عَلَيهمْ صدَقَةً تُؤْخذُ مِنْ أَغنيائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرائهم، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذلكَ، فَإِيَّاكَ وكَرائِمَ أَمْوالِهم. واتَّقِ دعْوةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْس بَيْنَها وبيْنَ اللَّه حِجَابٌ "متفقٌ عليه.
7/209-وعن أَبِي حُميْد عبْدِ الرَّحْمن بنِ سعدٍ السَّاعِدِيِّ رضي الله عنه قَالَ: اسْتعْملَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مِن الأَزْدِ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ اللُّتْبِيَّةِ عَلَى الصَّدقَةِ، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ: هَذَا لَكُمْ، وَهَذَا أُهدِيَ إِلَيَّ فَقَامَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنبرِ، فَحمِدَ اللَّه وأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "أَمَّا بعْدُ فَإِنِّي أَسْتعْمِلُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ عَلَى الْعمَلِ مِمَّا ولَاّنِي اللَّه، فَيَأْتِي فَيَقُولُ: هَذَا لَكُمْ، وَهَذَا هَدِيَّةٌ أُهْدِيَت إِلَيَّ، أَفَلا جَلَسَ في بيتِ أَبيهِ أَوْ أُمِّهِ حتَّى تأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ إِنْ كَانَ صَادِقاً، واللَّه لا يأْخُذُ أَحدٌ مِنْكُمْ شَيْئاً بِغَيْرِ حقِّهِ إلَاّ لَقِيَ اللَّه تَعالَى، يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ، فَلا أَعْرفَنَّ أَحداً مِنْكُمْ لَقِيَ اللَّه يَحْمِلُ بعِيراً لَهُ رغَاءٌ، أَوْ بَقرة لَهَا خُوارٌ، أَوْ شَاةً تيْعَرُ ثُمَّ رفَعَ يَديْهِ حتَّى رُؤِيَ بَياضُ إبْطيْهِ فَقَالَ:"اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ" ثلاثاً، متفقٌ عليه.
8/210- وعن أَبي هُرِيْرَةَ رضي الله عنه عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ كَانتْ عِنْدَه مَظْلمَةٌ لأَخِيهِ، مِنْ عِرْضِهِ أَوْ مِنْ شَيْءٍ، فَلْيتَحَلَّلْه ِمنْه الْيوْمَ قَبْلَ أَنْ لَا يكُونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، إنْ كَانَ لَهُ عَملٌ صَالحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقدْرِ مظْلمتِهِ، وإنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سيِّئَاتِ صاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ" رواه البخاري.
9/211- وعن عبد اللَّه بن عَمْرو بن الْعاص رضي الله عنهما عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ ويَدِهِ، والْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّه عَنْهُ "مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
10/212- وعنه رضي الله عنه قَالَ: كَانَ عَلَى ثَقَل النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ كِرْكِرةُ، فَمَاتَ فَقَالَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "هُوَ في النَّارِ" فَذَهَبُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فوَجَدُوا عَبَاءَة قَدْ غَلَّهَا. رواه البخاري.
11/213- وعن أَبي بَكْرَةَ نُفَيْعِ بنِ الحارثِ رضي الله عنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ
7/209-وعن أَبِي حُميْد عبْدِ الرَّحْمن بنِ سعدٍ السَّاعِدِيِّ رضي الله عنه قَالَ: اسْتعْملَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مِن الأَزْدِ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ اللُّتْبِيَّةِ عَلَى الصَّدقَةِ، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ: هَذَا لَكُمْ، وَهَذَا أُهدِيَ إِلَيَّ فَقَامَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنبرِ، فَحمِدَ اللَّه وأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "أَمَّا بعْدُ فَإِنِّي أَسْتعْمِلُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ عَلَى الْعمَلِ مِمَّا ولَاّنِي اللَّه، فَيَأْتِي فَيَقُولُ: هَذَا لَكُمْ، وَهَذَا هَدِيَّةٌ أُهْدِيَت إِلَيَّ، أَفَلا جَلَسَ في بيتِ أَبيهِ أَوْ أُمِّهِ حتَّى تأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ إِنْ كَانَ صَادِقاً، واللَّه لا يأْخُذُ أَحدٌ مِنْكُمْ شَيْئاً بِغَيْرِ حقِّهِ إلَاّ لَقِيَ اللَّه تَعالَى، يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ، فَلا أَعْرفَنَّ أَحداً مِنْكُمْ لَقِيَ اللَّه يَحْمِلُ بعِيراً لَهُ رغَاءٌ، أَوْ بَقرة لَهَا خُوارٌ، أَوْ شَاةً تيْعَرُ ثُمَّ رفَعَ يَديْهِ حتَّى رُؤِيَ بَياضُ إبْطيْهِ فَقَالَ:"اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ" ثلاثاً، متفقٌ عليه.
8/210- وعن أَبي هُرِيْرَةَ رضي الله عنه عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ كَانتْ عِنْدَه مَظْلمَةٌ لأَخِيهِ، مِنْ عِرْضِهِ أَوْ مِنْ شَيْءٍ، فَلْيتَحَلَّلْه ِمنْه الْيوْمَ قَبْلَ أَنْ لَا يكُونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، إنْ كَانَ لَهُ عَملٌ صَالحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقدْرِ مظْلمتِهِ، وإنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سيِّئَاتِ صاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ" رواه البخاري.
9/211- وعن عبد اللَّه بن عَمْرو بن الْعاص رضي الله عنهما عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ ويَدِهِ، والْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّه عَنْهُ "مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
10/212- وعنه رضي الله عنه قَالَ: كَانَ عَلَى ثَقَل النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ كِرْكِرةُ، فَمَاتَ فَقَالَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "هُوَ في النَّارِ" فَذَهَبُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فوَجَدُوا عَبَاءَة قَدْ غَلَّهَا. رواه البخاري.
11/213- وعن أَبي بَكْرَةَ نُفَيْعِ بنِ الحارثِ رضي الله عنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ
...তাদের ওপর সদকা ধার্য করা হয়েছে যা তাদের ধনীদের থেকে গ্রহণ করা হবে এবং তাদের দরিদ্রদের মাঝে ফিরিয়ে দেওয়া হবে। যদি তারা এটি মেনে নেয়, তবে তাদের উত্তম মালসমূহ গ্রহণ করা থেকে বিরত থেকো। আর মজলুমের বদদোয়াকে ভয় করো, কেননা তার এবং আল্লাহর মাঝে কোনো পর্দা নেই। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
৭/২০৯- আবু হুমায়দ আবদুর রহমান ইবনে সাদ আস-সাঈদী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল-আযদ গোত্রের ইবনুল লুতবিয়্যাহ নামক এক ব্যক্তিকে সদকা সংগ্রহের কাজে নিযুক্ত করেন। সে যখন কাজ শেষে ফিরে এল তখন বলল: "এটি আপনাদের জন্য, আর এটি আমাকে উপহার হিসেবে দেওয়া হয়েছে।" তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: "অতঃপর মূল কথা হলো, আমি তোমাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তিকে সেই কাজের দায়িত্ব দেই যে বিষয়ের দায়িত্ব আল্লাহ আমাকে দিয়েছেন। এরপর সে ব্যক্তি এসে বলে: এটি আপনাদের প্রাপ্য মাল, আর এটি উপহার যা আমাকে দেওয়া হয়েছে। সে কেন তার বাবার ঘরে অথবা মায়ের ঘরে বসে থাকল না, যাতে করে দেখা যেত যে তার কাছে উপহার আসে কি না—যদি সে তার দাবিতে সত্যবাদী হয়ে থাকে? আল্লাহর কসম, তোমাদের কেউ যদি অন্যায়ভাবে কোনো কিছু গ্রহণ করো, তবে সে কিয়ামতের দিন তা বহন করা অবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে। আমি যেন অবশ্যই তোমাদের কাউকে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে না দেখি যে, সে চিৎকাররত একটি উট বহন করছে, অথবা হাম্বা-রবকারী একটি গাভী বহন করছে, কিংবা চিৎকাররত একটি ছাগল বহন করছে।" অতঃপর তিনি তাঁর হাত দুটি এত উঁচুতে উঠালেন যে তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা গেল, এরপর বললেন: "হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?" এ কথাটি তিনি তিনবার বললেন। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
৮/২১০- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার কাছে তার ভাইয়ের কোনো পাওনা বা জুলুমের দায় রয়েছে—তা তার সম্মানহানি সংক্রান্ত হোক বা অন্য কোনো বিষয় হোক—সে যেন আজই তার থেকে তা চুকিয়ে নেয় সেই দিন আসার আগে যেদিন কোনো দিনার বা দিরহাম থাকবে না। যদি তার কোনো নেক আমল থাকে, তবে তার জুলুমের পরিমাণ অনুযায়ী নেকি নিয়ে নেওয়া হবে। আর যদি তার কোনো নেকি না থাকে, তবে তার মজলুম সঙ্গীর গুনাহসমূহ নিয়ে তার ওপর চাপিয়ে দেওয়া হবে।" (বুখারী)।
৯/২১১- আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রকৃত মুসলিম সেই ব্যক্তি, যার জিহ্বা এবং হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে। আর প্রকৃত মুহাজির সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা বর্জন করে।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
১০/২১২- তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আসবাবপত্রের দায়িত্বে কিরকিরাহ নামক এক ব্যক্তি ছিল। সে মারা গেলে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে জাহান্নামে।" লোকেরা তাকে দেখতে গেল এবং দেখতে পেল যে সে একটি চাদর আত্মসাৎ করেছিল। (বুখারী)।
১১/২১৩- আবু বাকরা নুফাই ইবনে হারিস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই সময় আবর্তিত হয়ে পুনরায়..."
৭/২০৯- আবু হুমায়দ আবদুর রহমান ইবনে সাদ আস-সাঈদী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল-আযদ গোত্রের ইবনুল লুতবিয়্যাহ নামক এক ব্যক্তিকে সদকা সংগ্রহের কাজে নিযুক্ত করেন। সে যখন কাজ শেষে ফিরে এল তখন বলল: "এটি আপনাদের জন্য, আর এটি আমাকে উপহার হিসেবে দেওয়া হয়েছে।" তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: "অতঃপর মূল কথা হলো, আমি তোমাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তিকে সেই কাজের দায়িত্ব দেই যে বিষয়ের দায়িত্ব আল্লাহ আমাকে দিয়েছেন। এরপর সে ব্যক্তি এসে বলে: এটি আপনাদের প্রাপ্য মাল, আর এটি উপহার যা আমাকে দেওয়া হয়েছে। সে কেন তার বাবার ঘরে অথবা মায়ের ঘরে বসে থাকল না, যাতে করে দেখা যেত যে তার কাছে উপহার আসে কি না—যদি সে তার দাবিতে সত্যবাদী হয়ে থাকে? আল্লাহর কসম, তোমাদের কেউ যদি অন্যায়ভাবে কোনো কিছু গ্রহণ করো, তবে সে কিয়ামতের দিন তা বহন করা অবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে। আমি যেন অবশ্যই তোমাদের কাউকে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে না দেখি যে, সে চিৎকাররত একটি উট বহন করছে, অথবা হাম্বা-রবকারী একটি গাভী বহন করছে, কিংবা চিৎকাররত একটি ছাগল বহন করছে।" অতঃপর তিনি তাঁর হাত দুটি এত উঁচুতে উঠালেন যে তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা গেল, এরপর বললেন: "হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?" এ কথাটি তিনি তিনবার বললেন। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
৮/২১০- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার কাছে তার ভাইয়ের কোনো পাওনা বা জুলুমের দায় রয়েছে—তা তার সম্মানহানি সংক্রান্ত হোক বা অন্য কোনো বিষয় হোক—সে যেন আজই তার থেকে তা চুকিয়ে নেয় সেই দিন আসার আগে যেদিন কোনো দিনার বা দিরহাম থাকবে না। যদি তার কোনো নেক আমল থাকে, তবে তার জুলুমের পরিমাণ অনুযায়ী নেকি নিয়ে নেওয়া হবে। আর যদি তার কোনো নেকি না থাকে, তবে তার মজলুম সঙ্গীর গুনাহসমূহ নিয়ে তার ওপর চাপিয়ে দেওয়া হবে।" (বুখারী)।
৯/২১১- আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রকৃত মুসলিম সেই ব্যক্তি, যার জিহ্বা এবং হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে। আর প্রকৃত মুহাজির সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা বর্জন করে।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
১০/২১২- তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আসবাবপত্রের দায়িত্বে কিরকিরাহ নামক এক ব্যক্তি ছিল। সে মারা গেলে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে জাহান্নামে।" লোকেরা তাকে দেখতে গেল এবং দেখতে পেল যে সে একটি চাদর আত্মসাৎ করেছিল। (বুখারী)।
১১/২১৩- আবু বাকরা নুফাই ইবনে হারিস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই সময় আবর্তিত হয়ে পুনরায়..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 102)