عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقَالَ: "هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟ " فَنَقُولُ: لَا، فَيَقُولُ: "إِنِّي صَائِمٌ"، فَيُقِيمُ عَلَى صَوْمِهِ، ثُمَّ يُهْدَى لَنَا شَيْءٌ فَيُفْطِرُ، قَالَتْ: وَرُبَّمَا صَامَ وَأَفْطَرَ، قُلْتُ: كَيْفَ ذَا؟ قَالَتْ: إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يَخْرُجُ بِصَدَقَةٍ فَيُعْطِي بَعْضًا وَيُمْسِكُ بَعْضًا. [ن: 2322، تحفة: 17578]
27 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ
1702 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: لَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ! مَا أَنَا قُلْتُ: "مَنْ أَصْبَحَ وَهُوَ جُنُبٌ فَلْيُفْطِرْ"؛ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم قَالَهُ. [تحفة: 13583]
1703 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَبِيتُ جُنُبًا فَيَأْتِيهِ بِلَالٌ فَيُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ، فَيَقُومُ فَيَغْتَسِلُ، فَأَنْظُرُ إِلَى تَحَدُّرِ الْمَاءِ مِنْ رَأْسِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَأَسْمَعُ صَوْتَهُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ. قَالَ مُطَرِّفٌ: فَقُلْتُ: لَعَلَّ(1) فِي رَمَضانَ؟ قَالَ: رَمَضَانُ وَغَيْرُهُ سَوَاءٌ(2). [خ: 1926، م: 1109، ت: 779، تحفة: 17622]
1704 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: سَأَلْتُ أُمَّ سَلَمَةَ عَنِ الرَّجُلِ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ يُرِيدُ الصَّوْمَ؟ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا مِنَ الْوِقَاعِ(3) لَا مِنَ الِاحْتِلَامِ(4)، ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيُتِمُّ صَوْمَهُ(5). [انظر ما قبله، تحفة: 18218]
28 - بَابُ مَا جَاءَ فِي صِيَامِ الدَّهْرِ
1705 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ(6) بْنُ سَعِيدٍ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَأَبُو دَاوُدَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَامَ الْأَبَدَ فَلَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ". [ن: 2380، تحفة: 5350]
1706 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ". [خ: 1977، م: 1159، د: 2427، ت: 770، ن: 1630، تحفة: 8635]
29 - بَابُ مَا جَاءَ فِي صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ
1707 - (صحيح لغيره)(7) حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا--------------------------------------------
(1) في مراد: "لعامر".
(2) في التيمورية: "سواء رمضان وغيره".
(3) الجماع.
(4) في المحمودية: "احتلام".
(5) هنا آخر الجزء السادس من الأصل.
(6) وقع في التيمورية والأزهرية "عبيد الله"، والمثبت من باريس والمحمودية وحكمت وتحفة الأشراف ومصنف ابن أبي شيبة، وفاتنا هذا التعليق في الطبعة الأولى، ودلنا عليه بعض الإخوة الفضلاء من الرياض جزاه الله خيرًا.
(7) صححه شيخنا في آخر قوليه كما في صحيح الترغيب (1039).
27 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ
1702 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: لَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ! مَا أَنَا قُلْتُ: "مَنْ أَصْبَحَ وَهُوَ جُنُبٌ فَلْيُفْطِرْ"؛ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم قَالَهُ. [تحفة: 13583]
1703 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَبِيتُ جُنُبًا فَيَأْتِيهِ بِلَالٌ فَيُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ، فَيَقُومُ فَيَغْتَسِلُ، فَأَنْظُرُ إِلَى تَحَدُّرِ الْمَاءِ مِنْ رَأْسِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَأَسْمَعُ صَوْتَهُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ. قَالَ مُطَرِّفٌ: فَقُلْتُ: لَعَلَّ(1) فِي رَمَضانَ؟ قَالَ: رَمَضَانُ وَغَيْرُهُ سَوَاءٌ(2). [خ: 1926، م: 1109، ت: 779، تحفة: 17622]
1704 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: سَأَلْتُ أُمَّ سَلَمَةَ عَنِ الرَّجُلِ يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ يُرِيدُ الصَّوْمَ؟ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا مِنَ الْوِقَاعِ(3) لَا مِنَ الِاحْتِلَامِ(4)، ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيُتِمُّ صَوْمَهُ(5). [انظر ما قبله، تحفة: 18218]
28 - بَابُ مَا جَاءَ فِي صِيَامِ الدَّهْرِ
1705 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ(6) بْنُ سَعِيدٍ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَأَبُو دَاوُدَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَامَ الْأَبَدَ فَلَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ". [ن: 2380، تحفة: 5350]
1706 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ". [خ: 1977، م: 1159، د: 2427، ت: 770، ن: 1630، تحفة: 8635]
29 - بَابُ مَا جَاءَ فِي صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ
1707 - (صحيح لغيره)(7) حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا--------------------------------------------
(1) في مراد: "لعامر".
(2) في التيمورية: "سواء رمضان وغيره".
(3) الجماع.
(4) في المحمودية: "احتلام".
(5) هنا آخر الجزء السادس من الأصل.
(6) وقع في التيمورية والأزهرية "عبيد الله"، والمثبت من باريس والمحمودية وحكمت وتحفة الأشراف ومصنف ابن أبي شيبة، وفاتنا هذا التعليق في الطبعة الأولى، ودلنا عليه بعض الإخوة الفضلاء من الرياض جزاه الله خيرًا.
(7) صححه شيخنا في آخر قوليه كما في صحيح الترغيب (1039).
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নিকট আসলেন এবং বললেন: "তোমাদের নিকট কি (খাবার) কিছু আছে?" আমরা বললাম: না। তখন তিনি বললেন: "আমি রোজা রাখলাম।" অতঃপর তিনি রোজা চালিয়ে যেতেন। এরপর আমাদের কিছু উপহার দেওয়া হলে তিনি রোজা ভেঙে ফেলতেন। তিনি বলেন: কখনো তিনি রোজা রাখতেন আবার ভেঙে ফেলতেন। আমি বললাম: এটি কীভাবে? তিনি বললেন: "এর উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যে সদকা নিয়ে বের হলো, অতঃপর তার কিছু অংশ দান করল এবং কিছু অংশ নিজের কাছে রেখে দিল।" [নাসায়ি: ২৩২২, তুহফা: ১৭৫৭৮]
২৭ - অধ্যায়: কোনো ব্যক্তি নাপাক অবস্থায় ভোর করলে এবং সে রোজা রাখার ইচ্ছা রাখলে করণীয়
১৭০২ - (সহিহ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ এবং মুহাম্মাদ ইবনুল সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জাদা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর আল-কারি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছি: কাবার রবের কসম! আমি বলিনি যে: "যে ব্যক্তি নাপাক অবস্থায় ভোর করবে সে যেন রোজা ভেঙে ফেলে"; বরং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা বলেছেন। [তুহফা: ১৩৫৮৩]
১৭০৩ - (সহিহ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট মুতাররিফ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নাপাক অবস্থায় রাত কাটাতেন, অতঃপর বিলাল (রা.) এসে তাঁকে নামাজের সংবাদ দিতেন। তখন তিনি উঠে গোসল করতেন। আমি তাঁর মাথা থেকে পানি ঝরার দৃশ্য দেখতাম। এরপর তিনি বের হতেন এবং আমি ফজর নামাজে তাঁর আওয়াজ শুনতে পেতাম। মুতাররিফ বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, সম্ভবত(১) এটি রমজান মাসে ছিল? তিনি বললেন: রমজান এবং রমজান ছাড়া অন্য মাস সবই সমান(২)। [বুখারি: ১৯২৬, মুসলিম: ১১০৯, তিরমিজি: ৭৭৯, তুহফা: ১৭৬২২]
১৭০৪ - (সহিহ) আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উম্মে সালামাহ (রা.)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যে নাপাক অবস্থায় ভোর করেছে এবং সে রোজা রাখতে চায়? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সহবাসজনিত কারণে(৩) নাপাক অবস্থায় ভোর করতেন, স্বপ্নদোষের কারণে(৪) নয়, অতঃপর তিনি গোসল করতেন এবং তাঁর রোজা পূর্ণ করতেন(৫)। [পূর্ববর্তী হাদিস দ্রষ্টব্য, তুহফা: ১৮২১৮]
২৮ - অধ্যায়: সর্বদা রোজা রাখা (সাওমে দাহর) প্রসঙ্গে
১৭০৫ - (সহিহ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদ(৬) ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ) এবং মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে হারুন এবং আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট কাতাদাহ থেকে, তিনি মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে শিখখীর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সর্বদা রোজা রাখে, সে রোজা রাখল না এবং ইফতারও করল না।" [নাসায়ি: ২৩৮০, তুহফা: ৫৩৫০]
১৭০৬ - (সহিহ) আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি আমাদের নিকট মিসআর এবং সুফিয়ান থেকে, তিনি হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি আবুল আব্বাস আল-মাক্কি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সর্বদা রোজা রাখে তার রোজা হয় না।" [বুখারি: ১৯৭৭, মুসলিম: ১১৫৯, আবু দাউদ: ২৪২৭, তিরমিজি: ৭৭০, নাসায়ি: ১৬৩০, তুহফা: ৮৬৩৫]
২৯ - অধ্যায়: প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা প্রসঙ্গে
১৭০৭ - (সহিহ লি-গাইরিহি)(৭) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন--------------------------------------------
(১) মুরাদে রয়েছে: "আমিরের জন্য"।
(২) তায়মুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "রমজান এবং অন্য মাস সমান"।
(৩) সহবাস।
(৪) মাহমুদিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "স্বপ্নদোষ"।
(৫) এখানে মূল পাণ্ডুলিপির ষষ্ঠ খণ্ডের সমাপ্তি।
(৬) তায়মুরিয়্যাহ ও আজহারিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে "উবায়দুল্লাহ" এসেছে, তবে প্যারিস, মাহমুদিয়্যাহ, হিকমত, তুহফাতুল আশরাফ এবং মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ-তে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা হলো "উবাইদ"। প্রথম সংস্করণে এই টীকাটি আমাদের নজর এড়িয়ে গিয়েছিল, রিয়াদের এক সম্মানিত দ্বীনি ভাই আমাদের এটি জানিয়ে দিয়েছেন, আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন।
(৭) আমাদের শায়খ তাঁর পরবর্তী মত অনুযায়ী একে সহিহ বলেছেন, যেমনটি সহিহুত তারগিব-এ (১০৩৯) রয়েছে।
২৭ - অধ্যায়: কোনো ব্যক্তি নাপাক অবস্থায় ভোর করলে এবং সে রোজা রাখার ইচ্ছা রাখলে করণীয়
১৭০২ - (সহিহ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ এবং মুহাম্মাদ ইবনুল সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জাদা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর আল-কারি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছি: কাবার রবের কসম! আমি বলিনি যে: "যে ব্যক্তি নাপাক অবস্থায় ভোর করবে সে যেন রোজা ভেঙে ফেলে"; বরং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা বলেছেন। [তুহফা: ১৩৫৮৩]
১৭০৩ - (সহিহ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ফুদাইল আমাদের নিকট মুতাররিফ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নাপাক অবস্থায় রাত কাটাতেন, অতঃপর বিলাল (রা.) এসে তাঁকে নামাজের সংবাদ দিতেন। তখন তিনি উঠে গোসল করতেন। আমি তাঁর মাথা থেকে পানি ঝরার দৃশ্য দেখতাম। এরপর তিনি বের হতেন এবং আমি ফজর নামাজে তাঁর আওয়াজ শুনতে পেতাম। মুতাররিফ বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, সম্ভবত(১) এটি রমজান মাসে ছিল? তিনি বললেন: রমজান এবং রমজান ছাড়া অন্য মাস সবই সমান(২)। [বুখারি: ১৯২৬, মুসলিম: ১১০৯, তিরমিজি: ৭৭৯, তুহফা: ১৭৬২২]
১৭০৪ - (সহিহ) আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উম্মে সালামাহ (রা.)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যে নাপাক অবস্থায় ভোর করেছে এবং সে রোজা রাখতে চায়? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সহবাসজনিত কারণে(৩) নাপাক অবস্থায় ভোর করতেন, স্বপ্নদোষের কারণে(৪) নয়, অতঃপর তিনি গোসল করতেন এবং তাঁর রোজা পূর্ণ করতেন(৫)। [পূর্ববর্তী হাদিস দ্রষ্টব্য, তুহফা: ১৮২১৮]
২৮ - অধ্যায়: সর্বদা রোজা রাখা (সাওমে দাহর) প্রসঙ্গে
১৭০৫ - (সহিহ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদ(৬) ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ) এবং মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে হারুন এবং আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট কাতাদাহ থেকে, তিনি মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে শিখখীর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সর্বদা রোজা রাখে, সে রোজা রাখল না এবং ইফতারও করল না।" [নাসায়ি: ২৩৮০, তুহফা: ৫৩৫০]
১৭০৬ - (সহিহ) আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি আমাদের নিকট মিসআর এবং সুফিয়ান থেকে, তিনি হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি আবুল আব্বাস আল-মাক্কি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সর্বদা রোজা রাখে তার রোজা হয় না।" [বুখারি: ১৯৭৭, মুসলিম: ১১৫৯, আবু দাউদ: ২৪২৭, তিরমিজি: ৭৭০, নাসায়ি: ১৬৩০, তুহফা: ৮৬৩৫]
২৯ - অধ্যায়: প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা প্রসঙ্গে
১৭০৭ - (সহিহ লি-গাইরিহি)(৭) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন--------------------------------------------
(১) মুরাদে রয়েছে: "আমিরের জন্য"।
(২) তায়মুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "রমজান এবং অন্য মাস সমান"।
(৩) সহবাস।
(৪) মাহমুদিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "স্বপ্নদোষ"।
(৫) এখানে মূল পাণ্ডুলিপির ষষ্ঠ খণ্ডের সমাপ্তি।
(৬) তায়মুরিয়্যাহ ও আজহারিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে "উবায়দুল্লাহ" এসেছে, তবে প্যারিস, মাহমুদিয়্যাহ, হিকমত, তুহফাতুল আশরাফ এবং মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ-তে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা হলো "উবাইদ"। প্রথম সংস্করণে এই টীকাটি আমাদের নজর এড়িয়ে গিয়েছিল, রিয়াদের এক সম্মানিত দ্বীনি ভাই আমাদের এটি জানিয়ে দিয়েছেন, আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন।
(৭) আমাদের শায়খ তাঁর পরবর্তী মত অনুযায়ী একে সহিহ বলেছেন, যেমনটি সহিহুত তারগিব-এ (১০৩৯) রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 371)