5/256- وعنه أَنَّ امْرأَةً سوْداءَ كَانَتَ تَقُمُّ المسْجِد، أَوْ شَابّاً، فَفقَدَهَا، أَوْ فَقَدَهُ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلَ عَنْهَا أَوْ عنْهُ، فقالوا: مَاتَ. قَالَ: "أَفَلا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي"فَكَأَنَّهُمْ صغَّرُوا أَمْرَهَا، أَوْ أَمْرهُ، فَقَالَ: دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ"فدلُّوهُ فَصلَّى عَلَيه، ثُمَّ قَالَ:"إِنَّ هَذِهِ الْقُبُور مملُوءَةٌ ظُلْمةً عَلَى أَهْلِهَا، وإِنَّ اللَّه تعالى يُنَوِّرهَا لَهُمْ بصَلاتِي عَلَيْهِمْ" متفقٌ عَلَيهِ.
قوله:"تَقُمُّ"هُوَ بفتحِ التَّاءِ وَضَمِّ الْقَافِ: أَيْ تَكنُسُ."وَالْقُمَامةُ": الْكُنَاسَةُ."وَآذَنْتُمونِي"بِمدِّ الهَمْزَةِ: أَيْ: أَعْلَمتُمُونِي.
6/257- وعنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم:"رُبَّ أَشْعثَ أغبرَ مدْفُوعٍ بالأَبْوَابِ لَوْ أَقْسمَ عَلَى اللَّهِ لأَبرَّهُ"رواه مسلم.
7/258- وعن أُسامَة رضي الله عنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "قُمْتُ عَلَى بابِ الْجنَّةِ، فَإِذَا عامَّةُ مَنْ دخَلَهَا الْمَسَاكِينُ، وأَصْحابُ الجَدِّ محْبُوسُونَ غيْر أَنَّ أَصْحاب النَّارِ قَدْ أُمِر بِهِمْ إِلَى النَّارِ. وقُمْتُ عَلَى بابِ النَّارِ فَإِذَا عامَّةُ منْ دَخَلَهَا النِّسَاءُ" متفقٌ عَلَيهِ.
"وَالجَدُّ"بفتحِ الجيم: الحظُّ والْغِني. وَقوله:"محْبُوسُونَ"أَيْ: لَمْ يُؤذَنْ لهُمْ بَعْدُ فِي دُخُول الجَنَّةِ.
8/259- وعن أَبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي المَهْدِ إِلَاّ ثَلاثَةٌ: عِيسى ابْنُ مرْيَمَ، وصَاحِب جُرَيْجٍ، وكَانَ جُرَيْجٌ رَجُلاً عَابِداً، فَاتَّخَذَ صَوْمَعةً فكانَ فِيهَا، فَأَتَتْهُ أُمُّهُ وَهَو يُصلي فَقَالَتْ: يا جُرَيْجُ، فقال: يَارَبِّ أُمِّي وَصَلاتِي فَأَقْبلَ عَلَى صلاتِهِ فَانْصرفَتْ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَتْهُ وهُو يُصَلِّي، فقَالَتْ: يَا جُرَيْجُ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ أُمِّي وَصَلاتِي. فَأَقْبَلَ عَلَى صَلاتِهِ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَد أَتَتْهُ وَهُو يُصَلِّي فَقَالَتْ: يَا جُرَيْجُ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ أُمِّي وَصَلاتِي، فَأَقْبَلَ عَلَى صَلاتِهِ، فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ لَا تُمِتْه حَتَّى ينْظُرَ إِلَى وُجُوه المومِسَاتِ. فَتَذَاكَّرَ بَنُو إِسْرائِيلَ جُريْجاً وَعِبَادَتهُ، وَكَانَتِ امْرَأَةٌ بغِيٌّ يُتَمَثَّلُ
৫/২৫৬- তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, এক কৃষ্ণবর্ণের নারী—অথবা এক যুবক—মসজিদ ঝাড়ু দিতেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে না দেখে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তারা বলল: তিনি মারা গেছেন। তিনি বললেন: "তোমরা আমাকে কেন খবর দিলে না?" তারা যেন তাঁর বিষয়টিকে তুচ্ছ জ্ঞান করেছিল। তিনি বললেন: "আমাকে তাঁর কবরের পথ দেখিয়ে দাও।" তারা তাঁকে কবরের পথ দেখিয়ে দিল এবং তিনি তাঁর জানাজার সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই কবরগুলো এদের অধিবাসীদের জন্য অন্ধকারে পরিপূর্ণ থাকে, আর আল্লাহ তাআলা তাদের ওপর আমার সালাত (দোয়া) পড়ার উসিলায় তাদের কবরগুলোকে আলোকিত করে দেন।" (বুখারি ও মুসলিম)।
তাঁর উক্তি: "তাকুম্মু" এটি তা-এর ফাতাহ এবং ক্বফ-এর দম্মাহ যোগে: অর্থাৎ তিনি ঝাড়ু দিতেন। আর "আল-কুমামাহ" অর্থ: ঝাড়ু দেওয়া ময়লা-আবর্জনা। "আযান্তুমুনী" হামযাহ টেনে পড়তে হবে: অর্থাৎ তোমরা আমাকে অবহিত করতে।
৬/২৫৭- তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অনেক উস্কোখুস্কো চুলধারী ও ধূলিমলিন ব্যক্তি যাদেরকে মানুষের দ্বারপ্রান্ত থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়, তারা যদি আল্লাহর নামে শপথ করে (যে এমনটি হবে), তবে আল্লাহ তা সত্যে পরিণত করেন।" (মুসলিম)।
৭/২৫৮- উসামা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি জান্নাতের দরজায় দাঁড়ালাম। দেখলাম সেখানে যারা প্রবেশ করেছে তাদের অধিকাংশই মিসকীন (দরিদ্র)। আর সম্পদশালীরা আটকা পড়ে আছে, যদিও জাহান্নামীদের জাহান্নামে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ হয়ে গেছে। আর আমি জাহান্নামের দরজায় দাঁড়ালাম। দেখলাম সেখানে যারা প্রবেশ করেছে তাদের অধিকাংশই নারী।" (বুখারি ও মুসলিম)।
"আল-জাদ্দু" জীমের ফাতাহ যোগে: অর্থ ভাগ্য ও প্রাচুর্য। আর তাঁর উক্তি "মাহবূসুন" অর্থাৎ: জান্নাতে প্রবেশের জন্য তখন পর্যন্ত তাদের অনুমতি দেওয়া হয়নি।
৮/২৫৯- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দোলনায় থাকা অবস্থায় মাত্র তিনজন কথা বলেছে: ঈসা ইবনে মারিয়াম এবং জুরাইজের ঘটনার সাথে সংশ্লিষ্ট সেই শিশুটি। জুরাইজ ছিলেন একজন ইবাদতকারী ব্যক্তি। তিনি একটি নির্জন মঠ তৈরি করে সেখানেই অবস্থান করতেন। একদা তিনি সালাত পড়ছিলেন এমতাবস্থায় তাঁর মা তাঁর কাছে এলেন এবং ডাকলেন: হে জুরাইজ! তিনি মনে মনে বললেন: হে আমার রব! আমার মা, নাকি আমার সালাত? অতঃপর তিনি সালাতেই মনোযোগী থাকলেন। ফলে মা ফিরে গেলেন। যখন পরের দিন এল, মা আবার আসলেন এবং তিনি সালাত পড়ছিলেন। মা ডাকলেন: হে জুরাইজ! তিনি বললেন: হে আমার রব! আমার মা, নাকি আমার সালাত? এরপরও তিনি সালাতে মনোযোগী থাকলেন। পুনরায় যখন পরের দিন এল, তখন মা আসলেন এবং তিনি সালাত পড়ছিলেন। মা ডাকলেন: হে জুরাইজ! তিনি বললেন: হে আমার রব! আমার মা, নাকি আমার সালাত? আবারও তিনি সালাতেই মগ্ন থাকলেন। তখন তাঁর মা বদদোয়া করে বললেন: হে আল্লাহ! একে ততক্ষণ মৃত্যু দেবেন না যতক্ষণ না সে ব্যভিচারিণী নারীদের মুখ দেখে। অতঃপর বনী ইসরাঈল জুরাইজ ও তাঁর ইবাদত নিয়ে আলোচনা করতে লাগল। আর সেখানে একজন ব্যভিচারিণী নারী ছিল যার রূপের বর্ণনা দেওয়া হতো..."

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)