‌‌19 - أَبْوَابِ العِتْقِ
‌‌1 - [بَابُ](1) الْمُدَبَّرِ
2512 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ نُمَيْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم باعَ الْمُدَبَّرِ(2). [خ: 2141، م: 997، د: 3955، ن: 4654، تحفة: 2416]

2513 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: دَبَّرَ رَجُلٌ مِنَّا غُلَامًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَبَاعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَاشْتَرَاهُ ابْنُ النَّحَّامِ، رَجُلٌ مِنْ بَني عَدِيٍّ. [خ: 2141، م: 997، ت: 1219، تحفة: 2526]

2514 - (موضوع) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ الله، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ(4) النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ".
قَالَ ابْنُ مَاجَه: سَمِعْتُ عُثْمَانَ -يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ- يَقُولُ: هَذَا خَطَأٌ، يَعْنِي: حَدِيثَ: "الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ". وَقَالَ [أَبُو عَبْدِ الله](3) ابْنُ مَاجَهْ: لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ(5). [الضعيفة: 164، تحفة: 8065]

‌‌2 - [بَابُ](1) أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ
2515 - (ضعيف) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ(6) بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أَيُّمَا رَجُلٍ وَلَدَتْ أَمَتُهُ -يَعْنِي- مِنْهُ، فَهِيَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ". [الإرواء: 1771، تحفة: 6023]

2516 - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ -يَعْنِي: النَّهْشَلِيَّ(7)، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ذُكِرَتْ أُمُّ إِبْرَاهِيمَ عِنْدَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: "أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا". [الإرواء: 1772، تحفة: 6024]

2517 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله يَقُولُ: كُنَّا نَبِيعُ سَرَارِيَّنَا وَأُمَّهَاتِ أَوْلَادِنَا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِينَا حَيٌّ(8)، لَا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا. [الصحيحة: 2417، تحفة: 2835]--------------------------------------------
(1) زيادة من المحمودية.
(2) من قال له صاحبه: أنت حر بعد موتي.
(3) زيادة من التيمورية.
(4) في باريس: "أن".
(5) قال المزي في التحفة: "رواه الشافعي عن علي بن ظبيان -موقوفًا- وقال: قال علي بن ظبيان: كنت أحدثه مرفوعًا فقال أصحابنا: ليس بمرفوع، هو موقوف على ابن عمر -فوقفته. قال الشافعي: الحفاظ الذين حدَّثوه يقفونه على ابن عمر. ولا أعلم من أدركته من المفتيين اختلفوا في أن المدبر وصية من الثلث".
(6) في التركية: "عبيد الله بن عبد الله" والمثبت من التيمورية وتحفة الأشراف وكتب الرجال.
(7) قال المزي: "كذا عنده- وقيل: إن الصواب أبو بكر بن عبد الله بن أبي سَبرة"، قلت: وهو الصواب، فقد رواه جماعة من حديث أبي بكر بن أبي سبرة.
(8) في التركية: "حيًا".
‌‌১৯ - দাস মুক্তি বিষয়ক অধ্যায়সমূহ
‌‌১ - [পরিচ্ছেদ:] মুদাব্বার(১)
২৫১২ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন নুমাইর ও আলী ইবন মুহাম্মাদ, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী, তিনি ইসমাঈল ইবন আবী খালিদ থেকে, তিনি সালামাহ ইবন কুহাইল থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুদাব্বার (দাস) বিক্রি করেছেন। [বুখারী: ২১৪১, মুসলিম: ৯৯৭, আবু দাউদ: ৩৯৫৫, নাসাঈ: ৪৬৫৪, তুহফাহ: ২৪১৬]

২৫১৩ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবন আম্মার, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ, তিনি আমর ইবন দীনার থেকে, তিনি জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার গোলামকে 'মুদাব্বার' ঘোষণা করেছিল, অথচ সেই গোলামটি ছাড়া তার আর কোনো সম্পদ ছিল না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বিক্রি করে দিলেন। তাকে ইবনুন নাহহাম কিনে নিলেন, যিনি বনী আদী গোত্রের একজন লোক ছিলেন। [বুখারী: ২১৪১, মুসলিম: ৯৯৭, তিরমিযী: ১২১৯, তুহফাহ: ২৫২৬]

২৫১৪ - (মাওযূ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উসমান ইবন আবী শাইবাহ, [তিনি বলেন:] আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবন যাবইয়ান, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবন উমর (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "মুদাব্বার (এর মুক্তি) এক-তৃতীয়াংশ (সম্পদ) থেকে হবে।"
ইবন মাজাহ বলেন: আমি উসমানকে—অর্থাৎ ইবন আবী শাইবাহকে—বলতে শুনেছি: এটি ভুল, অর্থাৎ: "মুদাব্বার এক-তৃতীয়াংশ থেকে" হাদীসটি। এবং [আবু আব্দুল্লাহ] ইবন মাজাহ বলেন: এর কোনো ভিত্তি নেই(৫)। [যঈফাহ: ১৬৪, তুহফাহ: ৮০৬৫]

‌‌২ - [পরিচ্ছেদ:] উম্মাহাতুল আওলাদ (সন্তানবতী দাসী)(১)
২৫১৫ - (যঈফ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবন মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদ ইবন ইসমাঈল, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী, তিনি শারীক থেকে, তিনি হুসাইন ইবন আব্দুল্লাহ ইবন উবাইদুল্লাহ ইবন আব্বাস(৬) থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তির দাসী তার পক্ষ থেকে সন্তান জন্ম দেবে, সে (মালিকের) মৃত্যুর পর মুক্ত হয়ে যাবে।" [ইরওয়া: ১৭৭১, তুহফাহ: ৬০২৩]

২৫১৬ - (যঈফ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন ইউসুফ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আসিম, [তিনি বলেন:] আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর—অর্থাৎ আন-নাহশালী(৭), তিনি হুসাইন ইবন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবন আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ইব্রাহীমের জননীর (মারিয়া কিবতিয়া) কথা উল্লেখ করা হলে তিনি বলেন: "তার সন্তানই তাকে মুক্ত করে দিয়েছে।" [ইরওয়া: ১৭৭২, তুহফাহ: ৬০২৪]

২৫১৭ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন ইয়াহইয়া ও ইসহাক ইবন মানসূর, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আবু যুবাইর সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: আমরা আমাদের উপপত্নী ও উম্মাহাতুল আওলাদদের বিক্রি করতাম যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে জীবিত ছিলেন(৮), আমরা এতে কোনো দোষ মনে করতাম না। [সহীহাহ: ২৪১৭, তুহফাহ: ২৮৩৫]--------------------------------------------
(১) আল-মাহমুদিয়্যাহ কপি থেকে বর্ধিত।
(২) যার মালিক তাকে বলেছে: তুমি আমার মৃত্যুর পর মুক্ত।
(৩) আত-তাইমুরিয়্যাহ কপি থেকে বর্ধিত।
(৪) প্যারিস কপিতে: "আন্না" (যে)।
(৫) আল-মিযযী 'তুহফাহ' গ্রন্থে বলেন: "শাফিঈ এটি আলী ইবন যাবইয়ান থেকে 'মাওকুফ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আলী ইবন যাবইয়ান বলেছেন: আমি এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করতাম, কিন্তু আমাদের সাথীরা বললেন: এটি মারফু নয়, বরং ইবন উমরের ওপর মাওকুফ—তাই আমি একে মাওকুফ করে দিয়েছি। শাফিঈ বলেন: হাফেজগণ যারা এটি বর্ণনা করেছেন তারা একে ইবন উমরের ওপর মাওকুফ করেন। আমি এমন কোনো মুফতীকে চিনি না যাঁর সাথে আমার সাক্ষাৎ হয়েছে এবং তিনি এই বিষয়ে দ্বিমত করেছেন যে, মুদাব্বার এক-তৃতীয়াংশ সম্পদ থেকে কার্যকর হওয়া একটি অসিয়ত।"
(৬) তুর্কি কপিতে: "উবাইদুল্লাহ ইবন আব্দুল্লাহ" আছে, তবে আত-তাইমুরিয়্যাহ, তুহফাতুল আশরাফ এবং রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই এখানে রাখা হয়েছে।
(৭) আল-মিযযী বলেন: "তাঁর কাছে এভাবেই আছে—তবে বলা হয়েছে যে সঠিক হলো আবু বকর ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আবী সাবরা", আমি বলছি: এটিই সঠিক, কারণ একদল রাবী এটি আবু বকর ইবন আবী সাবরার হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৮) তুর্কি কপিতে: "হায়্যান" (অবস্থায়)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 540)