...তবে তা তারই জন্য। আর বিবাহের বন্ধন সম্পন্ন হওয়ার পর যা কিছু প্রদান করা হয়েছে অথবা উপহার দেওয়া হয়েছে, তবে তা যাকে দেওয়া হয়েছে তারই প্রাপ্য(১)। আর কোনো ব্যক্তি তার কন্যা বা বোনকে সম্মান করার ক্ষেত্রে সর্বাধিক হকদার(২)।" [আবু দাউদ: ২১২৯, নাসায়ি: ৩৩৫২, তুহফাহ: ৮৭৪৫]

‌‌৪২ - [অধ্যায়:](৩) ব্যক্তি তার দাসীকে মুক্ত করে অতঃপর তাকে বিবাহ করা প্রসঙ্গে
১৯৫৬ - (সহীহ) আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ [আবু সাঈদ আল-আশাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:](৪) আবদাহ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিহ [ইবনে সালিহ](৫) ইবনে হাইয় থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যার নিকট কোনো দাসী ছিল, অতঃপর সে তাকে শিষ্টাচার শেখালো এবং তাকে উত্তম শিষ্টাচার শেখালো, এবং তাকে শিক্ষা দান করলো ও তাকে উত্তম শিক্ষা দান করলো, অতঃপর তাকে মুক্ত করলো ও তাকে বিবাহ করলো, তবে তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ পুরস্কার। আর আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি তার নবীর প্রতি ঈমান এনেছে এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতিও ঈমান এনেছে, তার জন্যও রয়েছে দ্বিগুণ পুরস্কার। আর যে গোলাম তার উপর আল্লাহর হক আদায় করে এবং তার মুনিবদের হকও আদায় করে, তার জন্যও রয়েছে দ্বিগুণ পুরস্কার।" সালিহ বলেন: শাবি আমাকে বললেন: আমি তোমাকে এই হাদিসটি কোনো বিনিময় ছাড়াই দান করলাম, অথচ এর চেয়ে কম বিষয়ের জন্য আরোহী ব্যক্তি মদিনা পর্যন্ত সফর করত(৬)। [বুখারি: ৯৭, ২৫৪৪, মুসলিম: ১৫৪, আবু দাউদ: ২০৫৩, তিরমিজি: ১১১৬, নাসায়ি: ৩৩৪৪, তুহফাহ: ৯১০৭]

১৯৫৭ - (সহীহ) আহমাদ ইবনে আবদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:](৪) সাবিত এবং আবদুল আজিজ—অর্থাৎ ইবনে সুহাইব—আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাফিয়্যাহ দিহয়া আল-কালবীর অংশে পড়েছিলেন, পরবর্তীতে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অংশে আসেন। অতঃপর তিনি তাকে বিবাহ করেন এবং তার মুক্তিকেই তার মোহর ধার্য করেন। হাম্মাদ বলেন: আবদুল আজিজ সাবিতকে বললেন: হে আবু মুহাম্মাদ! আপনি কি আনাসকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে, তিনি তাকে মোহর হিসেবে কী দিয়েছিলেন? তিনি বললেন: তিনি তাকে মোহর হিসেবে তাকে (তার মুক্তিকেই) দিয়েছিলেন। [বুখারি: ৫০৮৬, মুসলিম: ১৩৬৫, তুহফাহ: ২৯১]

১৯৫৮ - (সহীহ লি-গাইরিহি) হুবাইশ ইবনে মুবাশশির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাফিয়্যাহকে মুক্ত করেছেন এবং তার মুক্তিকেই তার মোহর ধার্য করেছেন এবং তাকে বিবাহ করেছেন। [তুহফাহ: ১৭৪০৫]

‌‌৪৩ - [অধ্যায়:](৩) মুনিবের অনুমতি ছাড়া গোলামের বিবাহ করা প্রসঙ্গে
১৯৫৯ - (হাসান) আযহার ইবনে মারওয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:](৪) আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসিম ইবনে আবদুল ওয়াহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি ইবনে উমর(৭) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন কোনো গোলাম তার মুনিবের অনুমতি ছাড়া বিবাহ করে, সে একজন ব্যভিচারী।" [আল-ইরওয়া: ৬/ ৩৫১, তুহফাহ: ৭২৮৬]
* আবু আল-হাসান বলেন: খাযিম ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, আব্বাস ইবনে উসমান আদ-দিমাশকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ালিদ—অর্থাৎ ইবনে মুসলিম—আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন যুহাইর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো গোলাম তার মুনিবের অনুমতি ছাড়া বিবাহ করবে, সে ব্যভিচারী।"
* এবং ইব্রাহিম ইবনে নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিমমানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানদাল(৮) ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) তুর্কি অনুলিপিতে: "হাবিয়্যিহি"।
(২) তাইমুরিয়া অনুলিপিতে: "বিহির রাজুলু"।
(৩) মাহমুদিয়া থেকে বর্ধিত।
(৪) তাইমুরিয়া থেকে বর্ধিত।
(৫) অন্যান্য অনুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৬) তুর্কি অনুলিপিতে: "হুওয়া দুনাহা"।
(৭) তাঁর উক্তি: "ইবনে উমর থেকে" এটি ভুল, সঠিক হলো "জাবির থেকে"। এই ভুলটি আযহার ইবনে মারওয়ান থেকে হয়েছে, যা আমাদের শায়খ ইরওয়া (৬/ ৩৫২) গ্রন্থে বলেছেন।
(৮) মীম বর্ণটি ত্রি-স্বরযুক্ত (অর্থাৎ এটি ফাতহা, কাসরা বা দাম্মা সহকারে পড়া যায়)।