অথবা জাদুকরের কানে পৌঁছে দেয়; ফলে সে তা নিয়ে যাওয়ার পূর্বেই হয়ত তাকে ধরে ফেলা হয়। আবার কখনও সে তা পৌঁছাতে সক্ষম হয় এবং এর সাথে সে একশটি মিথ্যা যোগ করে। অতঃপর আকাশ থেকে শোনা সেই একটি সত্য কথার কারণে মানুষ তাকে সত্যবাদী বলে মনে করে।(১) [বুখারি: ৪৭০১, আবু দাউদ: ৩৯৮৯, তিরমিজি: ৩২২৩, তুহফাতুল আশরাফ: ১৪২৪৯]

১৯৫ - (সহিহ) আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররা থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি আবু মূসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে দাঁড়িয়ে পাঁচটি কথা বললেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ঘুমান না এবং ঘুমানো তাঁর জন্য শোভনীয় নয়। তিনি ইনসাফের দাঁড়িপাল্লা নিচু করেন ও উঁচু করেন। রাতের আমলের পূর্বেই দিনের আমল(২) এবং দিনের আমলের পূর্বেই রাতের আমল তাঁর নিকট পেশ করা হয়। তাঁর পর্দা হলো নূর। তিনি যদি তা উন্মোচন করে দিতেন, তবে তাঁর চেহারার জ্যোতি তাঁর সৃষ্টির যতটুকু পর্যন্ত তাঁর দৃষ্টি পৌঁছেছে তার সবকিছুকে জ্বালিয়ে দিত।" [মুসলিম: ১৭৯, তুহফাতুল আশরাফ: ৯১৪৬]

১৯৬ - (সহিহ) আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাসউদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে মুররা থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি আবু মূসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ঘুমান না এবং ঘুমানো তাঁর জন্য শোভনীয় নয়। তিনি ইনসাফের দাঁড়িপাল্লা নিচু করেন ও উঁচু করেন। তাঁর পর্দা হলো আগুন(৩)। তিনি যদি তা উন্মোচন করে দিতেন, তবে তাঁর চেহারার জ্যোতি তাঁর দৃষ্টি যে পর্যন্ত পৌঁছেছে তার সবকিছুকে জ্বালিয়ে দিত।"
অতঃপর আবু উবাইদাহ তিলাওয়াত করলেন: {বরকতময় সেই সত্তা যিনি আগুনের মধ্যে আছেন এবং যারা এর আশেপাশে আছে, আর বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহ অতি পবিত্র} [আন-নামল: ৮]। [মুসলিম: ১৭৯, তুহফাতুল আশরাফ: ৯১৪৬]
* আবুল হাসান বলেন: আবু হাতিম ও ইবরাহিম ইবনে নাসর আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আবু নুয়াইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাসউদী আমাদের নিকট অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

১৯৭ - (সহিহ) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু জ়িনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, নবী(৪) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেছেন: "আল্লাহর ডান হাত পরিপূর্ণ(৫), কোনো কিছুই তা থেকে কমাতে পারে না, তা রাত-দিন অবিরাম দান বর্ষণ করে(৬)। আর তাঁর অপর হাতে রয়েছে দাঁড়িপাল্লা, তিনি ইনসাফের পাল্লা উঁচু ও নিচু করেন(৭)।" তিনি আরও বললেন: "তোমরা কি দেখেছ, আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টির পর থেকে কী পরিমাণ খরচ করেছেন? নিশ্চয়ই তা তাঁর দুই হাতে যা আছে তার সামান্য কিছুও কমাতে পারেনি।" [বুখারি: ৪৬৮৪, মুসলিম: ৯৯৩, তিরমিজি: ৩০৪৫, তুহফাতুল আশরাফ: ১৩৮৬৩]

১৯৮ - (সহিহ) হিশাম ইবনে আম্মার এবং মুহাম্মাদ ইবনে সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আব্দুল আযীয ইবনে আবু হাযিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে মিকসাম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের ওপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "প্রবল পরাক্রমশালী (আল্লাহ) তাঁর আসমানসমূহ ও জমিনকে(৮) নিজের হাতে গ্রহণ করবেন—আর তিনি (নবীজী) তাঁর হাত মুষ্টিবদ্ধ করলেন(৯) এবং তা মুষ্টিবদ্ধ করতে ও প্রসারিত করতে লাগলেন—অতঃপর আল্লাহ বলবেন: আমিই প্রবল পরাক্রমশালী, আমিই অধিপতি(১০)। কোথায় সেই প্রবল প্রতাপশালীরা? কোথায় অহংকারীরা?" বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ডানে ও বামে দুলছিলেন(১১), এমনকি আমি মিম্বারের নিচের অংশটিকে নড়তে দেখলাম। এমনকি আমি মনে মনে বলছিলাম(১২): মিম্বারটি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নিয়ে পড়ে যাবে?! [মুসলিম: ২৭৮৮ অনুরূপ, তুহফাতুল আশরাফ: ৭৩১৫]--------------------------------------------
(১) তুর্কী পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, অন্যগুলোতে ‘ফাতাসদুকু’ (সেটি সত্য প্রমাণিত হয়) পাঠ রয়েছে।
(২) মুদ্রিত কপিতে ‘রাতের আমল...’ আছে, তবে হস্তলিখিত মূল পাণ্ডুলিপি অনুসারে এখানে সঠিক পাঠটি স্থাপন করা হয়েছে।
(৩) তায়মুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে ‘নূর’ পাঠ রয়েছে।
(৪) তায়মুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে আছে: ‘তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ বলেছেন’।
(৫) তায়মুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে ‘মালআন’ আছে এবং টীকায় লেখা হয়েছে: ‘এক সংস্করণে: মালআ’।
(৬) তুর্কী পাণ্ডুলিপিতে ‘সাহহান’ আছে। সিন্দি বলেন: ‘এটি হা বর্ণে তাশদিদ ও মাদ্দ সহযোগে, যার অর্থ দানের মাধ্যমে অবিরাম ধারা বর্ষণকারী। এটি মাজদার হিসেবে তানভিন যোগেও বর্ণিত হয়েছে’।
(৭) মুদ্রিত ও ভারতীয় সংস্করণে ‘ওয়া ইয়াখফিদু’ আছে, তবে মূল পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী সঠিক পাঠটি রাখা হয়েছে।
(৮) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে ‘ওয়া আরদিহি’ (তার জমিনসমূহ) আছে।
(৯) তুর্কী সংস্করণে ‘ইয়াদাহু’ (তাঁর হাত) আছে।
(১০) এটি তুর্কী সংস্করণ থেকে নেওয়া হয়েছে, অন্য কোনো মূলে এটি নেই।
(১১) আজহারিয়া পাণ্ডুলিপিতে ‘শিমালিহি’ (তার বামে) আছে।
(১২) মুদ্রিত ও ভারতীয় সংস্করণে ‘লা-আকুলু’ আছে।