شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِصِيَامِ الْبِيضِ: ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ، وَيَقُولُ: "هُوَ كصَوْمِ الدَّهْرِ - أَوْ كَهَيْئَةِ صَوْمِ الدَّهْرِ". [ن: 2430، تحفة: 11071]
1707 م - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَتَادَةَ بْنِ مِلْحَانَ(1) الْقَيْسِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، نَحْوَهُ. [ن: 2430، تحفة: 11071] [قَالَ ابْن مَاجَه: أَخْطَأَ شُعْبَةُ، وَأَصَابَ هَمَّامٌ](2).
1708 - (صحيح) حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمِ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ"، فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعَام: 160]، فَالْيَوْمُ بِعَشْرَةِ أَيَّامٍ. [ت: 762، ن: 2409، تحفة: 11967]
1709 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، قُلْتُ: مِنْ أَيِّهِ؟ قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ يُبَالِي مِنْ أَيِّهِ كَانَ. [م: 1160، د: 2453، ت:763، تحفة: 17966]
30 - بَابُ مَا جَاءَ فِي صِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
1710 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صِيَامِ(3) النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَتْ: كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ صَامَ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ أَفْطَرَ، وَلَمْ أَرَهُ صَامَ مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلَّا قَلِيلًا. [خ: 1969، م: 1156، ن: 2179، تحفة: 17729]
1711 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يَصُومُ، وَمَا صَامَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا إِلَّا رَمَضانَ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ. [خ: 1971، م: 1157، ن: 2346، تحفة: 5447]
31 - بَابُ مَا جَاءَ فِي صِيَامِ دَاوُدَ عليه السلام
1712 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّافِعِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ--------------------------------------------
(1) بكسر الميم وسكون اللام.
(2) زيادة من المحمودية. قال السندي: "وَفِي بَعْضِ النُّسَخ بَعْدَ السَّنَدِ الثَّانِي: قَالَ ابْنُ مَاجَهْ: أَخْطَأَ شُعْبَةُ وَأَصَابَ هَمَّامٌ. يُرِيدُ أَنَّ شُعْبَةَ قَالَ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمِنْهَالِ وَهُوَ خَطَأٌ، وَالَصَّوَابُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَتَادَةَ كَمَا قَالَ هَمَّامٌ".
(3) في باريس: "صوم".
1707 م - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَتَادَةَ بْنِ مِلْحَانَ(1) الْقَيْسِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، نَحْوَهُ. [ن: 2430، تحفة: 11071] [قَالَ ابْن مَاجَه: أَخْطَأَ شُعْبَةُ، وَأَصَابَ هَمَّامٌ](2).
1708 - (صحيح) حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمِ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ"، فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعَام: 160]، فَالْيَوْمُ بِعَشْرَةِ أَيَّامٍ. [ت: 762، ن: 2409، تحفة: 11967]
1709 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، قُلْتُ: مِنْ أَيِّهِ؟ قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ يُبَالِي مِنْ أَيِّهِ كَانَ. [م: 1160، د: 2453، ت:763، تحفة: 17966]
30 - بَابُ مَا جَاءَ فِي صِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -
1710 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صِيَامِ(3) النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالَتْ: كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ صَامَ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ أَفْطَرَ، وَلَمْ أَرَهُ صَامَ مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلَّا قَلِيلًا. [خ: 1969، م: 1156، ن: 2179، تحفة: 17729]
1711 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يَصُومُ، وَمَا صَامَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا إِلَّا رَمَضانَ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ. [خ: 1971، م: 1157، ن: 2346، تحفة: 5447]
31 - بَابُ مَا جَاءَ فِي صِيَامِ دَاوُدَ عليه السلام
1712 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّافِعِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ--------------------------------------------
(1) بكسر الميم وسكون اللام.
(2) زيادة من المحمودية. قال السندي: "وَفِي بَعْضِ النُّسَخ بَعْدَ السَّنَدِ الثَّانِي: قَالَ ابْنُ مَاجَهْ: أَخْطَأَ شُعْبَةُ وَأَصَابَ هَمَّامٌ. يُرِيدُ أَنَّ شُعْبَةَ قَالَ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمِنْهَالِ وَهُوَ خَطَأٌ، وَالَصَّوَابُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَتَادَةَ كَمَا قَالَ هَمَّامٌ".
(3) في باريس: "صوم".
শু'বা থেকে বর্ণিত, তিনি আনাস ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনুল মিনহাল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আইয়্যামে বিযের (চন্দ্রমাসের উজ্জ্বল দিনগুলোর) রোজা রাখার নির্দেশ দিতেন: তেরো, চৌদ্দ ও পনেরো তারিখ। এবং তিনি বলতেন: "এটি সারা বছর রোজা রাখার সমতুল্য—অথবা সারা বছর রোজা রাখার পদ্ধতির মতো।" [নাসাঈ: ২৪৩০, তুহফা: ১১০৭১]
১৭০৭ ম - ইসহাক ইবনে মানসূর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাব্বান ইবনে হিলাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্দুল মালিক ইবনে কাতাদাহ ইবনে মিলহান(১) আল-কায়সী আমার নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। [নাসাঈ: ২৪৩০, তুহফা: ১১০৭১] [ইবনে মাজাহ বলেন: শু'বা ভুল করেছেন, আর হাম্মাম সঠিক বলেছেন](২)।
১৭০৮ - (সহীহ) সাহল ইবনে আবী সাহল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখল, তা সারা বছর রোজা রাখার সমান।" অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর কিতাবে এর সত্যায়ন নাযিল করেছেন: {যে ব্যক্তি একটি সৎকর্ম নিয়ে আসবে, সে তার দশগুণ প্রতিদান পাবে} [আল-আনআ’ম: ১৬০], সুতরাং একদিন দশ দিনের সমান। [তিরমিযী: ৭৬২, নাসাঈ: ২৪০৯, তুহফা: ১১৯৬৭]
১৭০৯ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবী শায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: গুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, তিনি ইয়াযীদ আর-রিশক থেকে, তিনি মুয়াযা আল-আদাবিয়্যাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখতেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: মাসের কোন অংশ থেকে? তিনি বললেন: মাসের কোন অংশে তা হতো, সে ব্যাপারে তিনি পরোয়া করতেন না। [মুসলিম: ১১৬০, আবু দাউদ: ২৪৫৩, তিরমিযী: ৭৬৩, তুহফা: ১৭৯৬৬]
৩০ - অনুচ্ছেদ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রোজা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে -
১৭১০ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবী শায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবী লাবীদ থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তিনি রোজা রাখতেন এমনকি আমরা বলতাম যে, তিনি রোজা রাখতেই থাকবেন; আবার তিনি রোজা ভঙ্গ করতেন (রাখা ছেড়ে দিতেন) এমনকি আমরা বলতাম যে, তিনি আর রোজা রাখবেন না। আর আমি তাঁকে শাবান মাসের চেয়ে বেশি অন্য কোনো মাসে রোজা রাখতে দেখিনি। তিনি প্রায় পুরো শাবান মাসই রোজা রাখতেন, তিনি অল্প কিছু দিন বাদে প্রায় পুরো শাবান মাসই রোজা রাখতেন। [বুখারী: ১৯৬৯, মুসলিম: ১১৫৬, নাসাঈ: ২১৭৯, তুহফা: ১৭৭২৯]
১৭১১ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়র থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রোজা রাখতেন এমনকি আমরা বলতাম: তিনি আর রোজা ভঙ্গ করবেন না, আবার তিনি রোজা ভঙ্গ করতেন এমনকি আমরা বলতাম: তিনি আর রোজা রাখবেন না। মদিনায় আসার পর থেকে তিনি রমজান ব্যতীত আর কোনো মাসে টানা এক মাস রোজা রাখেননি। [বুখারী: ১৯৭১, মুসলিম: ১১৫৭, নাসাঈ: ২৩৪৬, তুহফা: ৫৪৪৭]
৩১ - অনুচ্ছেদ: দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর রোজা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৭১২ - (সহীহ) আবু ইসহাক আশ-শাফি'য়ী ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে...--------------------------------------------
(১) মীম বর্ণে কাসরা (জের) এবং লাম বর্ণে সুকুন সহকারে।
(২) আল-মাহমুদিয়্যাহ সংস্করণ থেকে অতিরিক্ত সংযোজন। সিন্দি বলেন: "কিছু পাণ্ডুলিপিতে দ্বিতীয় সনদের পরে রয়েছে: ইবনে মাজাহ বলেছেন: শু'বা ভুল করেছেন এবং হাম্মাম সঠিক বলেছেন। তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, শু'বা 'আব্দুল মালিক ইবনুল মিনহাল' বলেছেন যা ভুল, আর সঠিক হলো 'আব্দুল মালিক ইবনে কাতাদাহ' যেমনটি হাম্মাম বলেছেন।"
(৩) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে "সাওম" (রোজা) শব্দ রয়েছে।
১৭০৭ ম - ইসহাক ইবনে মানসূর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাব্বান ইবনে হিলাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্দুল মালিক ইবনে কাতাদাহ ইবনে মিলহান(১) আল-কায়সী আমার নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। [নাসাঈ: ২৪৩০, তুহফা: ১১০৭১] [ইবনে মাজাহ বলেন: শু'বা ভুল করেছেন, আর হাম্মাম সঠিক বলেছেন](২)।
১৭০৮ - (সহীহ) সাহল ইবনে আবী সাহল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি আবু যার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখল, তা সারা বছর রোজা রাখার সমান।" অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর কিতাবে এর সত্যায়ন নাযিল করেছেন: {যে ব্যক্তি একটি সৎকর্ম নিয়ে আসবে, সে তার দশগুণ প্রতিদান পাবে} [আল-আনআ’ম: ১৬০], সুতরাং একদিন দশ দিনের সমান। [তিরমিযী: ৭৬২, নাসাঈ: ২৪০৯, তুহফা: ১১৯৬৭]
১৭০৯ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবী শায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: গুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, তিনি ইয়াযীদ আর-রিশক থেকে, তিনি মুয়াযা আল-আদাবিয়্যাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখতেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: মাসের কোন অংশ থেকে? তিনি বললেন: মাসের কোন অংশে তা হতো, সে ব্যাপারে তিনি পরোয়া করতেন না। [মুসলিম: ১১৬০, আবু দাউদ: ২৪৫৩, তিরমিযী: ৭৬৩, তুহফা: ১৭৯৬৬]
৩০ - অনুচ্ছেদ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রোজা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে -
১৭১০ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবী শায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবী লাবীদ থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তিনি রোজা রাখতেন এমনকি আমরা বলতাম যে, তিনি রোজা রাখতেই থাকবেন; আবার তিনি রোজা ভঙ্গ করতেন (রাখা ছেড়ে দিতেন) এমনকি আমরা বলতাম যে, তিনি আর রোজা রাখবেন না। আর আমি তাঁকে শাবান মাসের চেয়ে বেশি অন্য কোনো মাসে রোজা রাখতে দেখিনি। তিনি প্রায় পুরো শাবান মাসই রোজা রাখতেন, তিনি অল্প কিছু দিন বাদে প্রায় পুরো শাবান মাসই রোজা রাখতেন। [বুখারী: ১৯৬৯, মুসলিম: ১১৫৬, নাসাঈ: ২১৭৯, তুহফা: ১৭৭২৯]
১৭১১ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বিশর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়র থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রোজা রাখতেন এমনকি আমরা বলতাম: তিনি আর রোজা ভঙ্গ করবেন না, আবার তিনি রোজা ভঙ্গ করতেন এমনকি আমরা বলতাম: তিনি আর রোজা রাখবেন না। মদিনায় আসার পর থেকে তিনি রমজান ব্যতীত আর কোনো মাসে টানা এক মাস রোজা রাখেননি। [বুখারী: ১৯৭১, মুসলিম: ১১৫৭, নাসাঈ: ২৩৪৬, তুহফা: ৫৪৪৭]
৩১ - অনুচ্ছেদ: দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর রোজা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৭১২ - (সহীহ) আবু ইসহাক আশ-শাফি'য়ী ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে...--------------------------------------------
(১) মীম বর্ণে কাসরা (জের) এবং লাম বর্ণে সুকুন সহকারে।
(২) আল-মাহমুদিয়্যাহ সংস্করণ থেকে অতিরিক্ত সংযোজন। সিন্দি বলেন: "কিছু পাণ্ডুলিপিতে দ্বিতীয় সনদের পরে রয়েছে: ইবনে মাজাহ বলেছেন: শু'বা ভুল করেছেন এবং হাম্মাম সঠিক বলেছেন। তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, শু'বা 'আব্দুল মালিক ইবনুল মিনহাল' বলেছেন যা ভুল, আর সঠিক হলো 'আব্দুল মালিক ইবনে কাতাদাহ' যেমনটি হাম্মাম বলেছেন।"
(৩) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে "সাওম" (রোজা) শব্দ রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 372)