1981 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: مَا عَلِمْتُ حَتَّى دَخَلَتْ عَلَيَّ زَيْنَبُ بِغَيْرِ إِذْنٍ وَهِيَ غَضْبَى، ثُمَّ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَحَسَبُكَ(1) إِذَا قَلَبَتْ لَكَ بُنَيَّةُ أَبِي بَكْرٍ ذُرَيْعَيْهَا(2)، ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيَّ فَأَعْرَضْتُ عَنْهَا، حَتَّى قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "دُونَكِ فَانْتَصِرِي"، فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهَا حَتَّى رَأَيْتُهَا وَقَدْ يَبِسَ رِيقُهَا فِي فِيهَا مَا تَرُدُّ عَلَيَّ شَيْئًا، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ. [الصحيحة: 1862، تحفة: 16362]
1982 - (صحيح) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ وَأَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَكَانَ يُسَرِّبُ(4) إِلَيَّ صَوَاحِبَاتِي يُلَاعِبْنَنِي. [خ: 6130، م: 2440، د: 4931، تحفة: 17125]
51 - [بَابُ](5) ضَرْبِ النِّسَاءِ
1983 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ: خَطَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ ذَكَرَ النِّسَاءَ فَوَعَظَهُمْ فِيهِنَّ، ثُمَّ قَالَ: "إِلَامَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْأَمَةِ؟ وَلَعَلَّهُ أَنْ يُضَاجِعَهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ". [خ: 4942، م: 2855، ت:3343، تحفة: 5294]
1984 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خادِمًا لَهُ وَلَا امْرَأَةً، وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا. [م: 2328، د: 4786، تحفة: 17262]
1985 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، [قَالَ:](3) أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ(6) بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي ذُبَاب قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَضْرُبوا(7) إِمَاءَ اللهِ"، فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! قَدْ ذَئِرَ(8) النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ، فَأْمُرْ بِضَرْبِهِنَّ، فَضُرِبْنَ(9)، فَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم طَائِفُ نِسَاءٍ كَثِيرٍ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ: "لَقَدْ طَافَ اللَّيْلَةَ بِآلِ مُحَمَّدٍ سَبْعُونَ امْرَأَةً، كُلُّ امْرَأَةٍ تَشْتَكِي زَوْجَهَا، فَلَا تَجِدُونَ أُولَئِكَ خِيَارَكُمْ". [د: 2146، تحفة: 1746]
1986 - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى والْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ الطَّحَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَوْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْلِيِّ،--------------------------------------------
(1) في التركية: "حسبك".
(2) ذريع تصغير ذراع ثم ثنتها مصغرة، وفي المطبوع والهندية: "ذريعتيها".
(3) زيادة من التيمورية.
(4) يبعث.
(5) زيادة من مراد.
(6) كذا في الأصول، ووقع في بعض النسخ المطبوعة: "عبيد الله"، وكذا وقع في المطبوع من تحفة الأشراف للمزي، لكن يستفاد منها أن من الرواة من ذكر: "عبد الله" ومنهم: "عبيد الله".
(7) في المحمودية: "لا تضربن".
(8) اجترأن.
(9) في التركية: "فضربوا".
1982 - (صحيح) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ وَأَنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَكَانَ يُسَرِّبُ(4) إِلَيَّ صَوَاحِبَاتِي يُلَاعِبْنَنِي. [خ: 6130، م: 2440، د: 4931، تحفة: 17125]
51 - [بَابُ](5) ضَرْبِ النِّسَاءِ
1983 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَ: خَطَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ ذَكَرَ النِّسَاءَ فَوَعَظَهُمْ فِيهِنَّ، ثُمَّ قَالَ: "إِلَامَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْأَمَةِ؟ وَلَعَلَّهُ أَنْ يُضَاجِعَهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ". [خ: 4942، م: 2855، ت:3343، تحفة: 5294]
1984 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خادِمًا لَهُ وَلَا امْرَأَةً، وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا. [م: 2328، د: 4786، تحفة: 17262]
1985 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، [قَالَ:](3) أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ(6) بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي ذُبَاب قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَضْرُبوا(7) إِمَاءَ اللهِ"، فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! قَدْ ذَئِرَ(8) النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ، فَأْمُرْ بِضَرْبِهِنَّ، فَضُرِبْنَ(9)، فَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم طَائِفُ نِسَاءٍ كَثِيرٍ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ: "لَقَدْ طَافَ اللَّيْلَةَ بِآلِ مُحَمَّدٍ سَبْعُونَ امْرَأَةً، كُلُّ امْرَأَةٍ تَشْتَكِي زَوْجَهَا، فَلَا تَجِدُونَ أُولَئِكَ خِيَارَكُمْ". [د: 2146، تحفة: 1746]
1986 - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى والْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ الطَّحَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، [قَالَ:](3) حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَوْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْلِيِّ،--------------------------------------------
(1) في التركية: "حسبك".
(2) ذريع تصغير ذراع ثم ثنتها مصغرة، وفي المطبوع والهندية: "ذريعتيها".
(3) زيادة من التيمورية.
(4) يبعث.
(5) زيادة من مراد.
(6) كذا في الأصول، ووقع في بعض النسخ المطبوعة: "عبيد الله"، وكذا وقع في المطبوع من تحفة الأشراف للمزي، لكن يستفاد منها أن من الرواة من ذكر: "عبد الله" ومنهم: "عبيد الله".
(7) في المحمودية: "لا تضربن".
(8) اجترأن.
(9) في التركية: "فضربوا".
১৯৮১ - (সহীহ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ, তিনি মুহাম্মদ ইবনে বিশর থেকে, তিনি যাকারিয়্যা থেকে, তিনি খালিদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আল-বাহিয়্যি থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আয়েশা বলেছেন: আমি কিছুই বুঝতে পারিনি যতক্ষণ না যয়নব অনুমতি ছাড়াই রাগান্বিত অবস্থায় আমার কাছে প্রবেশ করলেন। তারপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি মনে করব(১) যে আবু বকরের মেয়ে তার ছোট হাত দুটির কবজি(২) আপনার সামনে নেড়ে দিলেই (আপনি তাকে ছাড় দেবেন)? তারপর তিনি আমার দিকে ধাবিত হলেন, কিন্তু আমি তাঁর থেকে বিমুখ হলাম। শেষ পর্যন্ত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমার সময় এসেছে, তুমি নিজের পক্ষ থেকে জবাব দাও"। তখন আমি তাঁর মুখোমুখি হলাম এমনকি আমি দেখলাম তাঁর মুখের লালা শুকিয়ে গেছে এবং তিনি আমাকে কোনো উত্তর দিতে পারছিলেন না। আর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারা মুবারক খুশিতে উজ্জ্বল হয়ে উঠতে দেখলাম। [সহীহাহ: ১৮৬২, তুহফাহ: ১৬৩৬২]
১৯৮২ - (সহীহ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনে আমর, তিনি উমর ইবনে হাবীব আল-কাদী থেকে, [তিনি বলেন:] আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্যে থাকাকালে পুতুল নিয়ে খেলতাম। তিনি আমার খেলার সঙ্গিনীদের আমার কাছে পাঠিয়ে দিতেন(৪) যাতে তারা আমার সাথে খেলাধুলা করতে পারে। [বুখারী: ৬১৩০, মুসলিম: ২৪৪০, আবু দাউদ: ৪৯৩১, তুহফাহ: ১৭১২৫]
৫১ - [অধ্যায়](৫) স্ত্রীদের প্রহার করা
১৯৮৩ - (সহীহ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, [তিনি বলেন:] আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে যামআ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভাষণ দিলেন, সেখানে তিনি নারীদের কথা উল্লেখ করলেন এবং তাদের ব্যাপারে নসিহত করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ কেন আপন স্ত্রীকে দাসীর মতো বেত্রাঘাত করো? অথচ হতে পারে সে দিনের শেষে তার সাথে একত্রে শয়ন করবে।" [বুখারী: ৪৯৪২, মুসলিম: ২৮৫৫, তিরমিযী: ৩৩৪৩, তুহফাহ: ৫২৯৪]
১৯৮৪ - (সহীহ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ, তিনি ওয়াকী থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো তাঁর কোনো খাদেমকে প্রহার করেননি এবং কোনো নারীকেও নয়। এমনকি তিনি আপন হাত দিয়ে (জিহাদের ক্ষেত্র ছাড়া) কাউকে আঘাত করেননি। [মুসলিম: ২৩২৮, আবু দাউদ: ৪৭৮৬, তুহফাহ: ১৭২৬২]
১৯৮৫ - (হাসান সহীহ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সাব্বাহ, [তিনি বলেন:] আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ(৬) ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি ইয়াস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি যুবাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর দাসীদের (নারীদের) প্রহার করো না।" তখন উমর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! নারীরা তাদের স্বামীদের ওপর সাহসী হয়ে উঠেছে(৮), তাই তাদের প্রহার করার অনুমতি দিন। ফলে তাদের প্রহার করা হলো(৯)। এরপর মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারের কাছে অনেক নারী ভিড় জমালো। পরদিন সকালে তিনি বললেন: "গত রাতে মুহাম্মদ পরিবারের কাছে সত্তর জন নারী এসেছে, যাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ স্বামীর বিরুদ্ধে অভিযোগ করছে। যারা প্রহার করে তোমরা তাদের তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম হিসেবে পাবে না।" [আবু দাউদ: ২১৪৬, তুহফাহ: ১৭৪৬]
১৯৮৬ - (যঈফ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং হাসান ইবনে মুদরিক আত-তাহহান, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ, [তিনি বলেন:] আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, তিনি দাউদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আওদী থেকে, তিনি আবদুর রহমান আল-মুসলী থেকে...--------------------------------------------
(১) তুর্কি সংস্করণে: "হাসবুক" (আপনার জন্য যথেষ্ট)।
(২) 'যুরাই' হলো 'যিরা' (হাত) এর ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ, অতঃপর তাকে দ্বিবচন করা হয়েছে। মুদ্রিত ও ভারতীয় সংস্করণে রয়েছে: "যুরাইআতিহা"।
(৩) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
(৪) তিনি পাঠিয়ে দিতেন।
(৫) মুরাদ পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে। তবে কিছু মুদ্রিত সংস্করণে 'উবাইদুল্লাহ' এসেছে, যেমনটি মিযযির 'তুহফাতুল আশরাফ'-এর মুদ্রিত কপিতে দেখা যায়। তবে সেখান থেকে এটাও জানা যায় যে বর্ণনাকারীদের মধ্যে কেউ কেউ 'আবদুল্লাহ' এবং কেউ কেউ 'উবাইদুল্লাহ' উল্লেখ করেছেন।
(৭) মাহমুদীয়াহ সংস্করণে রয়েছে: "তোমরা অবশ্যই প্রহার করবে না"।
(৮) তারা দুঃসাহস দেখিয়েছে।
(৯) তুর্কি সংস্করণে রয়েছে: "অতঃপর তারা প্রহার করল"।
১৯৮২ - (সহীহ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনে আমর, তিনি উমর ইবনে হাবীব আল-কাদী থেকে, [তিনি বলেন:] আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্যে থাকাকালে পুতুল নিয়ে খেলতাম। তিনি আমার খেলার সঙ্গিনীদের আমার কাছে পাঠিয়ে দিতেন(৪) যাতে তারা আমার সাথে খেলাধুলা করতে পারে। [বুখারী: ৬১৩০, মুসলিম: ২৪৪০, আবু দাউদ: ৪৯৩১, তুহফাহ: ১৭১২৫]
৫১ - [অধ্যায়](৫) স্ত্রীদের প্রহার করা
১৯৮৩ - (সহীহ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, [তিনি বলেন:] আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে যামআ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভাষণ দিলেন, সেখানে তিনি নারীদের কথা উল্লেখ করলেন এবং তাদের ব্যাপারে নসিহত করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ কেন আপন স্ত্রীকে দাসীর মতো বেত্রাঘাত করো? অথচ হতে পারে সে দিনের শেষে তার সাথে একত্রে শয়ন করবে।" [বুখারী: ৪৯৪২, মুসলিম: ২৮৫৫, তিরমিযী: ৩৩৪৩, তুহফাহ: ৫২৯৪]
১৯৮৪ - (সহীহ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ, তিনি ওয়াকী থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো তাঁর কোনো খাদেমকে প্রহার করেননি এবং কোনো নারীকেও নয়। এমনকি তিনি আপন হাত দিয়ে (জিহাদের ক্ষেত্র ছাড়া) কাউকে আঘাত করেননি। [মুসলিম: ২৩২৮, আবু দাউদ: ৪৭৮৬, তুহফাহ: ১৭২৬২]
১৯৮৫ - (হাসান সহীহ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে সাব্বাহ, [তিনি বলেন:] আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ(৬) ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি ইয়াস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি যুবাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর দাসীদের (নারীদের) প্রহার করো না।" তখন উমর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! নারীরা তাদের স্বামীদের ওপর সাহসী হয়ে উঠেছে(৮), তাই তাদের প্রহার করার অনুমতি দিন। ফলে তাদের প্রহার করা হলো(৯)। এরপর মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারের কাছে অনেক নারী ভিড় জমালো। পরদিন সকালে তিনি বললেন: "গত রাতে মুহাম্মদ পরিবারের কাছে সত্তর জন নারী এসেছে, যাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ স্বামীর বিরুদ্ধে অভিযোগ করছে। যারা প্রহার করে তোমরা তাদের তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম হিসেবে পাবে না।" [আবু দাউদ: ২১৪৬, তুহফাহ: ১৭৪৬]
১৯৮৬ - (যঈফ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং হাসান ইবনে মুদরিক আত-তাহহান, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ, [তিনি বলেন:] আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, তিনি দাউদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আওদী থেকে, তিনি আবদুর রহমান আল-মুসলী থেকে...--------------------------------------------
(১) তুর্কি সংস্করণে: "হাসবুক" (আপনার জন্য যথেষ্ট)।
(২) 'যুরাই' হলো 'যিরা' (হাত) এর ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ, অতঃপর তাকে দ্বিবচন করা হয়েছে। মুদ্রিত ও ভারতীয় সংস্করণে রয়েছে: "যুরাইআতিহা"।
(৩) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
(৪) তিনি পাঠিয়ে দিতেন।
(৫) মুরাদ পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত অতিরিক্ত অংশ।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে। তবে কিছু মুদ্রিত সংস্করণে 'উবাইদুল্লাহ' এসেছে, যেমনটি মিযযির 'তুহফাতুল আশরাফ'-এর মুদ্রিত কপিতে দেখা যায়। তবে সেখান থেকে এটাও জানা যায় যে বর্ণনাকারীদের মধ্যে কেউ কেউ 'আবদুল্লাহ' এবং কেউ কেউ 'উবাইদুল্লাহ' উল্লেখ করেছেন।
(৭) মাহমুদীয়াহ সংস্করণে রয়েছে: "তোমরা অবশ্যই প্রহার করবে না"।
(৮) তারা দুঃসাহস দেখিয়েছে।
(৯) তুর্কি সংস্করণে রয়েছে: "অতঃপর তারা প্রহার করল"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 425)