199 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ؛ قَالَ: سَمِعْتُ بُسْرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ يَقُولُ: حَدَّثَنِي النَّوَّاسُ بْنُ سَمْعَانَ(1) الْكِلَابِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَا مِنْ قَلْبٍ إِلَّا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابعِ الرَّحْمَنِ، إِنْ شَاءَ أَقَامَهُ وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ"، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "يَا مُثَبِّتَ الْقُلُوبِ! ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ"، قَالَ: "وَالْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ يَرْفَعُ قَوْمًا(2) وَيَخْفِضُ آخَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ". [الصحيحة: 2091، تحفة: 11715]
200 - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللهَ لَيَضْحَكُ إِلَى ثَلَاثَةٍ: الصَّفِّ(3) فِي الصَّلَاةِ، وَالرَّجُلِ يُصَلِّي فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، وَالرَّجُلِ يُقَاتِلُ - أُرَاهُ قَالَ: خَلْفَ الْكَتِيبَةِ". [الضعيفة: 3453، تحفة: 3993]
201 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ - يَعْنِي: ابْنَ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيَّ - عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَى النَّاسِ فِي الْمَوْسِمِ، فَيَقُولُ: "أَلَا رَجُلٌ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ؟ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلَامَ رَبِّي! ". [د: 4734، ت: 2925، تحفة: 2241]
202 - (حسن)(4) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَزِيرُ بْنُ صَبِيحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَلْبَسٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [الرحمن: 29]، قَالَ: "مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَغْفِرَ ذَنْبًا، وَيُفَرِّجَ كَرْبًا، وَيَرْفَعَ قَوْمًا، وَيَخْفِضَ(5) آخَرِينَ". [ظلال الجنة: 301، تحفة: 11005]
14 - [بَابُ](6) مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً أَوْ سَيِّئَةً
203 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ سنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهَا، وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا، لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا(7)، وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ، لَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا(7) ". [م: 1017، ن: 2554، تحفة: 3232]
204 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي--------------------------------------------
(1) قال النووي: "بفتح السين وكسرها".
(2) في نسخة باريس: "أقوامًا".
(3) في باريس: "للصف .... وللرجل يصلي .... وللرجل يقاتل … ".
(4) قلت: والصواب أنه موقوف على أبي الدرداء، كما قال الدارقطني في العلل.
(5) في التركية: "ويضع".
(6) زيادة من نسخة مراد وباريس.
(7) في التركية: "شيء".
200 - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللهَ لَيَضْحَكُ إِلَى ثَلَاثَةٍ: الصَّفِّ(3) فِي الصَّلَاةِ، وَالرَّجُلِ يُصَلِّي فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، وَالرَّجُلِ يُقَاتِلُ - أُرَاهُ قَالَ: خَلْفَ الْكَتِيبَةِ". [الضعيفة: 3453، تحفة: 3993]
201 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ - يَعْنِي: ابْنَ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيَّ - عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَى النَّاسِ فِي الْمَوْسِمِ، فَيَقُولُ: "أَلَا رَجُلٌ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ؟ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلَامَ رَبِّي! ". [د: 4734، ت: 2925، تحفة: 2241]
202 - (حسن)(4) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَزِيرُ بْنُ صَبِيحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَلْبَسٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [الرحمن: 29]، قَالَ: "مِنْ شَأْنِهِ أَنْ يَغْفِرَ ذَنْبًا، وَيُفَرِّجَ كَرْبًا، وَيَرْفَعَ قَوْمًا، وَيَخْفِضَ(5) آخَرِينَ". [ظلال الجنة: 301، تحفة: 11005]
14 - [بَابُ](6) مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً أَوْ سَيِّئَةً
203 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ سنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهَا، وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا، لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا(7)، وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ، لَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا(7) ". [م: 1017، ن: 2554، تحفة: 3232]
204 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي--------------------------------------------
(1) قال النووي: "بفتح السين وكسرها".
(2) في نسخة باريس: "أقوامًا".
(3) في باريس: "للصف .... وللرجل يصلي .... وللرجل يقاتل … ".
(4) قلت: والصواب أنه موقوف على أبي الدرداء، كما قال الدارقطني في العلل.
(5) في التركية: "ويضع".
(6) زيادة من نسخة مراد وباريس.
(7) في التركية: "شيء".
১৯৯ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে আম্মার, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাদাকাহ ইবনে খালিদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে জাবির; তিনি বলেন: আমি বুসর ইবনে উবাইদুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন নাওয়াস ইবনে সামআন(১) আল-কিলাবী, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "রহমানের আঙুলসমূহের মধ্য হতে দুটি আঙুলের মাঝে প্রতিটি অন্তর অবস্থান করে। তিনি চাইলে তাকে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন এবং চাইলে তাকে সত্যচ্যুত করেন।" আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "হে অন্তরসমূহকে অটল ও সুপ্রতিষ্ঠিতকারী! আমাদের অন্তরগুলোকে আপনার দ্বীনের ওপর অটল রাখুন।" তিনি আরও বলেন: "রহমানের হাতে রয়েছে দাঁড়িপাল্লা, তিনি কিয়ামত দিবস পর্যন্ত কোনো সম্প্রদায়কে উচ্চে উঠান(২) এবং অন্য সম্প্রদায়কে নিচে নামান।" [আস-সহীহাহ: ২০৯১, তুহফাহ: ১১৭১৫]
২০০ - (যঈফ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব মুহাম্মাদ ইবনুল আলা, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইসমাইল, মুজালিদ থেকে, তিনি আবুল ওয়াদ্দাক থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তিন শ্রেণীর ব্যক্তির প্রতি হাসেন: সালাতের কাতার(৩), যে ব্যক্তি গভীর রাতে সালাত আদায় করে এবং যে ব্যক্তি যুদ্ধ করে - আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: সৈন্যবাহিনীর পেছনে থেকে।" [আয-যঈফাহ: ৩৪৫৩, তুহফাহ: ৩৯৯৩]
২০১ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, উসমান - অর্থাৎ ইবনুল মুগীরাহ আস-সাকাফী - থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্জের মৌসুমে মানুষের নিকট নিজেকে পেশ করতেন এবং বলতেন: "এমন কি কোনো ব্যক্তি নেই যে আমাকে তার সম্প্রদায়ের কাছে নিয়ে যাবে? কেননা কুরাইশরা আমাকে আমার রবের বাণী পৌঁছাতে বাধা প্রদান করেছে!" [আবু দাউদ: ৪৭৩৪, তিরমিযী: ২৯২৫, তুহফাহ: ২২৪১]
২০২ - (হাসান)(৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে আম্মার, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ওয়াজীর ইবনে সবিহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে হালবাস, উম্মুদ দারদা থেকে, তিনি আবুদ্ দারদা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: {প্রত্যেক দিন তিনি কোনো না কোনো কাজে রত} [আর-রাহমান: ২৯], তিনি বলেন: "তাঁর কাজের অন্তর্ভুক্ত হলো গুনাহ ক্ষমা করা, বিপদ দূর করা, কোনো সম্প্রদায়কে উচ্চে উঠানো এবং অন্যদের নিচে(৫) নামানো।" [যিলালুল জান্নাহ: ৩০১, তুহফাহ: ১১০০৫]
১৪ - [অধ্যায়](৬) যে ব্যক্তি কোনো ভালো কিংবা মন্দ রীতির প্রচলন করে
২০৩ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আবিল শাওয়ারিব, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর, মুনজির ইবনে জারীর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ভালো রীতির প্রচলন করে এবং সে অনুযায়ী আমল করা হয়, তবে সে এর সওয়াব পাবে এবং যারা এরপর সে অনুযায়ী আমল করবে তাদের সমপরিমাণ সওয়াবও সে পাবে, এতে তাদের সওয়াব হতে সামান্যও(৭) কমানো হবে না। আর যে ব্যক্তি কোনো মন্দ রীতির প্রচলন করে এবং সে অনুযায়ী আমল করা হয়, তবে তার ওপর এর পাপ বর্তাবে এবং যারা এরপর সে অনুযায়ী আমল করবে তাদের সমপরিমাণ পাপের বোঝাও তাকে বইতে হবে, এতে তাদের পাপ হতে সামান্যও(৭) কমানো হবে না।" [মুসলিম: ১০১৭, নাসাঈ: ২৫৫৪, তুহফাহ: ৩২৩২]
২০৪ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস ইবনে আব্দুল সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আন-নববী বলেছেন: "সীন বর্ণে ফাতহা (যবর) ও কাসরা (যের) যোগে।"
(২) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অনেক সম্প্রদায়কে" (বহুবচন অর্থে)।
(৩) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "কাতারের জন্য... এবং যে ব্যক্তির জন্য যে সালাত আদায় করে... এবং যে ব্যক্তির জন্য যে যুদ্ধ করে...।"
(৪) আমি (আলবানী) বলছি: সঠিক হলো এটি আবুদ্ দারদার নিজস্ব উক্তি (মাওকুফ), যেমনটি দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে বলেছেন।
(৫) তুর্কি সংস্করণে রয়েছে: "এবং নামিয়ে দেন"।
(৬) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি হতে অতিরিক্ত সংযোজিত।
(৭) তুর্কি সংস্করণে রয়েছে: "কোনো কিছু"।
২০০ - (যঈফ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব মুহাম্মাদ ইবনুল আলা, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইসমাইল, মুজালিদ থেকে, তিনি আবুল ওয়াদ্দাক থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তিন শ্রেণীর ব্যক্তির প্রতি হাসেন: সালাতের কাতার(৩), যে ব্যক্তি গভীর রাতে সালাত আদায় করে এবং যে ব্যক্তি যুদ্ধ করে - আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: সৈন্যবাহিনীর পেছনে থেকে।" [আয-যঈফাহ: ৩৪৫৩, তুহফাহ: ৩৯৯৩]
২০১ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, উসমান - অর্থাৎ ইবনুল মুগীরাহ আস-সাকাফী - থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্জের মৌসুমে মানুষের নিকট নিজেকে পেশ করতেন এবং বলতেন: "এমন কি কোনো ব্যক্তি নেই যে আমাকে তার সম্প্রদায়ের কাছে নিয়ে যাবে? কেননা কুরাইশরা আমাকে আমার রবের বাণী পৌঁছাতে বাধা প্রদান করেছে!" [আবু দাউদ: ৪৭৩৪, তিরমিযী: ২৯২৫, তুহফাহ: ২২৪১]
২০২ - (হাসান)(৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে আম্মার, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ওয়াজীর ইবনে সবিহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে হালবাস, উম্মুদ দারদা থেকে, তিনি আবুদ্ দারদা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: {প্রত্যেক দিন তিনি কোনো না কোনো কাজে রত} [আর-রাহমান: ২৯], তিনি বলেন: "তাঁর কাজের অন্তর্ভুক্ত হলো গুনাহ ক্ষমা করা, বিপদ দূর করা, কোনো সম্প্রদায়কে উচ্চে উঠানো এবং অন্যদের নিচে(৫) নামানো।" [যিলালুল জান্নাহ: ৩০১, তুহফাহ: ১১০০৫]
১৪ - [অধ্যায়](৬) যে ব্যক্তি কোনো ভালো কিংবা মন্দ রীতির প্রচলন করে
২০৩ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আবিল শাওয়ারিব, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর, মুনজির ইবনে জারীর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ভালো রীতির প্রচলন করে এবং সে অনুযায়ী আমল করা হয়, তবে সে এর সওয়াব পাবে এবং যারা এরপর সে অনুযায়ী আমল করবে তাদের সমপরিমাণ সওয়াবও সে পাবে, এতে তাদের সওয়াব হতে সামান্যও(৭) কমানো হবে না। আর যে ব্যক্তি কোনো মন্দ রীতির প্রচলন করে এবং সে অনুযায়ী আমল করা হয়, তবে তার ওপর এর পাপ বর্তাবে এবং যারা এরপর সে অনুযায়ী আমল করবে তাদের সমপরিমাণ পাপের বোঝাও তাকে বইতে হবে, এতে তাদের পাপ হতে সামান্যও(৭) কমানো হবে না।" [মুসলিম: ১০১৭, নাসাঈ: ২৫৫৪, তুহফাহ: ৩২৩২]
২০৪ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস ইবনে আব্দুল সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আন-নববী বলেছেন: "সীন বর্ণে ফাতহা (যবর) ও কাসরা (যের) যোগে।"
(২) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অনেক সম্প্রদায়কে" (বহুবচন অর্থে)।
(৩) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "কাতারের জন্য... এবং যে ব্যক্তির জন্য যে সালাত আদায় করে... এবং যে ব্যক্তির জন্য যে যুদ্ধ করে...।"
(৪) আমি (আলবানী) বলছি: সঠিক হলো এটি আবুদ্ দারদার নিজস্ব উক্তি (মাওকুফ), যেমনটি দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে বলেছেন।
(৫) তুর্কি সংস্করণে রয়েছে: "এবং নামিয়ে দেন"।
(৬) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি হতে অতিরিক্ত সংযোজিত।
(৭) তুর্কি সংস্করণে রয়েছে: "কোনো কিছু"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)