‌‌3 - [بَابُ](1) الْمُكَاتَبِ
2518 - (حسن) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "ثَلَاثَةٌ(2) كُلُّهُمْ حَقٌّ عَلَى اللهِ عَونُهُ: الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ، وَالْمُكَاتَبُ(3) الَّذِي يُرِيدُ الْأدَاءَ، وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ التَّعَفُّفَ". [ت: 1655، ن: 3120، تحفة: 13039]

2519 - (حسن) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حَجَّاجِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أَيُّمَا عَبْدٍ كُوتِبَ عَلَى مِئَةِ أُوقِيَّةٍ، فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَ أُوقِيَّاتٍ، فَهُوَ رَقِيقٌ". [د: 3926، ت: 1260، تحفة: 8673]

2520 - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ نَبْهَانَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "إِذَا كَانَ لِإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ، وَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي، فَلْتَحْتجِبْ مِنْهُ". [د: 3928، ت: 1261، تحفة: 18221]
قَالَ ابْنُ مَاجَهْ: هَذَا لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً.

2521 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ بَرِيرَةَ أَتَتْهَا وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ، قَدْ كَاتَبَهَا أَهْلُهَا عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ(4)، فَقَالَتْ لَهَا: إِنْ شَاءَ أَهْلُكِ عَدَدْتُ لَهُمْ عَدَّةً وَاحِدَةً، وَكَانَ الْوَلَاءُ لِي. قَالَ: فَأَتَتْ أَهْلَهَا، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُمْ، فَأَبَوْا إِلَّا أَنْ تَشْتَرِطَ الْوَلَاءَ لَهُمْ، فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: "افْعَلِي". قَالَتْ(5): فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَ النَّاسَ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَاب اللهِ، كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِئَةَ شَرْطٍ، كِتَابُ اللهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ(6) اللهِ أَوْثَقُ، وَالْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ". [خ: 456، م: 1504، د: 3929، ت: 2124، ن: 3451، تحفة: 17263]

‌‌4 - [بَابُ](1) الْعِتْقِ
2522 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ قَالَ: قُلْتُ لِكَعْبٍ: يَا كَعْبَ بْنَ مُرَّةَ! حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاحْذَرْ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزِئُ بِكُلِّ(7) عَظْمٍ مِنْهُ عَظْمٌ مِنْه، وَمَنْ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ، كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزِئُ بِكُلِّ عَظْمَيْنِ مِنْهُمَا عَظْمٌ مِنْهُ". [د: 3966، تحفة: 11163]--------------------------------------------
(1) زيادة من المحمودية.
(2) في التركية: "ثلاث".
(3) من كاتبه سيده على مال إذا أداه أعتق.
(4) في التيمورية: "أواقي".
(5) في مراد: "قال".
(6) في التيمورية: "وشرطه".
(7) في المطبوع: "كل عظم منه بكل عظم منه".
৩ - [অধ্যায়] মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাস)
২৫১৮ - (হাসান) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ এবং আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আল-আশাজ্জ, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু খালিদ আল-আহমার, ইবনে আজলান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "তিন প্রকার ব্যক্তি এমন, যাদের সাহায্য করা আল্লাহর ওপর কর্তব্য: আল্লাহর পথে জিহাদকারী, সেই মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাস) যে তার মুক্তিপণ পরিশোধ করার ইচ্ছা রাখে, এবং সেই বিবাহকারী যে পবিত্রতা রক্ষা করার ইচ্ছা রাখে।" [তিরমিযী: ১৬৫৫, নাসাঈ: ৩১২০, তুহফাহ: ১৩০৩৯]

২৫১৯ - (হাসান) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর এবং মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল, হাজ্জাজ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যেকোনো দাস যে একশত উকিয়ার বিনিময়ে মুক্তির চুক্তিবদ্ধ (মুকাতাব) হলো, অতঃপর সে দশ উকিয়া ব্যতীত বাকি সবটুকু আদায় করল, সে দাস হিসেবেই গণ্য হবে।" [আবু দাউদ: ৩৯২৬, তিরমিযী: ১২৬০, তুহফাহ: ৮৬৭৩]

২৫২০ - (যঈফ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ, যুহরী থেকে, তিনি উম্মু সালামাহর মুক্তদাস নাবহান থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী (সা.) সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি বলেছেন: "তোমাদের কারো যদি মুকাতাব দাস থাকে এবং তার কাছে (চুক্তি অনুযায়ী) পরিশোধ করার মতো অর্থ থাকে, তবে সে যেন তার থেকে পর্দা করে।" [আবু দাউদ: ৩৯২৮, তিরমিযী: ১২৬১, তুহফাহ: ১৮২২১]
ইবনে মাজাহ বলেন: এটি বিশেষভাবে নবী (সা.)-এর স্ত্রীদের জন্য প্রযোজ্য ছিল।

২৫২১ - (সহীহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ এবং আলী ইবনে মুহাম্মদ, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকী, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সা.)-এর পত্নী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: বারীরা তাঁর কাছে এল, এমতাবস্থায় যে সে ছিল একজন মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত দাসী)। তার মালিকপক্ষ নয় উকিয়া রূপার বিনিময়ে তার মুক্তির চুক্তি করেছিল। আয়েশা তাকে বললেন: "তোমার মালিকপক্ষ যদি চায় তবে আমি তাদের জন্য এককালীন পুরো অর্থ গণনা করে দেব এবং তোমার ওপর উত্তরাধিকারের অধিকার (ওয়ালা) আমার হবে।" বর্ণনাকারী বলেন: বারীরা তার মালিকপক্ষের কাছে গিয়ে বিষয়টি আলোচনা করল, কিন্তু তারা এই শর্ত ছাড়া অস্বীকার করল যে, উত্তরাধিকারের অধিকার (ওয়ালা) তাদেরই থাকবে। আয়েশা (রা.) বিষয়টি নবী (সা.)-এর কাছে উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "তুমি তাই করো (অর্থাৎ অর্থ পরিশোধ করে তাকে মুক্ত করো)।" আয়েশা (রা.) বলেন: এরপর নবী (সা.) দাঁড়ালেন এবং লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, তারপর বললেন: "লোকদের কী হলো যে তারা এমন সব শর্তারোপ করে যা আল্লাহর কিতাবে নেই? যে কোনো শর্ত যা আল্লাহর কিতাবে নেই তা বাতিল, যদিও তা একশটি শর্ত হয়। আল্লাহর কিতাবই অধিক হকদার এবং আল্লাহর শর্তই অধিক মজবুত। আর উত্তরাধিকারের অধিকার (ওয়ালা) তো তারই প্রাপ্য যে ব্যক্তি মুক্ত করে।" [বুখারী: ৪৫৬, মুসলিম: ১৫০৪, আবু দাউদ: ৩৯২৯, তিরমিযী: ২১২৪, নাসাঈ: ৩৪৫১, তুহফাহ: ১৭২৬৩]

৪ - [অধ্যায়] দাসমুক্তি
২৫২২ - (সহীহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি শুরাহবীল ইবনে সিমত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাবকে বললাম, হে কাব ইবনে মুররাহ! আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ (সা.) থেকে হাদীস বর্ণনা করুন এবং সতর্কতার সাথে বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম পুরুষকে মুক্ত করবে, সে তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির মাধ্যম হবে; দাসের প্রতিটি হাড়ের বিনিময়ে তার প্রতিটি হাড় জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে। আর যে ব্যক্তি দুইজন মুসলিম নারীকে মুক্ত করবে, তারা তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির মাধ্যম হবে; তাদের দুইজনের প্রতিটি হাড়ের বিনিময়ে তার প্রতিটি হাড় মুক্তি পাবে।" [আবু দাউদ: ৩৯৬৬, তুহফাহ: ১১১৬৩]--------------------------------------------
(১) মাহমুদিয়্যাহ সংস্করণ থেকে সংযোজিত।
(২) তুর্কি সংস্করণে: "সালাস" (তিন)।
(৩) যার মালিক তার সাথে নির্দিষ্ট অর্থের বিনিময়ে এই মর্মে চুক্তি করেছে যে, সে তা আদায় করলে মুক্ত হয়ে যাবে।
(৪) তায়মুরিয়্যাহ সংস্করণে: "আওয়াকী"।
(৫) মুরাদ সংস্করণে: "ক্বলা" (তিনি বললেন)।
(৬) তায়মুরিয়্যাহ সংস্করণে: "ওয়া শারতুহু" (এবং তাঁর শর্ত)।
(৭) মুদ্রিত কপিতে: "তার প্রতিটি হাড়ের বিনিময়ে তার প্রতিটি হাড়"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 541)