أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ(1)، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ [الإرواء: 5/ 372، تحفة: 13241]
2497 م - (صحيح) حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطّهْرَانِيُّ(2)، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، نَحْوَهُ.
قَالَ أَبُو عَاصِمٍ: سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ مُرْسَلٌ، وَأَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُتَّصِلٌ(4). [تحفة: 13241]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَا الْكُدَيْمِيُّ إِمْلَاءً، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
2498 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ الْجَرَّاحِ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "الشَّرِيكُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَان". [انظر الحديث: 2495، تحفة: 12027]
2499 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: إِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ(5)، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ. [خ: 2213، م: 1608، د: 3514، ت: 1370، تحفة: 3153]
4 - [بَابُ](6) طَلَبِ الشُّفْعَةِ
2500 - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: "الشُّفْعَةُ كَحَلِّ الْعِقَالِ". [الإرواء: 1542، تحفة: 7292]
2501 - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ(7) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لَا شُفعَةَ لِشَرِيكٍ عَلَى شَرِيكٍ إِذَا سَبَقَهُ بِالشِّرَاءِ، وَلَا لِصَغِيرٍ، وَلَا لِغَائِبٍ". [الضعيفة: 4803، تحفة: 7293]
* * *--------------------------------------------
(1) في التركية: "يقتسم".
(2) جاء هذا الحديث في هامش التركية، وقال الناسخ فيه: "قال أبو الحسن: حدثناه محمد بن ماجه"، ثم ساقه ثم قال: "روى القطان هذا الحديث عن ابن ماجه خارج الكتاب، وروى غيره في الكتاب".
(3) زيادة من التيمورية.
(4) في هامش التركية: "وجمع بين الطهراني وبين محمد وعبد الرحمن، ثم ذكر في آخره المرسل والمتصل".
(5) في التركية: "يقتسم".
(6) زيادة من المحمودية.
(7) في المطبوع: "قال".
2497 م - (صحيح) حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطّهْرَانِيُّ(2)، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، نَحْوَهُ.
قَالَ أَبُو عَاصِمٍ: سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ مُرْسَلٌ، وَأَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُتَّصِلٌ(4). [تحفة: 13241]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَا الْكُدَيْمِيُّ إِمْلَاءً، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
2498 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ الْجَرَّاحِ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "الشَّرِيكُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَان". [انظر الحديث: 2495، تحفة: 12027]
2499 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: إِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ(5)، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ. [خ: 2213، م: 1608، د: 3514، ت: 1370، تحفة: 3153]
4 - [بَابُ](6) طَلَبِ الشُّفْعَةِ
2500 - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: "الشُّفْعَةُ كَحَلِّ الْعِقَالِ". [الإرواء: 1542، تحفة: 7292]
2501 - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ(7) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لَا شُفعَةَ لِشَرِيكٍ عَلَى شَرِيكٍ إِذَا سَبَقَهُ بِالشِّرَاءِ، وَلَا لِصَغِيرٍ، وَلَا لِغَائِبٍ". [الضعيفة: 4803، تحفة: 7293]
* * *--------------------------------------------
(1) في التركية: "يقتسم".
(2) جاء هذا الحديث في هامش التركية، وقال الناسخ فيه: "قال أبو الحسن: حدثناه محمد بن ماجه"، ثم ساقه ثم قال: "روى القطان هذا الحديث عن ابن ماجه خارج الكتاب، وروى غيره في الكتاب".
(3) زيادة من التيمورية.
(4) في هامش التركية: "وجمع بين الطهراني وبين محمد وعبد الرحمن، ثم ذكر في آخره المرسل والمتصل".
(5) في التركية: "يقتسم".
(6) زيادة من المحمودية.
(7) في المطبوع: "قال".
নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই সম্পত্তিতে শুফআ’র (অগ্রক্রয়াধিকারের) ফয়সালা দিয়েছেন যা বণ্টন করা হয়নি(১), অতঃপর যখন সীমানা নির্ধারণ হয়ে যায়, তখন আর কোনো শুফআ নেই। [আল-ইরওয়া: ৫/৩৭২, তুহফাহ: ১৩২৪১]
২৪৯৭ ম - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে হাম্মাদ আত-তিহরানী(২) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:](৩) আবু আসিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও আবু সালামা থেকে, তারা আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু আসিম বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের বর্ণনাটি মুরসাল, এবং আবু সালামা আবু হুরায়রা (রা.) থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা মুত্তাসিল (অবিচ্ছিন্ন)(৪)। [তুহফাহ: ১৩২৪১]
* আবু হাসান বলেন: আল-কুদাইমী আমাদের কাছে শ্রুতলিপি হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু আসিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেছেন।
২৪৯৮ - (সহীহ) আব্দুল্লাহ ইবনুল জাররাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:](৩) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে মাইসারা থেকে, তিনি আমর ইবনে শারীদ থেকে, তিনি আবু রাফে (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অংশীদার তার নিকটবর্তী হকের ব্যাপারে অধিক হকদার যতক্ষণ তা বিদ্যমান থাকে।" [দেখুন হাদিস: ২৪৯৫, তুহফাহ: ১২০২৭]
২৪৯৯ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল সেই সম্পত্তিতে শুফআ নির্ধারণ করেছেন যা বণ্টন করা হয়নি(৫), অতঃপর যখন সীমানা নির্ধারিত হয়ে যায় এবং রাস্তা আলাদা করে দেওয়া হয়, তখন আর কোনো শুফআ নেই। [বুখারী: ২২১৩, মুসলিম: ১৬০৮, আবু দাউদ: ৩৫১৪, তিরমিযী: ১৩৭০, তুহফাহ: ৩১৫৩]
৪ - [পরিচ্ছেদ:] শুফআ বা অগ্রক্রয়াধিকার দাবি করা
২৫০০ - (অত্যন্ত যয়ীফ) মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুল বাইলামানী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শুফআ হলো উটের বাঁধন খোলার ন্যায় (অর্থাৎ তা দ্রুত দাবি করতে হয়)।" [আল-ইরওয়া: ১৫৪২, তুহফাহ: ৭২৯২]
২৫০১ - (অত্যন্ত যয়ীফ) সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ(৭) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুল বাইলামানী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এক অংশীদারের জন্য অন্য অংশীদারের ওপর কোনো শুফআ নেই যদি সে তাকে ক্রয়ের ক্ষেত্রে ছাড়িয়ে যায়, আর না নাবালকের জন্য, না অনুপস্থিত ব্যক্তির জন্য শুফআ আছে।" [আদ-দায়িফাহ: ৪৮০৩, তুহফাহ: ৭২৯৩]
* * *--------------------------------------------
(১) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "ইয়াকতাসিমু" (বণ্টন করা হয়)।
(২) এই হাদিসটি তুর্কি পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে, সেখানে লিপিকার বলেছেন: "আবু হাসান বলেছেন: আমাদের কাছে এটি মুহাম্মাদ ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন", অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করে বলেন: "আল-কাত্তান এই হাদিসটি কিতাবের বাইরে ইবনে মাজাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর অন্যরা এটি কিতাবের ভেতরে বর্ণনা করেছেন"।
(৩) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৪) তুর্কি পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "তিনি তিহরানী ও মুহাম্মাদ এবং আব্দুর রহমানের বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় করেছেন, অতঃপর শেষে মুরসাল ও মুত্তাসিল হওয়ার বিষয়টি উল্লেখ করেছেন"।
(৫) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "ইয়াকতাসিমু" (বণ্টন করা হয়)।
(৬) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৭) মুদ্রিত কপিতে: "তিনি বলেন" শব্দটুকু রয়েছে।
২৪৯৭ ম - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে হাম্মাদ আত-তিহরানী(২) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:](৩) আবু আসিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও আবু সালামা থেকে, তারা আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু আসিম বলেন: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের বর্ণনাটি মুরসাল, এবং আবু সালামা আবু হুরায়রা (রা.) থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা মুত্তাসিল (অবিচ্ছিন্ন)(৪)। [তুহফাহ: ১৩২৪১]
* আবু হাসান বলেন: আল-কুদাইমী আমাদের কাছে শ্রুতলিপি হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু আসিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেছেন।
২৪৯৮ - (সহীহ) আব্দুল্লাহ ইবনুল জাররাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:](৩) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে মাইসারা থেকে, তিনি আমর ইবনে শারীদ থেকে, তিনি আবু রাফে (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অংশীদার তার নিকটবর্তী হকের ব্যাপারে অধিক হকদার যতক্ষণ তা বিদ্যমান থাকে।" [দেখুন হাদিস: ২৪৯৫, তুহফাহ: ১২০২৭]
২৪৯৯ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল সেই সম্পত্তিতে শুফআ নির্ধারণ করেছেন যা বণ্টন করা হয়নি(৫), অতঃপর যখন সীমানা নির্ধারিত হয়ে যায় এবং রাস্তা আলাদা করে দেওয়া হয়, তখন আর কোনো শুফআ নেই। [বুখারী: ২২১৩, মুসলিম: ১৬০৮, আবু দাউদ: ৩৫১৪, তিরমিযী: ১৩৭০, তুহফাহ: ৩১৫৩]
৪ - [পরিচ্ছেদ:] শুফআ বা অগ্রক্রয়াধিকার দাবি করা
২৫০০ - (অত্যন্ত যয়ীফ) মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুল বাইলামানী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শুফআ হলো উটের বাঁধন খোলার ন্যায় (অর্থাৎ তা দ্রুত দাবি করতে হয়)।" [আল-ইরওয়া: ১৫৪২, তুহফাহ: ৭২৯২]
২৫০১ - (অত্যন্ত যয়ীফ) সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ(৭) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুল বাইলামানী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এক অংশীদারের জন্য অন্য অংশীদারের ওপর কোনো শুফআ নেই যদি সে তাকে ক্রয়ের ক্ষেত্রে ছাড়িয়ে যায়, আর না নাবালকের জন্য, না অনুপস্থিত ব্যক্তির জন্য শুফআ আছে।" [আদ-দায়িফাহ: ৪৮০৩, তুহফাহ: ৭২৯৩]
* * *--------------------------------------------
(১) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "ইয়াকতাসিমু" (বণ্টন করা হয়)।
(২) এই হাদিসটি তুর্কি পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এসেছে, সেখানে লিপিকার বলেছেন: "আবু হাসান বলেছেন: আমাদের কাছে এটি মুহাম্মাদ ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন", অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করে বলেন: "আল-কাত্তান এই হাদিসটি কিতাবের বাইরে ইবনে মাজাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর অন্যরা এটি কিতাবের ভেতরে বর্ণনা করেছেন"।
(৩) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৪) তুর্কি পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "তিনি তিহরানী ও মুহাম্মাদ এবং আব্দুর রহমানের বর্ণনার মধ্যে সমন্বয় করেছেন, অতঃপর শেষে মুরসাল ও মুত্তাসিল হওয়ার বিষয়টি উল্লেখ করেছেন"।
(৫) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "ইয়াকতাসিমু" (বণ্টন করা হয়)।
(৬) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৭) মুদ্রিত কপিতে: "তিনি বলেন" শব্দটুকু রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 536)