* وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيِمُ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، فَذكَرَ نَحْوَهُ.

1960 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَصَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْدَل، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْن مَوَالِيهِ فَهُوَ زَانٍ". [الإرواء: 6/ 353، تحفة: 8508]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مَنْدَلٌ، نَحْوَهُ.

‌‌44 - [بَابُ](1) النَّهْيِ عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ
1961 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْن عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ. [خ: 4216، م: 1407، ت: 1121، ن: 3366، تحفة: 10263]

1962 - (صَحيحٌ دون قوله "حجة الوداع" والصواب "يوم الفتح") حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ الْعُزْبَةَ قَدِ اشْتَدَّتْ عَلَيْنَا، قَالَ: "فَاسْتَمْتِعُوا مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ"، قَالَ: فَأَتَيْنَاهُنَّ فَأَبَيْنَ أَنْ يَنْكِحْنَنَا، إِلَّا أَنْ نَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُنَّ أَجَلًا، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: "اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُنَّ أَجَلًا"، فَخَرَجْتُ أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِي مَعَهُ بُرْدٌ وَمَعِي بُرْدٌ، وَبُرْدُهُ أَجْوَدُ مِنْ بُرْدِي، وَأَنَا أَشَبُّ مِنْهُ، فَأَتَيْنَا عَلَى امْرَأَةٍ فَقَالَتْ: بُرْدٌ كَبُرْدٍ، فَتَزَوَّجْتُهَا، فَمَكَثْتُ(2) عِنْدَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ، ثُمَّ غَدَوْتُ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قائِمٌ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ(3) وَهُوَ يَقُولُ: "أَيُّهَا النَّاسُ! إِنِّي قَدْ كنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الِاسْتِمْتَاع، أَلَا وَإِنَّ اللهَ قَدْ حَرَّمَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فَلْيُخْلِ سَبِيلَهَا، وَلَا تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا". [الصحيحة: 381، تحفة: 3809]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ، نَحْوَهُ.

1963 - (حسن) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لَنَا فِي الْمُتْعَةِ ثَلَاثًا، ثُمَّ حَرَّمَهَا، وَاللهِ! لَا أَعْلَمُ أَحَدًا يَتَمَتَّعُ وَهُوَ مُحْصَنٌ إِلَّا رَجَمْتُهُ بِالْحِجَارَةِ، إِلَّا أَنْ يَأْتِيَنِي بِأَرْبَعَةٍ يَشْهَدُونَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أحَلَّهَا بَعْدَ إِذْ حَرَّمَهَا. [تحفة: 10576]--------------------------------------------
(1) زيادة من مراد.
(2) في التركية: "فمكثتْ عنده".
(3) في التركية: "والمقام".
এবং আমাদের নিকট ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু নুআইম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাসান ইবন সালিহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন আকিল বর্ণনা করেছেন জাবির থেকে, অতঃপর তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেছেন।

১৯৬০ - (লিগাইরিহি হাসান) আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া এবং সালিহ ইবন মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আবু গাসসান মালিক ইবন ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মানদাল বর্ণনা করেছেন ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি মূসা ইবন উকবা থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো দাস তার মনিবদের অনুমতি ব্যতীত বিবাহ করবে, সে ব্যভিচারী।" [আল-ইরওয়া: ৬/৩৫৩, তুহফাহ: ৮৫০৮]
* আবুল হাসান বলেন: আমাদের নিকট এটি ইব্রাহিম ইবন নাসর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আল-হিম্মানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মানদাল এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

‌‌৪৪ - [অধ্যায়](১) মুতআ বিবাহ নিষিদ্ধ হওয়া প্রসঙ্গে
১৯৬১ - (সহিহ) আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট বিশর ইবন উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালিক ইবন আনাস বর্ণনা করেছেন ইবন শিহাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ও হাসান থেকে—যাঁরা মুহাম্মদ ইবন আলীর দুই পুত্র—তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে, তিনি আলী ইবন আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের যুদ্ধের দিন নারীদের সাথে মুতআ করা এবং গৃহপালিত গাধার গোশত ভক্ষণ করা নিষিদ্ধ করেছেন। [বুখারি: ৪২১৬, মুসলিম: ১৪০৭, তিরমিজি: ১১২১, নাসায়ি: ৩৩৬৬, তুহফাহ: ১০২৬৩]

১৯৬২ - (সহিহ, তবে "বিদায় হজ" কথাটি ব্যতীত, সঠিক হলো "মক্কা বিজয়ের দিন") আমাদের নিকট আবু বকর ইবন আবি শায়বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদাহ ইবন সুলাইমান বর্ণনা করেছেন আবদুল আজিজ ইবন উমর থেকে, তিনি রাবী ইবন সাবরা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিদায় হজের সময় বের হলাম। তখন তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জন্য অবিবাহিত থাকা অত্যন্ত কষ্টসাধ্য হয়ে পড়েছে। তিনি বললেন: "তবে তোমরা এই নারীদের সাথে মুতআ করো।" তিনি বলেন: অতঃপর আমরা তাদের নিকট গেলাম কিন্তু তারা আমাদের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে অস্বীকার করল যতক্ষণ না আমরা আমাদের ও তাদের মাঝে একটি নির্দিষ্ট মেয়াদ নির্ধারণ করি। তারা বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের ও তাদের মাঝে একটি মেয়াদ নির্ধারণ করো।" অতঃপর আমি এবং আমার এক চাচাতো ভাই বের হলাম, তার কাছে একটি চাদর ছিল এবং আমার কাছেও একটি চাদর ছিল। তার চাদরটি আমার চাদরের চেয়ে অধিক উন্নত ছিল, আর আমি ছিলাম তার চেয়ে যুবক। আমরা এক মহিলার কাছে আসলাম, সে বলল: একটি চাদর অন্যটির মতোই। অতঃপর আমি তাকে বিয়ে করলাম এবং সেই রাত তার কাছে কাটালাম(২)। পরদিন সকালে আমি বের হলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকন ও দরজার মাঝখানে দাঁড়িয়ে(৩) বলছিলেন: "হে লোকসকল! আমি তোমাদের জন্য মুতআ করার অনুমতি দিয়েছিলাম। জেনে রেখো, আল্লাহ কিয়ামত পর্যন্ত তা হারাম করে দিয়েছেন। সুতরাং যার নিকট এই নারীদের কেউ থাকে, সে যেন তাকে মুক্ত করে দেয়। আর তোমরা তাদেরকে যা প্রদান করেছ তা থেকে কিছুই ফিরিয়ে নিও না।" [আস-সহিহাহ: ৩৮১, তুহফাহ: ৩৮০৯]
* আবুল হাসান বলেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবন নাসর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু নুআইম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুল আজিজ ইবন উমর ইবন আবদুল আজিজ এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

১৯৬৩ - (হাসান) আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন খালাফ আল-আসকালানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আল-ফিরয়াবি বর্ণনা করেছেন আবান ইবন আবি হাযিম থেকে, তিনি আবু বকর ইবন হাফস থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন উমর ইবনুল খাত্তাব খলিফা নিযুক্ত হলেন, তিনি লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের তিন দিনের জন্য মুতআ করার অনুমতি দিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি তা হারাম ঘোষণা করেন। আল্লাহর কসম! আমি যদি বিবাহিত কোনো ব্যক্তিকে মুতআ করতে জানি, তবে আমি অবশ্যই তাকে পাথর নিক্ষেপ করে রজম করব, যদি না সে চারজন সাক্ষী নিয়ে আসে যারা সাক্ষ্য দেবে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা হারাম করার পর পুনরায় হালাল করেছেন। [তুহফাহ: ১০৫৭৬]--------------------------------------------
(১) মুরাদ থেকে বর্ধিত।
(২) তুর্কি সংস্করণে: "সে (মহিলা) তার নিকট অবস্থান করল"।
(৩) তুর্কি সংস্করণে: "এবং মাকাম (ইব্রাহিম)"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 421)