13 - [بَابُ] صَدَقَةِ الْغَنَمِ (1)
1805 - (صحيح) حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: أَقْرَأَنِي سَالِمٌ كِتَابًا كَتَبَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّدَقَاتِ قَبْلَ أَنْ يَتَوَفَّاهُ اللهُ عز وجل، فَوَجَدْتُ فِيهِ: "فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِئَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِئَتَيْنِ، فَإِذا(2) زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ [شِيَاهٍ](3) إِلَى ثَلَاثِ مِئَةٍ، فَإِذَا كَثُرَتْ فَفِي كُلِّ مِئَةٍ شَاةٌ"، وَوَجَدْتُ فِيهِ: "لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ"، وَوَجَدْتُ فِيهِ: "لَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ تَيْسٌ، وَلَا هَرِمَةٌ، وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ". [د: 1568، ت: 621، تحفة: 6837]
1806 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ [بْنِ أَسْلَمَ](4)، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "تُؤْخَذُ صَدَقَاتُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مِيَاهِهِمْ". [الصحيحة: 1779، تحفة: 6734]
1807 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِئَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ في إِلَى مِئَتَيْنِ، فَإِنْ(5) زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِئَةٍ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِئَةٍ شاةٌ، لَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ، وَكُلُّ خَلِيطَيْنِ يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ، وَلَيْسَ لِلْمُصَدِّقِ هَرِمَةٌ، وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ، وَلَا تَيْسٌ، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَّدِّقُ". [الإرواء: 3/ 266، تحفة: 8545]
14 - [بَابُ] مَا جَاءَ فِي عُمَّالِ الصَّدَقَةِ (1)
1808 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا". [صحيح الترغيب: 785، د: 1585، ت: 646، تحفة: 847]
1809 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "الْعَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَىَ بَيْتِهِ". [صحيح الترغيب: 773، د: 2936، ت: 645، تحفة: 3583]
1810 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ مُوسَى بْنَ جُبَيْرٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُبَابِ الْأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ--------------------------------------------
(1) زيادة من مراد وباريس.
(2) في باريس: "فإن".
(3) زيادة من المحمودية.
(4) زيادة من هامش باريس.
(5) في التيمورية: "فإذا".
1805 - (صحيح) حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: أَقْرَأَنِي سَالِمٌ كِتَابًا كَتَبَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّدَقَاتِ قَبْلَ أَنْ يَتَوَفَّاهُ اللهُ عز وجل، فَوَجَدْتُ فِيهِ: "فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِئَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِئَتَيْنِ، فَإِذا(2) زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ [شِيَاهٍ](3) إِلَى ثَلَاثِ مِئَةٍ، فَإِذَا كَثُرَتْ فَفِي كُلِّ مِئَةٍ شَاةٌ"، وَوَجَدْتُ فِيهِ: "لَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ"، وَوَجَدْتُ فِيهِ: "لَا يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ تَيْسٌ، وَلَا هَرِمَةٌ، وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ". [د: 1568، ت: 621، تحفة: 6837]
1806 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ [بْنِ أَسْلَمَ](4)، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "تُؤْخَذُ صَدَقَاتُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مِيَاهِهِمْ". [الصحيحة: 1779، تحفة: 6734]
1807 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِئَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ في إِلَى مِئَتَيْنِ، فَإِنْ(5) زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِ مِئَةٍ، فَإِنْ زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِئَةٍ شاةٌ، لَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ، وَكُلُّ خَلِيطَيْنِ يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ، وَلَيْسَ لِلْمُصَدِّقِ هَرِمَةٌ، وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ، وَلَا تَيْسٌ، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَّدِّقُ". [الإرواء: 3/ 266، تحفة: 8545]
14 - [بَابُ] مَا جَاءَ فِي عُمَّالِ الصَّدَقَةِ (1)
1808 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا". [صحيح الترغيب: 785، د: 1585، ت: 646، تحفة: 847]
1809 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "الْعَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَىَ بَيْتِهِ". [صحيح الترغيب: 773، د: 2936، ت: 645، تحفة: 3583]
1810 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ مُوسَى بْنَ جُبَيْرٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُبَابِ الْأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ--------------------------------------------
(1) زيادة من مراد وباريس.
(2) في باريس: "فإن".
(3) زيادة من المحمودية.
(4) زيادة من هامش باريس.
(5) في التيمورية: "فإذا".
১৩ - [অধ্যায়:] ছাগলের যাকাত(১)
১৮০৫ - (সহীহ) বকর বিন খালাফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন মাহদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান বিন কাসীর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালিম বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: সালিম আমাকে একটি কিতাব (দলিল) পড়ে শুনিয়েছেন যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মৃত্যুর পূর্বে যাকাত সম্পর্কে লিখেছিলেন। তাতে আমি পেয়েছি: "চল্লিশটি ছাগলের জন্য একটি ছাগল, একশ বিশটি পর্যন্ত। যখন একশ বিশের বেশি হবে তখন দুইশ পর্যন্ত দুটি ছাগল। আর যদি(২) একটি বৃদ্ধি পায় তবে তিনশ পর্যন্ত তিনটি [ছাগল](৩)। এরপর যখন সংখ্যা আরও বাড়বে, তখন প্রতি একশতে একটি ছাগল।" আর আমি তাতে আরও পেয়েছি: "পৃথক থাকা সম্পদকে (যাকাতের ভয়ে) একত্রিত করা যাবে না এবং একত্রিত সম্পদকে পৃথক করা যাবে না।" আমি তাতে আরও পেয়েছি: "যাকাত হিসেবে প্রজননক্ষম পাঠা, অতিবৃদ্ধ পশু কিংবা ত্রুটিযুক্ত পশু গ্রহণ করা যাবে না।" [আবু দাউদ: ১৫৬৮, তিরমিজি: ৬২১, তুহফাহ: ৬৮৩৭]
১৮০৬ - (হাসান সহীহ) আবু বদর আব্বাদ বিন ওয়ালীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন ফাদল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উসামা বিন যায়িদ [বিন আসলাম](৪) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুসলিমদের যাকাত তাদের পানির ঘাটে (পশু যেখানে পানি পান করে সেখানে) গিয়ে গ্রহণ করা হবে।" [আস-সহীহাহ: ১৭৭৯, তুহফাহ: ৬৭৩৪]
১৮০৭ - (সহীহ) আহমাদ বিন উসমান বিন হাকীম আল-আওদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুস সালাম বিন হারব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হিন্দ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "চল্লিশটি ছাগলে একটি ছাগল একশ বিশটি পর্যন্ত। যখন একটি বৃদ্ধি পাবে তখন দুইশ পর্যন্ত দুটি ছাগল। আর যদি(৫) একটি বৃদ্ধি পায় তবে তিনশ পর্যন্ত তিনটি ছাগল। এরপর যদি আরও বৃদ্ধি পায় তবে প্রতি একশতে একটি ছাগল। যাকাতের (পরিমাণ বাড়ার) ভয়ে একত্রিত মাল পৃথক করা যাবে না এবং পৃথক মাল একত্রিত করা যাবে না। আর দুই অংশীদার সমতার ভিত্তিতে একে অপরের সাথে হিসেব সমন্বয় করে নেবে। যাকাত আদায়কারী যেন অতিবৃদ্ধ পশু, ত্রুটিযুক্ত পশু এবং প্রজননক্ষম পাঠা গ্রহণ না করে, তবে যাকাত দাতা যদি (নিজে থেকে দিতে) চায় তবে ভিন্ন কথা।" [আল-ইরওয়া: ৩/২৬৬, তুহফাহ: ৮৫৪৫]
১৪ - [অধ্যায়:] যাকাত আদায়কারী কর্মকর্তাদের সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে(১)
১৮০৮ - (হাসান সহীহ) ঈসা বিন হাম্মাদ আল-মিসরী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, লায়স বিন সা’দ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ বিন আবু হাবীব থেকে, তিনি সা’দ বিন সিনান থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যাকাত আদায়ের ক্ষেত্রে সীমালঙ্ঘনকারী ব্যক্তি যাকাত অস্বীকারকারীর সমতুল্য।" [সহীহ আত-তারগীব: ৭৮৫, আবু দাউদ: ১৫৮৫, তিরমিজি: ৬৪৬, তুহফাহ: ৮৪৭]
১৮০৯ - (হাসান সহীহ) আবু কুরাইব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদাহ বিন সুলাইমান, মুহাম্মদ বিন ফুযাইল এবং ইউনুস বিন বুকাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি আসিম বিন উমর বিন কাতাদাহ থেকে, তিনি মাহমুদ বিন লাবীদ থেকে, তিনি রাফি’ বিন খাদীজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ন্যায়নিষ্ঠার সাথে যাকাত আদায়কারী কর্মকর্তা ঘরে ফিরে আসা পর্যন্ত আল্লাহর পথে জিহাদকারীর সমতুল্য।" [সহীহ আত-তারগীব: ৭৭৩, আবু দাউদ: ২৯৩৬, তিরমিজি: ৬৪৫, তুহফাহ: ৩৫৮৩]
১৮১০ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আমর বিন সাওয়াদ আল-মিসরী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমর বিন হারিস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, মূসা বিন জুবাইর তার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন হুবাব আল-আনসারী তার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে,--------------------------------------------
(১) মুরাদ এবং প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে এটি বর্ধিত অংশ।
(২) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে: "অতঃপর যদি"।
(৩) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৪) প্যারিস পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে বর্ধিত।
(৫) তায়মুরিয্যাহ পাণ্ডুলিপিতে: "অতঃপর যখন"।
১৮০৫ - (সহীহ) বকর বিন খালাফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন মাহদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান বিন কাসীর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালিম বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: সালিম আমাকে একটি কিতাব (দলিল) পড়ে শুনিয়েছেন যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মৃত্যুর পূর্বে যাকাত সম্পর্কে লিখেছিলেন। তাতে আমি পেয়েছি: "চল্লিশটি ছাগলের জন্য একটি ছাগল, একশ বিশটি পর্যন্ত। যখন একশ বিশের বেশি হবে তখন দুইশ পর্যন্ত দুটি ছাগল। আর যদি(২) একটি বৃদ্ধি পায় তবে তিনশ পর্যন্ত তিনটি [ছাগল](৩)। এরপর যখন সংখ্যা আরও বাড়বে, তখন প্রতি একশতে একটি ছাগল।" আর আমি তাতে আরও পেয়েছি: "পৃথক থাকা সম্পদকে (যাকাতের ভয়ে) একত্রিত করা যাবে না এবং একত্রিত সম্পদকে পৃথক করা যাবে না।" আমি তাতে আরও পেয়েছি: "যাকাত হিসেবে প্রজননক্ষম পাঠা, অতিবৃদ্ধ পশু কিংবা ত্রুটিযুক্ত পশু গ্রহণ করা যাবে না।" [আবু দাউদ: ১৫৬৮, তিরমিজি: ৬২১, তুহফাহ: ৬৮৩৭]
১৮০৬ - (হাসান সহীহ) আবু বদর আব্বাদ বিন ওয়ালীদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন ফাদল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উসামা বিন যায়িদ [বিন আসলাম](৪) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুসলিমদের যাকাত তাদের পানির ঘাটে (পশু যেখানে পানি পান করে সেখানে) গিয়ে গ্রহণ করা হবে।" [আস-সহীহাহ: ১৭৭৯, তুহফাহ: ৬৭৩৪]
১৮০৭ - (সহীহ) আহমাদ বিন উসমান বিন হাকীম আল-আওদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুস সালাম বিন হারব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হিন্দ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "চল্লিশটি ছাগলে একটি ছাগল একশ বিশটি পর্যন্ত। যখন একটি বৃদ্ধি পাবে তখন দুইশ পর্যন্ত দুটি ছাগল। আর যদি(৫) একটি বৃদ্ধি পায় তবে তিনশ পর্যন্ত তিনটি ছাগল। এরপর যদি আরও বৃদ্ধি পায় তবে প্রতি একশতে একটি ছাগল। যাকাতের (পরিমাণ বাড়ার) ভয়ে একত্রিত মাল পৃথক করা যাবে না এবং পৃথক মাল একত্রিত করা যাবে না। আর দুই অংশীদার সমতার ভিত্তিতে একে অপরের সাথে হিসেব সমন্বয় করে নেবে। যাকাত আদায়কারী যেন অতিবৃদ্ধ পশু, ত্রুটিযুক্ত পশু এবং প্রজননক্ষম পাঠা গ্রহণ না করে, তবে যাকাত দাতা যদি (নিজে থেকে দিতে) চায় তবে ভিন্ন কথা।" [আল-ইরওয়া: ৩/২৬৬, তুহফাহ: ৮৫৪৫]
১৪ - [অধ্যায়:] যাকাত আদায়কারী কর্মকর্তাদের সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে(১)
১৮০৮ - (হাসান সহীহ) ঈসা বিন হাম্মাদ আল-মিসরী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, লায়স বিন সা’দ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ বিন আবু হাবীব থেকে, তিনি সা’দ বিন সিনান থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যাকাত আদায়ের ক্ষেত্রে সীমালঙ্ঘনকারী ব্যক্তি যাকাত অস্বীকারকারীর সমতুল্য।" [সহীহ আত-তারগীব: ৭৮৫, আবু দাউদ: ১৫৮৫, তিরমিজি: ৬৪৬, তুহফাহ: ৮৪৭]
১৮০৯ - (হাসান সহীহ) আবু কুরাইব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদাহ বিন সুলাইমান, মুহাম্মদ বিন ফুযাইল এবং ইউনুস বিন বুকাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি আসিম বিন উমর বিন কাতাদাহ থেকে, তিনি মাহমুদ বিন লাবীদ থেকে, তিনি রাফি’ বিন খাদীজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ন্যায়নিষ্ঠার সাথে যাকাত আদায়কারী কর্মকর্তা ঘরে ফিরে আসা পর্যন্ত আল্লাহর পথে জিহাদকারীর সমতুল্য।" [সহীহ আত-তারগীব: ৭৭৩, আবু দাউদ: ২৯৩৬, তিরমিজি: ৬৪৫, তুহফাহ: ৩৫৮৩]
১৮১০ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আমর বিন সাওয়াদ আল-মিসরী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমর বিন হারিস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, মূসা বিন জুবাইর তার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন হুবাব আল-আনসারী তার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে,--------------------------------------------
(১) মুরাদ এবং প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে এটি বর্ধিত অংশ।
(২) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে: "অতঃপর যদি"।
(৩) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৪) প্যারিস পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে বর্ধিত।
(৫) তায়মুরিয্যাহ পাণ্ডুলিপিতে: "অতঃপর যখন"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 390)