَ القِيامَةِ أَنَا وَهُو كَهَاتَيْنِ" وَضَمَّ أَصَابِعَهُ. رواه مسلم.
"جَارِيَتَيْنِ"أَيْ: بِنْتَيْنِ.
9/268-وعن عائشةَ رضي الله عنها قَالَتْ: دَخَلَتَ عليَّ امْرَأَةٌ ومعهَا ابْنَتَانِ لَهَا تَسْأَلُ فَلَم تَجِدْ عِنْدِى شَيْئاً غَيْرَ تَمْرةٍ واحِدةٍ، فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا فَقَسَمتْهَا بَيْنَ ابنَتَيْهَا وَلَمْ تَأْكُلْ مِنْهَا ثُمَّ قامتْ فَخَرَجتْ،
"জান্নাতে এই দুইটির মতো" এবং বর্ণনাকারী—যিনি হলেন মালিক ইবনে আনাস—তর্জনী ও মধ্যমা আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করলেন। (মুসলিম বর্ণনা করেছেন)।
এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "ইয়াতিম নিজের হোক বা অন্যের"—এর অর্থ হলো: তার নিকটাত্মীয় অথবা অনাত্মীয় কেউ। নিকটাত্মীয় যেমন তার মা, দাদা, ভাই অথবা তার অন্য কোনো আত্মীয় তার দায়িত্ব গ্রহণ করল। আর আল্লাহ ভালো জানেন।
৫/২৬৪- তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই ব্যক্তি মিসকিন নয় যাকে একটি বা দুটি খেজুর অথবা এক লোকমা বা দুই লোকমা খাবার ফিরিয়ে দেয়; বরং প্রকৃত মিসকিন সেই ব্যক্তি যে (মানুষের কাছে হাত পাতা থেকে) নিজেকে বিরত রাখে।" (বুখারী ও মুসলিম)।
সহীহাইন-এর এক বর্ণনায় রয়েছে: "সেই ব্যক্তি মিসকিন নয় যে মানুষের দ্বারে দ্বারে ঘুরে বেড়ায় এবং যাকে এক লোকমা বা দুই লোকমা খাবার অথবা একটি বা দুটি খেজুর ফিরিয়ে দেয়। বরং প্রকৃত মিসকিন সেই ব্যক্তি যার কাছে এমন কোনো সম্পদ নেই যা তাকে অভাবমুক্ত করতে পারে, আর তার অবস্থা সম্পর্কেও কেউ বুঝতে পারে না যে তাকে দান করা হবে, আবার সে নিজেও মানুষের কাছে দাঁড়িয়ে সওয়াল (প্রার্থনা) করে না।"
৬/২৬৫- তাঁর থেকেই বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বিধবার জন্য এবং মিসকিনের জন্য যে ব্যক্তি চেষ্টা-তদবির করে, সে আল্লাহর পথে জিহাদকারীর ন্যায়।" বর্ণনাকারী বলেন, আমার মনে হয় তিনি আরও বলেছেন: "সে সেই ইবাদতকারীর ন্যায় যে ক্লান্ত হয় না এবং সেই রোযাদারের ন্যায় যে রোযা ভঙ্গ করে না।" (বুখারী ও মুসলিম)।
৭/২৬৬- তাঁর থেকেই বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সর্বনিকৃষ্ট খাবার হলো সেই ওলীমার খাবার, যেখানে আসতে ইচ্ছুক ব্যক্তিদের বাধা দেওয়া হয় এবং যাদের এতে অনীহা রয়েছে তাদের দাওয়াত দেওয়া হয়। আর যে ব্যক্তি দাওয়াত কবুল করল না, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হলো।" (মুসলিম বর্ণনা করেছেন)।
সহীহাইন-এর এক বর্ণনায় আবু হুরায়রা (রা.)-এর উক্তি হিসেবে এসেছে: "ওলীমার খাবার কতই না মন্দ, যেখানে ধনীদের দাওয়াত দেওয়া হয় আর দরিদ্রদের বাদ দেওয়া হয়।"
৮/২৬৭- আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি দু’টি কন্যা সন্তানকে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া পর্যন্ত লালন-পালন করবে, কিয়ামতের দিন আমি এবং সে এই দুইটির মতো আসব।"—এ কথা বলে তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো একত্রিত করলেন। (মুসলিম বর্ণনা করেছেন)।
"জারিয়াতাইন" অর্থাৎ: দুটি মেয়ে।
৯/২৬৮- আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে এক মহিলা এল, তার সাথে তার দু’টি কন্যা ছিল। সে কিছু সাহায্য চাইল। কিন্তু আমার কাছে একটি খেজুর ছাড়া আর কিছুই ছিল না। আমি তাকে সেটিই দিয়ে দিলাম। সে খেজুরটি তার দুই মেয়ের মধ্যে ভাগ করে দিল এবং নিজে তা থেকে কিছুই খেল না। তারপর সে উঠে বেরিয়ে গেল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 117)