2075 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، [قَالَ:](1) حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا يُقَالُ لَهُ مُغِيثٌ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَطُوفُ خَلْفَهَا وَيَبْكِي وَدُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلَى خَدِّهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلْعَبَّاسِ: "يَا عَبَّاسُ! أَلَا تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ، وَمِنْ بُغْضِ بَرِيرَةَ مُغِيثًا"، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "لَوْ رَاجَعْتِيهِ؛ فَإِنَّهُ أَبُو وَلَدِكِ"، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ! تَأمُرُنِي؟ قَالَ: "إِنَّمَا أَشْفَعُ"، قَالَتْ: لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ. [خ: 5283، د: 2231، ن: 5417، تحفة: 6048]
2076 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَضَى فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ: خُيِّرَتْ حِينَ أُعْتِقَتْ وَكَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا، وَكَانُوا يَتَصَدَّقُونَ عَلَيْهَا فَتُهْدِيَهُ(2) إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فيَقُولُ: "هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ"، وَقَالَ: "الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ". [خ: 5097، م: 1504، تحفة: 17432]
2077 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أُمِرَتْ بَرِيرَةُ أَنْ تَعْتَدَّ بِثَلَاثِ حِيَضٍ. [الإرواء: 2120، تحفة: 16002]
2078 - (صحيح) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ(3)، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيَّرَ بَرِيرَةَ. [تحفة: 13590]
قَالَ ابْنُ مَاجَهْ: هُوَ غَرِيبٌ.
30 - [بَابٌ](4): [فِي](1) طَلَاقِ الْأَمَةِ وَعِدَّتِهَا
2079 - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُسْلِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "طَلَاقُ الْأَمَةِ اثْنَتَانِ، وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ". [الإرواء: 7/ 150، تحفة: 7338]
2080 - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، [قَالَ:](1) حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ، وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِ".
قَالَ أَبُو عَاصِمٍ: فَذَكَرْتُهُ لِمُظَاهِرٍ، فَقُلْتُ: حَدِّثْنِي كَمَا حَدَّثْتَ ابْنَ جُرَيْجٍ. فَأَخْبَرَنِي عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ(5)، وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِ(6) ". [د: 2189، ت: 1182، تحفة: 17555]--------------------------------------------
(1) زيادة من التيمورية.
(2) في باريس: "فتهدي".
(3) في التركية: "قال أبو الحسن: حدثنا محمد حدثنا إسماعيل .......... " ثم كتب الناسخ في الهامش: "لم يكن هذا الحديث في أصل الكتابين إنما كان مكتوبًا فيهما، فكتبته أنا في أصل الباب".
(4) زيادة من مراد.
(5) في التيمورية ومراد: "تطليقتين".
(6) في التيمورية ومراد: "حيضتين"، وكتب في هامش التركية: "رواية في كلا الخبرين: وعدتها حيضتان".
2076 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَضَى فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ: خُيِّرَتْ حِينَ أُعْتِقَتْ وَكَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا، وَكَانُوا يَتَصَدَّقُونَ عَلَيْهَا فَتُهْدِيَهُ(2) إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فيَقُولُ: "هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ"، وَقَالَ: "الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ". [خ: 5097، م: 1504، تحفة: 17432]
2077 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أُمِرَتْ بَرِيرَةُ أَنْ تَعْتَدَّ بِثَلَاثِ حِيَضٍ. [الإرواء: 2120، تحفة: 16002]
2078 - (صحيح) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ(3)، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيَّرَ بَرِيرَةَ. [تحفة: 13590]
قَالَ ابْنُ مَاجَهْ: هُوَ غَرِيبٌ.
30 - [بَابٌ](4): [فِي](1) طَلَاقِ الْأَمَةِ وَعِدَّتِهَا
2079 - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُسْلِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "طَلَاقُ الْأَمَةِ اثْنَتَانِ، وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ". [الإرواء: 7/ 150، تحفة: 7338]
2080 - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، [قَالَ:](1) حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ، وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِ".
قَالَ أَبُو عَاصِمٍ: فَذَكَرْتُهُ لِمُظَاهِرٍ، فَقُلْتُ: حَدِّثْنِي كَمَا حَدَّثْتَ ابْنَ جُرَيْجٍ. فَأَخْبَرَنِي عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ(5)، وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِ(6) ". [د: 2189، ت: 1182، تحفة: 17555]--------------------------------------------
(1) زيادة من التيمورية.
(2) في باريس: "فتهدي".
(3) في التركية: "قال أبو الحسن: حدثنا محمد حدثنا إسماعيل .......... " ثم كتب الناسخ في الهامش: "لم يكن هذا الحديث في أصل الكتابين إنما كان مكتوبًا فيهما، فكتبته أنا في أصل الباب".
(4) زيادة من مراد.
(5) في التيمورية ومراد: "تطليقتين".
(6) في التيمورية ومراد: "حيضتين"، وكتب في هامش التركية: "رواية في كلا الخبرين: وعدتها حيضتان".
২০৭৫ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না ও মুহাম্মাদ ইবনু খাল্লাদ আল-বাহিলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবদুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] খালিদ আল-হায্যা ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বারীরাহর স্বামী ছিলেন একজন ক্রীতদাস, তাকে মুগীস বলা হতো। আমি যেন তাকে দেখছি যে, সে তাঁর (বারীরাহর) পেছনে পেছনে ঘুরে বেড়াচ্ছে এবং কাঁদছে, আর তার চোখের পানি তার গালের ওপর দিয়ে গড়িয়ে পড়ছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্বাসকে বললেন: "হে আব্বাস! মুগীসের বারীরাহর প্রতি ভালোবাসা এবং বারীরাহর মুগীসের প্রতি ঘৃণা দেখে কি আপনি বিস্মিত হন না?" তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (বারীরাহকে) বললেন: "তুমি যদি তার কাছে ফিরে যেতে! কেননা সে তোমার সন্তানের পিতা।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমাকে নির্দেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "আমি তো কেবল সুপারিশ করছি।" তিনি বললেন: তার ব্যাপারে আমার কোনো প্রয়োজন নেই। [বুখারী: ৫২৮৩, আবূ দাউদ: ২২৩১, নাসায়ী: ৫৪১৭, তুহফাহ: ৬০৪৮]
২০৭৬ - (হাসান সহীহ) আলী ইবনু মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী উসামাহ ইবনু যায়েদ থেকে, তিনি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বারীরাহর ব্যাপারে তিনটি সুন্নাহ নির্ধারিত হয়েছে: তাঁকে স্বাধীন করার সময় ইখতিয়ার (স্বামীকে গ্রহণ বা ত্যাগের অধিকার) দেওয়া হয়েছিল, আর তাঁর স্বামী ছিল ক্রীতদাস। লোকজন তাঁকে সদাকাহ দিত আর তিনি তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উপহার দিতেন। তখন তিনি বলতেন: "এটি তার জন্য সদাকাহ এবং আমাদের জন্য উপহার।" আর তিনি বলেছেন: "ওয়ালা (উত্তরাধিকারের অধিকার) তার জন্য, যে স্বাধীন করেছে।" [বুখারী: ৫০৯৭, মুসলিম: ১৫০৪, তুহফাহ: ১৭৪৩২]
২০৭৭ - (সহীহ) আলী ইবনু মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী সুফইয়ান থেকে, তিনি মানসূর থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বারীরাহকে তিন হায়েয (ঋতুস্রাব) পর্যন্ত ইদ্দত পালনের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। [ইরওয়া: ২১২০, তুহফাহ: ১৬০০২]
২০৭৮ - (সহীহ) ইসমাঈল ইবনু তাওবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাদ ইবনুল আওয়াম ইয়াহইয়া ইবনু আবী ইসহাক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু উযাইনাহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারীরাহকে ইখতিয়ার দিয়েছিলেন। [তুহফাহ: ১৩৫৯০]
ইবনু মাজাহ বলেন: এটি গরীব।
৩০ - [অধ্যায়]: [ক্রীতদাসীর] তালাক ও তার ইদ্দত প্রসঙ্গে
২০৭৯ - (যয়ীফ) মুহাম্মাদ ইবনু তরীফ ও ইবরাহীম ইবনু সাঈদ আল-জাওহারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: উমার ইবনু শাবীব আল-মুসলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনু ঈসা থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি ইবনু উমার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ক্রীতদাসীর তালাক দুইবার এবং তার ইদ্দত দুই হায়েয।" [ইরওয়া: ৭/ ১৫০, তুহফাহ: ৭৩৩৮]
২০৮০ - (যয়ীফ) মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আবূ আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু জুরাইজ মুযাহির ইবনু আসলাম থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আয়েশা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "ক্রীতদাসীর তালাক দুই তালাক এবং তার ইদ্দতকাল (কুরু) দুই হায়েয।"
আবূ আসিম বলেন: আমি মুযাহিরের কাছে এটি উল্লেখ করলাম এবং বললাম: ইবনু জুরাইজের কাছে যেভাবে বর্ণনা করেছেন, আমার কাছেও সেভাবে বর্ণনা করুন। তখন তিনি কাসিম থেকে, তিনি আয়েশা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করলেন যে, তিনি বলেছেন: "ক্রীতদাসীর তালাক দুই তালাক এবং তার ইদ্দতকাল (কুরু) দুই হায়েয।" [আবূ দাউদ: ২১৮৯, তিরমিযী: ১১৮২, তুহফাহ: ১৭৫৫৫]--------------------------------------------
(১) তৈমূরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(২) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ফাতাহদী"।
(৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আবুল হাসান বলেন: মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন..." তারপর লেখক টীকায় লিখেছেন: "এই হাদীসটি মূল কিতাবদ্বয়ে ছিল না, বরং এতে শুধু লেখা ছিল, তাই আমি তা অধ্যায়ের মূলে লিখেছি।"
(৪) মুরাদ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৫) তৈমূরিয়্যাহ ও মুরাদ পাণ্ডুলিপিতে: "তাতলিকাতাইন"।
(৬) তৈমূরিয়্যাহ ও মুরাদ পাণ্ডুলিপিতে: "হাইদাতাইন", এবং তুর্কি পাণ্ডুলিপির টীকায় লিখিত আছে: "উভয় বর্ণনায় রয়েছে: আর তার ইদ্দত দুই হায়েয।"
২০৭৬ - (হাসান সহীহ) আলী ইবনু মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী উসামাহ ইবনু যায়েদ থেকে, তিনি কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বারীরাহর ব্যাপারে তিনটি সুন্নাহ নির্ধারিত হয়েছে: তাঁকে স্বাধীন করার সময় ইখতিয়ার (স্বামীকে গ্রহণ বা ত্যাগের অধিকার) দেওয়া হয়েছিল, আর তাঁর স্বামী ছিল ক্রীতদাস। লোকজন তাঁকে সদাকাহ দিত আর তিনি তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উপহার দিতেন। তখন তিনি বলতেন: "এটি তার জন্য সদাকাহ এবং আমাদের জন্য উপহার।" আর তিনি বলেছেন: "ওয়ালা (উত্তরাধিকারের অধিকার) তার জন্য, যে স্বাধীন করেছে।" [বুখারী: ৫০৯৭, মুসলিম: ১৫০৪, তুহফাহ: ১৭৪৩২]
২০৭৭ - (সহীহ) আলী ইবনু মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী সুফইয়ান থেকে, তিনি মানসূর থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বারীরাহকে তিন হায়েয (ঋতুস্রাব) পর্যন্ত ইদ্দত পালনের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। [ইরওয়া: ২১২০, তুহফাহ: ১৬০০২]
২০৭৮ - (সহীহ) ইসমাঈল ইবনু তাওবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাদ ইবনুল আওয়াম ইয়াহইয়া ইবনু আবী ইসহাক থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু উযাইনাহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বারীরাহকে ইখতিয়ার দিয়েছিলেন। [তুহফাহ: ১৩৫৯০]
ইবনু মাজাহ বলেন: এটি গরীব।
৩০ - [অধ্যায়]: [ক্রীতদাসীর] তালাক ও তার ইদ্দত প্রসঙ্গে
২০৭৯ - (যয়ীফ) মুহাম্মাদ ইবনু তরীফ ও ইবরাহীম ইবনু সাঈদ আল-জাওহারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: উমার ইবনু শাবীব আল-মুসলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনু ঈসা থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি ইবনু উমার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ক্রীতদাসীর তালাক দুইবার এবং তার ইদ্দত দুই হায়েয।" [ইরওয়া: ৭/ ১৫০, তুহফাহ: ৭৩৩৮]
২০৮০ - (যয়ীফ) মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] আবূ আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু জুরাইজ মুযাহির ইবনু আসলাম থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আয়েশা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "ক্রীতদাসীর তালাক দুই তালাক এবং তার ইদ্দতকাল (কুরু) দুই হায়েয।"
আবূ আসিম বলেন: আমি মুযাহিরের কাছে এটি উল্লেখ করলাম এবং বললাম: ইবনু জুরাইজের কাছে যেভাবে বর্ণনা করেছেন, আমার কাছেও সেভাবে বর্ণনা করুন। তখন তিনি কাসিম থেকে, তিনি আয়েশা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করলেন যে, তিনি বলেছেন: "ক্রীতদাসীর তালাক দুই তালাক এবং তার ইদ্দতকাল (কুরু) দুই হায়েয।" [আবূ দাউদ: ২১৮৯, তিরমিযী: ১১৮২, তুহফাহ: ১৭৫৫৫]--------------------------------------------
(১) তৈমূরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(২) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ফাতাহদী"।
(৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আবুল হাসান বলেন: মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন..." তারপর লেখক টীকায় লিখেছেন: "এই হাদীসটি মূল কিতাবদ্বয়ে ছিল না, বরং এতে শুধু লেখা ছিল, তাই আমি তা অধ্যায়ের মূলে লিখেছি।"
(৪) মুরাদ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত।
(৫) তৈমূরিয়্যাহ ও মুরাদ পাণ্ডুলিপিতে: "তাতলিকাতাইন"।
(৬) তৈমূরিয়্যাহ ও মুরাদ পাণ্ডুলিপিতে: "হাইদাতাইন", এবং তুর্কি পাণ্ডুলিপির টীকায় লিখিত আছে: "উভয় বর্ণনায় রয়েছে: আর তার ইদ্দত দুই হায়েয।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 446)