‌‌৮৫ - [অধ্যায়:] অবরুদ্ধ ব্যক্তি (১)
৩০৭৭ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ও ইবনে উলাইয়্যাহ, তারা হাজ্জাজ ইবনে আবি উসমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর, তিনি বলেন, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইকরিমাহ, তিনি বলেন, আমার নিকট হাজ্জাজ ইবনে আমর আল-আনসারী (রাযি.) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যার হাড় ভেঙে যায় অথবা যে ল্যাংড়া হয়ে যায়, সে ইহরাম থেকে হালাল (মুক্ত) হয়ে গেল এবং তার ওপর পরবর্তী সময়ে অন্য একটি হজ্জ করা আবশ্যক।" আমি এই হাদীসটি ইবনে আব্বাস ও আবু হুরায়রা (রাযি.)-এর নিকট বর্ণনা করলে তারা উভয়ই বললেন: তিনি সত্য বলেছেন। [দাউদ: ১৮৬২, তিরমিযী: ৯৪০, নাসাঈ: ২৮৬০, তুহফাহ: ৩২৯৪]
* আবু আল-হাসান বলেন: আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আবু হাতিম, তিনি আনসারী থেকে, তিনি বলেন, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ ইবনে আবি উসমান, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেন।

৩০৭৮ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনে শাবীব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ (রাযি.)-এর আযাদকৃত গোলাম আবদুল্লাহ ইবনে রাফে' থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি হাজ্জাজ ইবনে আমরকে ইহরাম অবস্থায় অবরুদ্ধ হয়ে যাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যার হাড় ভেঙে যায় অথবা যে অসুস্থ হয়ে পড়ে কিংবা ল্যাংড়া হয়ে যায়, সে হালাল হয়ে গেল এবং তার ওপর পরবর্তী বছর হজ্জ করা আবশ্যক।"
ইকরিমাহ বলেন: আমি এই হাদীসটি ইবনে আব্বাস ও আবু হুরায়রা (রাযি.)-এর নিকট বর্ণনা করলে তারা উভয়েই বললেন: তিনি সত্য বলেছেন।
আবদুর রাজ্জাক বলেন: আমি এই হাদীসটি দাস্তুওয়াঈ-এর সাথী হিশামের পাণ্ডুলিপিতে পেয়েছিলাম, অতঃপর আমি তা মা'মার-এর নিকট নিয়ে আসলাম এবং তিনি সেটি আমার নিকট পাঠ করলেন অথবা আমি তার নিকট সেটি পাঠ করলাম। [পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন, তুহফাহ: ৩২৯৪]

‌‌৮৬ - [অধ্যায়:] অবরুদ্ধ ব্যক্তির ফিদয়া এবং অসুস্থতাজনিত কষ্টের বিধান
৩০৭৯ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার ও মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালীদ, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল আসবাহানী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাকিল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মসজিদে কাব ইবনে উজরাহ (রাযি.)-এর নিকট বসলাম এবং তাকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: {তবে রোজা বা সদকা কিংবা কুরবানির মাধ্যমে ফিদয়া দিতে হবে} [সূরা আল-বাকারা: ১৯৬]। কাব (রাযি.) বললেন: এই আয়াতটি আমার ব্যাপারেই অবতীর্ণ হয়েছে। আমার মাথায় সমস্যা (উকুন) ছিল, ফলে আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বহন করে নেওয়া হলো এমতাবস্থায় যে, আমার মুখমণ্ডলে উকুন ঝরে পড়ছিল। তিনি বললেন: "আমি ধারণা করিনি যে কষ্ট তোমাকে এই পর্যায়ে পৌঁছে দিয়েছে যা আমি দেখছি। তোমার কি একটি ছাগল জোগাড় করার সামর্থ্য আছে?" আমি বললাম: না। তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়: {তবে রোজা বা সদকা কিংবা কুরবানির মাধ্যমে ফিদয়া দিতে হবে} [সূরা আল-বাকারা: ১৯৬]। তিনি (কাব) বললেন: (এই আয়াতে বর্ণিত) রোজা হলো তিন দিন, আর সদকা হলো ছয়জন মিসকিনকে খাওয়ানো—প্রত্যেক মিসকিনকে আধা সা' পরিমাণ খাদ্য দিতে হবে, আর কুরবানি (নুসুক) হলো একটি ছাগল। [বুখারী: ১৮১৬, মুসলিম: ১২০১, তিরমিযী: ২৯৭৩, তুহফাহ: ১১১১২]

৩০৮০ - (হাসান) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহীম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে নাফি, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে কাব থেকে, তিনি কাব ইবনে উজরাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উকুন যখন আমাকে কষ্ট দিচ্ছিল তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে মাথা মুণ্ডন করার এবং তিন দিন রোজা রাখার অথবা ছয়জন মিসকিনকে অন্নদান করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তিনি জানতেন যে, আমার নিকট কুরবানি করার মতো কিছু নেই। [ইরওয়াউল গালীল: ৪/২৩২, তুহফাহ: ১১১১৮]--------------------------------------------
(১) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে এটি অতিরিক্ত আছে।
(২) তুর্কি পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: "আবু আল-হাসান এতে সন্দেহ পোষণ করেছেন, ইবনে মাজাহ থেকে তার শ্রবণ এখান পর্যন্ত, এবং এখান থেকে শ্রবণ সহীহ।"
(৩) তাইমুরী পাণ্ডুলিপিতে "থেকে" রয়েছে।
(৪) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "আমি তা পেয়েছি"।
(৫) মাহমুদীয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৬) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে: "তোমার প্রতি"।
(৭) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে এরূপই আছে; তবে তুর্কি, তাইমুরী ও মুরাদ পাণ্ডুলিপিতে "এবং" শব্দ এসেছে।