عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَثَرَ صُفْرَةٍ(1)، فَقَالَ: "مَا هَذَا؟ - أَوْ: مَهْ؟ " فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ: "بَارَكَ اللهُ لَكَ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ". [خ: 2049، م: 1427، ت: 1094، ن: 3372، تحفة: 288]
1908 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أوْلَمَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ؛ فَإِنَّهُ ذَبَحَ شَاةً. [خ: 5168، م: 1428، د: 3743، تحفة: 287]
1909 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ وَغِيَاثُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّحَبِيُّ(2)، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِهِ(3)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَوْلَمَ عَلَى صفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ. [د: 3744، ت: 1094، تحفة: 1482]
1910 - (صحيح) حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو خَيْثَمَةَ، [قَالَ:](4) حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: شَهِدْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلِيمَةً مَا فِيهَا لَحْمٌ وَلَا خُبْزٌ(5). [خ: 5159، تحفة: 1105]
قَالَ ابْنُ مَاجَه: لَمْ يُحَدِّثْ بِحَدِيثِ ابْنِ جُدْعَانَ(6) إِلَّا ابْنُ عُيَيْنَةَ.
1911 - (ضعيف) حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَتَا: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُجَهِّزَ فَاطِمَةَ حَتَّى(7) نُدْخِلَهَا عَلَى عَلِيٍّ، فَعَمَدْنَا إِلَى الْبَيْتِ فَفَرَشْنَاهُ تُرَابًا لَيِّنًا مِنْ أَعْرَاضِ الْبَطْحَاءِ، ثُمَّ حَشَوْنَا مِرْفَقَتَيْنِ لِيفًا، فَنَفَشْنَاهُ بِأَيْدِينَا، ثُمَّ أُطْعِمْنَا(8) تَمْرًا وَزَبِيبًا، وَسُقِيْنَا مَاءً عَذْبًا، وَعَمَدْنَا إِلَى عُودٍ فَعَرَضْنَاهُ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ، لِيُلْقَى عَلَيْهِ الثَّوْبُ، وَيُعَلَّقَ عَلَيْهِ السِّقَاءُ، فَمَا رَأَيْنَا عُرْسًا أَحْسَنَ مِنْ عُرْسِ فَاطِمَةَ [رضي الله عنها](4). [تحفة: 17631]
1912 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: دَعَا أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عُرْسِهِ، فَكَانَتْ خَادِمَهُمُ الْعَرُوسُ، قَالَتْ(9): تَدْرِي مَا سَقَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَتْ: أَنْقَعْتُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ فَلَمَّا أَصبَحْتُ صَفَّيْتُهُنَّ فَأَسْقَيْتُهُنَّ إِيَّاهُ. [خ: 5176، م: 2006، تحفة: 4709]
25 - [بَابُ](10) إِجَابَةِ الدَّاعِي
1913 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ--------------------------------------------
(1) من طيب النساء.
(2) بفتح الحاء وقد تسكن.
(3) في هامش التركية: "في كلا الأصلين عن ابنه مقيد".
(4) زيادة من التيمورية.
(5) في التيمورية: "خبز ولا لحم".
(6) في التيمورية: "به".
(7) في التركية: "حين".
(8) قال السندي: "على بناء المفعول كما ضبط في بعض النسخ، ويحتمل بناء الفاعل، أي أطعمنا الناس في الوليمة".
(9) في التركية: "قلت".
(10) زيادة من مراد.
1908 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أوْلَمَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ؛ فَإِنَّهُ ذَبَحَ شَاةً. [خ: 5168، م: 1428، د: 3743، تحفة: 287]
1909 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ وَغِيَاثُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّحَبِيُّ(2)، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِهِ(3)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَوْلَمَ عَلَى صفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ. [د: 3744، ت: 1094، تحفة: 1482]
1910 - (صحيح) حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو خَيْثَمَةَ، [قَالَ:](4) حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: شَهِدْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلِيمَةً مَا فِيهَا لَحْمٌ وَلَا خُبْزٌ(5). [خ: 5159، تحفة: 1105]
قَالَ ابْنُ مَاجَه: لَمْ يُحَدِّثْ بِحَدِيثِ ابْنِ جُدْعَانَ(6) إِلَّا ابْنُ عُيَيْنَةَ.
1911 - (ضعيف) حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَتَا: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُجَهِّزَ فَاطِمَةَ حَتَّى(7) نُدْخِلَهَا عَلَى عَلِيٍّ، فَعَمَدْنَا إِلَى الْبَيْتِ فَفَرَشْنَاهُ تُرَابًا لَيِّنًا مِنْ أَعْرَاضِ الْبَطْحَاءِ، ثُمَّ حَشَوْنَا مِرْفَقَتَيْنِ لِيفًا، فَنَفَشْنَاهُ بِأَيْدِينَا، ثُمَّ أُطْعِمْنَا(8) تَمْرًا وَزَبِيبًا، وَسُقِيْنَا مَاءً عَذْبًا، وَعَمَدْنَا إِلَى عُودٍ فَعَرَضْنَاهُ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ، لِيُلْقَى عَلَيْهِ الثَّوْبُ، وَيُعَلَّقَ عَلَيْهِ السِّقَاءُ، فَمَا رَأَيْنَا عُرْسًا أَحْسَنَ مِنْ عُرْسِ فَاطِمَةَ [رضي الله عنها](4). [تحفة: 17631]
1912 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: دَعَا أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عُرْسِهِ، فَكَانَتْ خَادِمَهُمُ الْعَرُوسُ، قَالَتْ(9): تَدْرِي مَا سَقَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَتْ: أَنْقَعْتُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ فَلَمَّا أَصبَحْتُ صَفَّيْتُهُنَّ فَأَسْقَيْتُهُنَّ إِيَّاهُ. [خ: 5176، م: 2006، تحفة: 4709]
25 - [بَابُ](10) إِجَابَةِ الدَّاعِي
1913 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ--------------------------------------------
(1) من طيب النساء.
(2) بفتح الحاء وقد تسكن.
(3) في هامش التركية: "في كلا الأصلين عن ابنه مقيد".
(4) زيادة من التيمورية.
(5) في التيمورية: "خبز ولا لحم".
(6) في التيمورية: "به".
(7) في التركية: "حين".
(8) قال السندي: "على بناء المفعول كما ضبط في بعض النسخ، ويحتمل بناء الفاعل، أي أطعمنا الناس في الوليمة".
(9) في التركية: "قلت".
(10) زيادة من مراد.
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রা.)-এর ওপর হলদে রঙের ছাপ(১) দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এটি কী?" অথবা তিনি বললেন: "কী ব্যাপার?" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এক নওয়া (খেজুরের আঁটির ওজন) পরিমাণ স্বর্ণের বিনিময়ে এক নারীকে বিয়ে করেছি। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমার জন্য বরকত দান করুন, তুমি ওলিমা করো—যদি একটি ছাগল দিয়েও হয়।" [বুখারী: ২০৪৯, মুসলিম: ১৪২৭, তিরমিযী: ১০৯৪, নাসাঈ: ৩৩৭২, তুহফাহ: ২৮৮]
১৯০৮ - (সহীহ) আহমাদ ইবনে আবদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাবেত আল-বুনানী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর স্ত্রীদের কারো বিয়েতে এমন ওলিমা করতে দেখিনি যেমনটি তিনি যয়নাব (রা.)-এর বিয়েতে করেছিলেন; কেননা তিনি একটি ছাগল জবাই করেছিলেন। [বুখারী: ৫১৬৮, মুসলিম: ১৪২৮, আবু দাউদ: ৩৭৪৩, তুহফাহ: ২৮৭]
১৯০৯ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে আবু উমর আল-আদানি ও গিয়াছ ইবনে জাফর আর-রাহাবি(২) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ওয়াইল ইবনে দাউদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন তাঁর পুত্র থেকে(৩), তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাফিয়্যাহ (রা.)-এর বিয়ের ওলিমায় ছাতু ও খেজুর খাইয়েছিলেন। [আবু দাউদ: ৩৭৪৪, তিরমিযী: ১০৯৪, তুহফাহ: ১৪৮২]
১৯১০ - (সহীহ) যুহায়ের ইবনে হারব আবু খাইসামাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআন থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এমন এক ওলিমায় উপস্থিত ছিলাম যাতে মাংস বা রুটি ছিল না(৫)। [বুখারী: ৫১৫৯, তুহফাহ: ১১০৫]
ইবনে মাজাহ বলেন: ইবনে জুদআনের হাদীসটি(৬) ইবনে উয়ায়নাহ ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি।
১৯১১ - (যয়ীফ) সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুফাদদাল ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জাবির থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়িশা ও উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নির্দেশ দিলেন যেন আমরা ফাতিমা (রা.)-কে প্রস্তুত করি যাতে(৭) আমরা তাঁকে আলীর (রা.) কাছে পৌঁছে দেই। অতঃপর আমরা ঘরে গেলাম এবং বাতহা প্রান্তরের নরম মাটি বিছিয়ে দিলাম। এরপর আমরা দুটি বালিশের ভেতরে খেজুর গাছের আঁশ ভরে সেগুলো আমাদের হাত দিয়ে পিটিয়ে নরম করলাম। এরপর আমাদের(৮) খেজুর ও কিসমিস খেতে দেওয়া হলো এবং সুপেয় পানি পান করানো হলো। আমরা একটি কাঠের ব্যবস্থা করলাম এবং তা ঘরের এক পাশে স্থাপন করলাম যাতে তার ওপর কাপড় রাখা যায় এবং মশক ঝুলিয়ে রাখা যায়। আমরা ফাতিমা [রাযিয়াল্লাহু আনহা]-এর বিয়ের চেয়ে সুন্দর আর কোনো বিয়ে দেখিনি। [তুহফাহ: ১৭৬৩১]
১৯১২ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে সাব্বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজীজ ইবনে আবু হাজিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাহল ইবনে সাদ আস-সাঈদী (রা.) থেকে, তিনি বলেন: আবু উসাইদ আস-সাঈদী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর বিয়ের দাওয়াতে আমন্ত্রণ জানালেন। তখন কনে নিজেই তাঁদের খিদমত করছিলেন। তিনি বললেন(৯): আপনি কি জানেন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কী পান করিয়েছিলাম? তিনি বললেন: আমি রাতে কিছু খেজুর ভিজিয়ে রেখেছিলাম, যখন সকাল হলো আমি সেগুলো ছেঁকে নিলাম এবং তাঁকে তা পান করালাম। [বুখারী: ৫১৭৬, মুসলিম: ২০০৬, তুহফাহ: ৪৭০৯]
২৫ - [অধ্যায়] দাওয়াত দাতার আহ্বান কবুল করা
১৯১৩ - (সহীহ) আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান...--------------------------------------------
(১) মহিলাদের সুগন্ধি থেকে।
(২) 'হা' বর্ণে জবরসহ, কখনো সাকিনও (পড়া) হয়।
(৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপির টীকায়: "উভয় মূল কপিতে 'তার পুত্র থেকে' কথাটি নির্দিষ্ট করা হয়েছে।"
(৪) তাইমুরিয়া কপি থেকে অতিরিক্ত।
(৫) তাইমুরিয়া কপিতে: "রুটি বা মাংস"।
(৬) তাইমুরিয়া কপিতে: "এর দ্বারা (به)"।
(৭) তুর্কি কপিতে: "যখন (حين)"।
(৮) আস-সিন্দি বলেন: "এটি মাজহুল (কর্মবাচ্য) হিসেবে গঠিত, যেমনটি কিছু কপিতে হরকত দেওয়া হয়েছে। আবার এটি মা'রুফ (কর্তৃবাচ্য) হওয়ার সম্ভাবনাও রাখে, অর্থাৎ—আমরা ওলিমার খাবার মানুষকে খাইয়েছি।"
(৯) তুর্কি কপিতে: "আমি বললাম (قلت)"।
(১০) মুরাদ কপি থেকে অতিরিক্ত।
১৯০৮ - (সহীহ) আহমাদ ইবনে আবদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাবেত আল-বুনানী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর স্ত্রীদের কারো বিয়েতে এমন ওলিমা করতে দেখিনি যেমনটি তিনি যয়নাব (রা.)-এর বিয়েতে করেছিলেন; কেননা তিনি একটি ছাগল জবাই করেছিলেন। [বুখারী: ৫১৬৮, মুসলিম: ১৪২৮, আবু দাউদ: ৩৭৪৩, তুহফাহ: ২৮৭]
১৯০৯ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে আবু উমর আল-আদানি ও গিয়াছ ইবনে জাফর আর-রাহাবি(২) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ওয়াইল ইবনে দাউদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন তাঁর পুত্র থেকে(৩), তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাফিয়্যাহ (রা.)-এর বিয়ের ওলিমায় ছাতু ও খেজুর খাইয়েছিলেন। [আবু দাউদ: ৩৭৪৪, তিরমিযী: ১০৯৪, তুহফাহ: ১৪৮২]
১৯১০ - (সহীহ) যুহায়ের ইবনে হারব আবু খাইসামাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআন থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এমন এক ওলিমায় উপস্থিত ছিলাম যাতে মাংস বা রুটি ছিল না(৫)। [বুখারী: ৫১৫৯, তুহফাহ: ১১০৫]
ইবনে মাজাহ বলেন: ইবনে জুদআনের হাদীসটি(৬) ইবনে উয়ায়নাহ ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি।
১৯১১ - (যয়ীফ) সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুফাদদাল ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জাবির থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়িশা ও উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নির্দেশ দিলেন যেন আমরা ফাতিমা (রা.)-কে প্রস্তুত করি যাতে(৭) আমরা তাঁকে আলীর (রা.) কাছে পৌঁছে দেই। অতঃপর আমরা ঘরে গেলাম এবং বাতহা প্রান্তরের নরম মাটি বিছিয়ে দিলাম। এরপর আমরা দুটি বালিশের ভেতরে খেজুর গাছের আঁশ ভরে সেগুলো আমাদের হাত দিয়ে পিটিয়ে নরম করলাম। এরপর আমাদের(৮) খেজুর ও কিসমিস খেতে দেওয়া হলো এবং সুপেয় পানি পান করানো হলো। আমরা একটি কাঠের ব্যবস্থা করলাম এবং তা ঘরের এক পাশে স্থাপন করলাম যাতে তার ওপর কাপড় রাখা যায় এবং মশক ঝুলিয়ে রাখা যায়। আমরা ফাতিমা [রাযিয়াল্লাহু আনহা]-এর বিয়ের চেয়ে সুন্দর আর কোনো বিয়ে দেখিনি। [তুহফাহ: ১৭৬৩১]
১৯১২ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে সাব্বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজীজ ইবনে আবু হাজিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সাহল ইবনে সাদ আস-সাঈদী (রা.) থেকে, তিনি বলেন: আবু উসাইদ আস-সাঈদী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর বিয়ের দাওয়াতে আমন্ত্রণ জানালেন। তখন কনে নিজেই তাঁদের খিদমত করছিলেন। তিনি বললেন(৯): আপনি কি জানেন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কী পান করিয়েছিলাম? তিনি বললেন: আমি রাতে কিছু খেজুর ভিজিয়ে রেখেছিলাম, যখন সকাল হলো আমি সেগুলো ছেঁকে নিলাম এবং তাঁকে তা পান করালাম। [বুখারী: ৫১৭৬, মুসলিম: ২০০৬, তুহফাহ: ৪৭০৯]
২৫ - [অধ্যায়] দাওয়াত দাতার আহ্বান কবুল করা
১৯১৩ - (সহীহ) আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান...--------------------------------------------
(১) মহিলাদের সুগন্ধি থেকে।
(২) 'হা' বর্ণে জবরসহ, কখনো সাকিনও (পড়া) হয়।
(৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপির টীকায়: "উভয় মূল কপিতে 'তার পুত্র থেকে' কথাটি নির্দিষ্ট করা হয়েছে।"
(৪) তাইমুরিয়া কপি থেকে অতিরিক্ত।
(৫) তাইমুরিয়া কপিতে: "রুটি বা মাংস"।
(৬) তাইমুরিয়া কপিতে: "এর দ্বারা (به)"।
(৭) তুর্কি কপিতে: "যখন (حين)"।
(৮) আস-সিন্দি বলেন: "এটি মাজহুল (কর্মবাচ্য) হিসেবে গঠিত, যেমনটি কিছু কপিতে হরকত দেওয়া হয়েছে। আবার এটি মা'রুফ (কর্তৃবাচ্য) হওয়ার সম্ভাবনাও রাখে, অর্থাৎ—আমরা ওলিমার খাবার মানুষকে খাইয়েছি।"
(৯) তুর্কি কপিতে: "আমি বললাম (قلت)"।
(১০) মুরাদ কপি থেকে অতিরিক্ত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 411)