31 - [بَابُ](1) طَلَاقِ الْعَبْدِ
2081 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ سَيِّدِي زَوَّجَنِي أَمَتَهُ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا، قَالَ: فَصَعِدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمِنْبَرَ، فَقَالَ: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ! مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يُزَوِّجُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا، إِنَّمَا الطَّلَاقُ لِمَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ". [الإرواء: 2041، تحفة: 6219]
32 - [بَابُ](2) مَنْ طَلَّقَ [أَمَةً](3) تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ اشْتَرَاهَا
2082 - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ أَبُو بَكْرٍ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُعَتِّبٍ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ أُعْتِقَا، أَيَتَزَوَّجُهَا(4)؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقِيلَ لَهُ: عَمَّنْ؟ قَالَ: قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ: لَقَدْ تَحَمَّلَ أَبُو الْحَسَنِ هَذَا صَخْرَةً عَظِيمَةً عَلَى عُنُقِهِ. [د: 2187، ن: 3428، تحفة: 6561]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ح قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ المَدِينِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ المُبَارَكِ، - وَاللَّفْظُ لِلْوُحَاظِيِّ - جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْن مُعَتِّبٍ، أنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي رَجُلٍ مَمْلُوكٍ كَانَتْ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ فَبَانَتْ مِنْهُ، ثُمَّ إِنَّهُمَا أُعْتِقَا بَعْدَ ذَلِكَ، هَلْ لِلرَّجُلِ أَنْ يَخْطُبَهَا؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَعَمْ، قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
33 - [بَابُ](2) عِدَّةِ أُمِّ الْوَلَدِ
2083 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: لَا تُفْسِدُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم، عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ: أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا(5). [د: 2308، تحفة: 10743]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، بِإِسْنَادِهِ، نَحْوَهُ.--------------------------------------------
(1) زيادة من مراد وباريس.
(2) زيادة من مراد.
(3) زيادة من التيمورية.
(4) في المطبوع والهندية: "يتزوجها".
(5) قال السندي: "نصب عشرًا كما في الأصل على حكاية لفظ القرآن".
2081 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ سَيِّدِي زَوَّجَنِي أَمَتَهُ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا، قَالَ: فَصَعِدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمِنْبَرَ، فَقَالَ: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ! مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يُزَوِّجُ عَبْدَهُ أَمَتَهُ، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا، إِنَّمَا الطَّلَاقُ لِمَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ". [الإرواء: 2041، تحفة: 6219]
32 - [بَابُ](2) مَنْ طَلَّقَ [أَمَةً](3) تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ اشْتَرَاهَا
2082 - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ أَبُو بَكْرٍ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُعَتِّبٍ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ أُعْتِقَا، أَيَتَزَوَّجُهَا(4)؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقِيلَ لَهُ: عَمَّنْ؟ قَالَ: قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ: لَقَدْ تَحَمَّلَ أَبُو الْحَسَنِ هَذَا صَخْرَةً عَظِيمَةً عَلَى عُنُقِهِ. [د: 2187، ن: 3428، تحفة: 6561]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ح قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ المَدِينِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ المُبَارَكِ، - وَاللَّفْظُ لِلْوُحَاظِيِّ - جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْن مُعَتِّبٍ، أنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي رَجُلٍ مَمْلُوكٍ كَانَتْ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ فَبَانَتْ مِنْهُ، ثُمَّ إِنَّهُمَا أُعْتِقَا بَعْدَ ذَلِكَ، هَلْ لِلرَّجُلِ أَنْ يَخْطُبَهَا؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَعَمْ، قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
33 - [بَابُ](2) عِدَّةِ أُمِّ الْوَلَدِ
2083 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: لَا تُفْسِدُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم، عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ: أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا(5). [د: 2308، تحفة: 10743]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، بِإِسْنَادِهِ، نَحْوَهُ.--------------------------------------------
(1) زيادة من مراد وباريس.
(2) زيادة من مراد.
(3) زيادة من التيمورية.
(4) في المطبوع والهندية: "يتزوجها".
(5) قال السندي: "نصب عشرًا كما في الأصل على حكاية لفظ القرآن".
৩১ - [পরিচ্ছেদ](১) দাসের তালাক
২০৮১ - (হাসান লি-গাইরিহি) মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু আবদিল্লাহ ইবনু বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবনু আইয়ুব আল-গাফেকী থেকে বর্ণিত, ইকরিমা থেকে বর্ণিত, ইবনু আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার মালিক আমাকে তার দাসীর সাথে বিবাহ দিয়েছেন, এখন তিনি চাচ্ছেন আমার ও তার মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিতে। তিনি বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বারে আরোহণ করলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! তোমাদের কী হয়েছে যে, কেউ তার দাসকে তার দাসীর সাথে বিবাহ দেয়, আবার তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাতে চায়? তালাক তো কেবল তার অধিকারেই থাকে যে পায়ের গোছা ধরেছে (অর্থাৎ যে বিবাহ করেছে)।" [ইরওয়া: ২০৪১, তুহফাহ: ৬২১৯]
৩২ - [পরিচ্ছেদ](২) যে ব্যক্তি কোনো [দাসী]-কে(৩) দুই তালাক দিল, অতঃপর তাকে ক্রয় করল
২০৮২ - (যঈফ) মুহাম্মাদ ইবনু আবদিল মালিক ইবনু জানজুয়াহ আবু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু আবি কাসীর থেকে বর্ণিত, উমর ইবনু মুআত্তিব থেকে বর্ণিত, বনু নাওফালের মুক্তদাস আবুল হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু আব্বাসকে জনৈক দাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যে তার স্ত্রীকে দুই তালাক দিয়েছে, অতঃপর তারা উভয়েই মুক্ত হয়েছে, সে কি তাকে পুনরায় বিবাহ করতে পারবে(৪)? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: কার সূত্রে (এই বিধান)? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এরূপ ফয়সালা দিয়েছেন।
আবদুর রাজ্জাক বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারাক বলেছেন: এই আবুল হাসান তার ঘাড়ের ওপর এক বিশাল পাথর বহন করেছেন। [দাউদ: ২১৮৭, নাসাঈ: ৩৪২৮, তুহফাহ: ৬৫৬১]
* আবুল হাসান বলেন: আবু হাতিম আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু সালিহ আল-উহাযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়াহ ইবনু সাল্লাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, (হ) আবু হাতিম বলেন: এবং আলী ইবনুল মাদীনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনুল মুবারাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - আর শব্দগুলো উহাযীর - তারা সকলেই ইয়াহইয়া ইবনু আবি কাসীর থেকে, তিনি উমর ইবনু মুআত্তিব থেকে বর্ণনা করেন যে, বনু নাওফালের মুক্তদাস আবু হাসান তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি ইবনু আব্বাসের নিকট জনৈক দাসের ব্যাপারে ফতোয়া চেয়েছিলেন যার অধীনে এক দাসী স্ত্রী হিসেবে ছিল, সে তাকে দুই তালাক দেয় ফলে সে তার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, অতঃপর তারা উভয়েই মুক্ত হয়ে যায়, এমতাবস্থায় সেই ব্যক্তি কি তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিতে পারবে? ইবনু আব্বাস বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এরূপ ফয়সালা দিয়েছেন।
৩৩ - [পরিচ্ছেদ](২) উম্মু ওয়ালাদের ইদ্দত
২০৮৩ - (সহীহ) আলী ইবনু মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনু আবি আরূবাহ থেকে বর্ণিত, মাতার আল-ওয়াররাক থেকে বর্ণিত, রাজা ইবনু হাইওয়াহ থেকে বর্ণিত, কাবীসাহ ইবনু যুআইব থেকে বর্ণিত, আমর ইবনুল আস (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা আমাদের নিকট আমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুন্নাহকে কলুষিত করো না। উম্মু ওয়ালাদের ইদ্দত হলো চার মাস দশ দিন(৫)। [দাউদ: ২৩০৮, তুহফাহ: ১০৭৪৩]
* আবুল হাসান বলেন: ইবরাহীম ইবনু নাসর আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, বুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আ'লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনু আবি আরূবাহ থেকে বর্ণিত, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, রাজা ইবনু হাইওয়াহ থেকে তার সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(২) মুরাদ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৩) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৪) মুদ্রিত ও ভারতীয় কপিতে: "সে কি তাকে বিবাহ করবে"।
(৫) আস-সিনদী বলেন: "দশ (আশারান)" শব্দটি মূল পাণ্ডুলিপির মতো নসব অবস্থায় রাখা হয়েছে কুরআনের শব্দরীতির অনুসরণে।
২০৮১ - (হাসান লি-গাইরিহি) মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু আবদিল্লাহ ইবনু বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবনু আইয়ুব আল-গাফেকী থেকে বর্ণিত, ইকরিমা থেকে বর্ণিত, ইবনু আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার মালিক আমাকে তার দাসীর সাথে বিবাহ দিয়েছেন, এখন তিনি চাচ্ছেন আমার ও তার মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিতে। তিনি বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বারে আরোহণ করলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! তোমাদের কী হয়েছে যে, কেউ তার দাসকে তার দাসীর সাথে বিবাহ দেয়, আবার তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটাতে চায়? তালাক তো কেবল তার অধিকারেই থাকে যে পায়ের গোছা ধরেছে (অর্থাৎ যে বিবাহ করেছে)।" [ইরওয়া: ২০৪১, তুহফাহ: ৬২১৯]
৩২ - [পরিচ্ছেদ](২) যে ব্যক্তি কোনো [দাসী]-কে(৩) দুই তালাক দিল, অতঃপর তাকে ক্রয় করল
২০৮২ - (যঈফ) মুহাম্মাদ ইবনু আবদিল মালিক ইবনু জানজুয়াহ আবু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু আবি কাসীর থেকে বর্ণিত, উমর ইবনু মুআত্তিব থেকে বর্ণিত, বনু নাওফালের মুক্তদাস আবুল হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু আব্বাসকে জনৈক দাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যে তার স্ত্রীকে দুই তালাক দিয়েছে, অতঃপর তারা উভয়েই মুক্ত হয়েছে, সে কি তাকে পুনরায় বিবাহ করতে পারবে(৪)? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: কার সূত্রে (এই বিধান)? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এরূপ ফয়সালা দিয়েছেন।
আবদুর রাজ্জাক বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারাক বলেছেন: এই আবুল হাসান তার ঘাড়ের ওপর এক বিশাল পাথর বহন করেছেন। [দাউদ: ২১৮৭, নাসাঈ: ৩৪২৮, তুহফাহ: ৬৫৬১]
* আবুল হাসান বলেন: আবু হাতিম আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু সালিহ আল-উহাযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআবিয়াহ ইবনু সাল্লাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, (হ) আবু হাতিম বলেন: এবং আলী ইবনুল মাদীনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনুল মুবারাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - আর শব্দগুলো উহাযীর - তারা সকলেই ইয়াহইয়া ইবনু আবি কাসীর থেকে, তিনি উমর ইবনু মুআত্তিব থেকে বর্ণনা করেন যে, বনু নাওফালের মুক্তদাস আবু হাসান তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি ইবনু আব্বাসের নিকট জনৈক দাসের ব্যাপারে ফতোয়া চেয়েছিলেন যার অধীনে এক দাসী স্ত্রী হিসেবে ছিল, সে তাকে দুই তালাক দেয় ফলে সে তার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, অতঃপর তারা উভয়েই মুক্ত হয়ে যায়, এমতাবস্থায় সেই ব্যক্তি কি তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিতে পারবে? ইবনু আব্বাস বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এরূপ ফয়সালা দিয়েছেন।
৩৩ - [পরিচ্ছেদ](২) উম্মু ওয়ালাদের ইদ্দত
২০৮৩ - (সহীহ) আলী ইবনু মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনু আবি আরূবাহ থেকে বর্ণিত, মাতার আল-ওয়াররাক থেকে বর্ণিত, রাজা ইবনু হাইওয়াহ থেকে বর্ণিত, কাবীসাহ ইবনু যুআইব থেকে বর্ণিত, আমর ইবনুল আস (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা আমাদের নিকট আমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুন্নাহকে কলুষিত করো না। উম্মু ওয়ালাদের ইদ্দত হলো চার মাস দশ দিন(৫)। [দাউদ: ২৩০৮, তুহফাহ: ১০৭৪৩]
* আবুল হাসান বলেন: ইবরাহীম ইবনু নাসর আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, বুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আ'লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনু আবি আরূবাহ থেকে বর্ণিত, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, রাজা ইবনু হাইওয়াহ থেকে তার সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(২) মুরাদ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৩) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৪) মুদ্রিত ও ভারতীয় কপিতে: "সে কি তাকে বিবাহ করবে"।
(৫) আস-সিনদী বলেন: "দশ (আশারান)" শব্দটি মূল পাণ্ডুলিপির মতো নসব অবস্থায় রাখা হয়েছে কুরআনের শব্দরীতির অনুসরণে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 447)