1680 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، أَنْبَأَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ، أَنَّ أَبَا أَسْمَاءَ حَدَّثَهُ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ". [د: 2367، تحفة: 2104]
1681 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ(1)، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، أَنْبَأَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي كَثيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ بَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْبَقِيعِ فَمَرَّ عَلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ، بَعْدَ مَا مَضَى مِنَ الشَّهْرِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ". [د: 2368، تحفة: 4823]
1682 - (صَحيحٌ بلفظ: احتجم وهو محرم) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ(2). [د: 2373، ت: 777، تحفة: 6495]
19 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ
1683 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ. [م: 1106، د: 2383، ت: 727، تحفة: 17423]
1684 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْلِكُ إِرْبَهُ؟ [م: 1106، تحفة: 17540]
1685 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّ النَبِيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ. [م: 1107، تحفة: 15798]
1686 - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضِّنِّيِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ مَوْلَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ رَجُلٍ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُمَا صَائِمَانِ؟ قَالَ: "قَدْ أَفْطَرَا". [الضعيفة: 4691، تحفة: 18090]
20 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ
1687 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: دَخَلَ الْأَسْوَدُ وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَا: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُبَاشِرُ(3) وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَتْ: كَانَ يَفْعَلُ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ. [خ: 1927، م: 1106، د: 2382، ت: 728، تحفة: 15920]--------------------------------------------
(1) في مراد وباريس: "وبإسناده عن أبي قلابة".
(2) قلت: صح أنه احتجم وهو صائم، وصح أنه احتجم وهو محرم، لكن الجمع بينهما وهم من بعض الرواة، كما بينه غير واحد من الحفاظ.
(3) في التحفة: "يقبل".
1681 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ(1)، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، أَنْبَأَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي كَثيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ بَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْبَقِيعِ فَمَرَّ عَلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ، بَعْدَ مَا مَضَى مِنَ الشَّهْرِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ". [د: 2368، تحفة: 4823]
1682 - (صَحيحٌ بلفظ: احتجم وهو محرم) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ(2). [د: 2373، ت: 777، تحفة: 6495]
19 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ
1683 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ. [م: 1106، د: 2383، ت: 727، تحفة: 17423]
1684 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْلِكُ إِرْبَهُ؟ [م: 1106، تحفة: 17540]
1685 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّ النَبِيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ. [م: 1107، تحفة: 15798]
1686 - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضِّنِّيِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ مَوْلَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ رَجُلٍ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُمَا صَائِمَانِ؟ قَالَ: "قَدْ أَفْطَرَا". [الضعيفة: 4691، تحفة: 18090]
20 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ
1687 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: دَخَلَ الْأَسْوَدُ وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَا: أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُبَاشِرُ(3) وَهُوَ صَائِمٌ؟ قَالَتْ: كَانَ يَفْعَلُ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ. [خ: 1927، م: 1106، د: 2382، ت: 728، تحفة: 15920]--------------------------------------------
(1) في مراد وباريس: "وبإسناده عن أبي قلابة".
(2) قلت: صح أنه احتجم وهو صائم، وصح أنه احتجم وهو محرم، لكن الجمع بينهما وهم من بعض الرواة، كما بينه غير واحد من الحفاظ.
(3) في التحفة: "يقبل".
১৬৮০ - (সহীহ) আহমাদ ইবন ইউসুফ আস-সুলামী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শায়বান ইয়াহইয়া ইবন আবী কাসীর থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু কিলাবা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আসমা তাঁর কাছে সাওবান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "শিঙা দানকারী এবং যে শিঙা গ্রহণ করছে উভয়েরই রোজা ভেঙে গেছে।" [আবু দাউদ: ২৩৬৭, তুহফাহ: ২১০৪]
১৬৮১ - (সহীহ) আহমাদ ইবন ইউসুফ আস-সুলামী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন(১), উবায়দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শায়বান ইয়াহইয়া ইবন আবী কাসীর থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু কিলাবা থেকে যে তিনি তাঁকে জানিয়েছেন, শাদ্দাদ ইবন আওস যখন জান্নাতুল বাকীতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হাঁটছিলেন, তখন তিনি এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যে শিঙা লাগাচ্ছিল। তখন মাসের আঠারো রাত অতিবাহিত হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "শিঙা দানকারী এবং যে শিঙা গ্রহণ করছে উভয়েরই রোজা ভেঙে গেছে।" [আবু দাউদ: ২৩৬৮, তুহফাহ: ৪৮২৩]
১৬৮২ - (এই শব্দে সহীহ: তিনি ইহরাম অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছেন) আলী ইবন মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবন ফুদায়েল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবন আবী যিয়াদ থেকে, মিকসাম থেকে, ইবন আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রাখা ও ইহরাম অবস্থায় থাকা কালে শিঙা লাগিয়েছেন(২)। [আবু দাউদ: ২৩৭৩, তিরমিযী: ৭৭৭, তুহফাহ: ৬৪৯৫]
১৯ - অনুচ্ছেদ: রোজা পালনকারীর চুম্বন সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৬৮৩ - (সহীহ) আবু বকর ইবন আবী শাইবাহ এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল জাররাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবুল আহওয়াস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যিয়াদ ইবন ইলাকাহ থেকে, আমর ইবন মাইমুন থেকে, আয়েশা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজার মাসে চুম্বন করতেন। [মুসলিম: ১১০৬, আবু দাউদ: ২৩৮৩, তিরমিযী: ৭২৭, তুহফাহ: ১৭৪২৩]
১৬৮৪ - (সহীহ) আবু বকর ইবন আবী শাইবাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আলী ইবন মুশহির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ থেকে, কাসিম থেকে, আয়েশা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা থাকা অবস্থায় চুম্বন করতেন। আর তোমাদের মধ্যে কে আছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মতো নিজের প্রবৃত্তিকে নিয়ন্ত্রণ করার সামর্থ্য রাখে? [মুসলিম: ১১০৬, তুহফাহ: ১৭৫৪০]
১৬৮৫ - (সহীহ) আবু বকর ইবন আবী শাইবাহ এবং আলী ইবন মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, মুসলিম থেকে, শুতাইর ইবন শাকাল থেকে, হাফসা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা থাকা অবস্থায় চুম্বন করতেন। [মুসলিম: ১১০৭, তুহফাহ: ১৫৭৯৮]
১৬৮৬ - (খুবই দুর্বল) আবু বকর ইবন আবী শাইবাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ফাদল ইবন দুকাইন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল থেকে, যায়েদ ইবন জুবাইর থেকে, আবু ইয়াযীদ আদ-দিননী থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাসী মাইমুনা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে রোজা থাকা অবস্থায় তার স্ত্রীকে চুম্বন করেছে। তিনি বললেন: "তাদের উভয়ের রোজা ভেঙে গেছে।" [দয়ীফাহ: ৪৬৯১, তুহফাহ: ১৮০৯০]
২০ - অনুচ্ছেদ: রোজা পালনকারীর (স্ত্রীর সাথে) আলিঙ্গন বা সরাসরি স্পর্শ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৬৮৭ - (সহীহ) আবু বকর ইবন আবী শাইবাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবন উলাইয়্যাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবন আওন থেকে, ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আসওয়াদ এবং মাসরুক আয়েশা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি রোজা থাকা অবস্থায় আলিঙ্গন বা সরাসরি স্পর্শ(৩) করতেন? তিনি বললেন: তিনি তা করতেন, তবে তিনি তোমাদের মধ্যে নিজের কামভাব বা প্রবৃত্তি নিয়ন্ত্রণে সবচেয়ে বেশি সক্ষম ছিলেন। [বুখারী: ১৯২৭, মুসলিম: ১১০৬, আবু দাউদ: ২৩৮২, তিরমিযী: ৭২৮, তুহফাহ: ১৫৯২০]--------------------------------------------
(১) মুরাদ এবং প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তাঁর সনদে আবু কিলাবা থেকে"।
(২) আমি (আলবানী) বলছি: এটি সহীহ যে তিনি রোজা থাকা অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছেন এবং এটিও সহীহ যে তিনি ইহরাম অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছেন, কিন্তু কোনো কোনো বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে এই দুইটিকে একত্রে বর্ণনা করা একটি বিভ্রম বা ভুল, যা একাধিক হাদীস বিশারদ (হাফিয) স্পষ্ট করেছেন।
(৩) আত-তুহফাহ গ্রন্থে রয়েছে: "চুম্বন করতেন"।
১৬৮১ - (সহীহ) আহমাদ ইবন ইউসুফ আস-সুলামী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন(১), উবায়দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শায়বান ইয়াহইয়া ইবন আবী কাসীর থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু কিলাবা থেকে যে তিনি তাঁকে জানিয়েছেন, শাদ্দাদ ইবন আওস যখন জান্নাতুল বাকীতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হাঁটছিলেন, তখন তিনি এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যে শিঙা লাগাচ্ছিল। তখন মাসের আঠারো রাত অতিবাহিত হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "শিঙা দানকারী এবং যে শিঙা গ্রহণ করছে উভয়েরই রোজা ভেঙে গেছে।" [আবু দাউদ: ২৩৬৮, তুহফাহ: ৪৮২৩]
১৬৮২ - (এই শব্দে সহীহ: তিনি ইহরাম অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছেন) আলী ইবন মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবন ফুদায়েল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবন আবী যিয়াদ থেকে, মিকসাম থেকে, ইবন আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রাখা ও ইহরাম অবস্থায় থাকা কালে শিঙা লাগিয়েছেন(২)। [আবু দাউদ: ২৩৭৩, তিরমিযী: ৭৭৭, তুহফাহ: ৬৪৯৫]
১৯ - অনুচ্ছেদ: রোজা পালনকারীর চুম্বন সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৬৮৩ - (সহীহ) আবু বকর ইবন আবী শাইবাহ এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল জাররাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবুল আহওয়াস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যিয়াদ ইবন ইলাকাহ থেকে, আমর ইবন মাইমুন থেকে, আয়েশা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজার মাসে চুম্বন করতেন। [মুসলিম: ১১০৬, আবু দাউদ: ২৩৮৩, তিরমিযী: ৭২৭, তুহফাহ: ১৭৪২৩]
১৬৮৪ - (সহীহ) আবু বকর ইবন আবী শাইবাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আলী ইবন মুশহির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ থেকে, কাসিম থেকে, আয়েশা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা থাকা অবস্থায় চুম্বন করতেন। আর তোমাদের মধ্যে কে আছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মতো নিজের প্রবৃত্তিকে নিয়ন্ত্রণ করার সামর্থ্য রাখে? [মুসলিম: ১১০৬, তুহফাহ: ১৭৫৪০]
১৬৮৫ - (সহীহ) আবু বকর ইবন আবী শাইবাহ এবং আলী ইবন মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, মুসলিম থেকে, শুতাইর ইবন শাকাল থেকে, হাফসা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা থাকা অবস্থায় চুম্বন করতেন। [মুসলিম: ১১০৭, তুহফাহ: ১৫৭৯৮]
১৬৮৬ - (খুবই দুর্বল) আবু বকর ইবন আবী শাইবাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ফাদল ইবন দুকাইন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল থেকে, যায়েদ ইবন জুবাইর থেকে, আবু ইয়াযীদ আদ-দিননী থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাসী মাইমুনা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে রোজা থাকা অবস্থায় তার স্ত্রীকে চুম্বন করেছে। তিনি বললেন: "তাদের উভয়ের রোজা ভেঙে গেছে।" [দয়ীফাহ: ৪৬৯১, তুহফাহ: ১৮০৯০]
২০ - অনুচ্ছেদ: রোজা পালনকারীর (স্ত্রীর সাথে) আলিঙ্গন বা সরাসরি স্পর্শ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
১৬৮৭ - (সহীহ) আবু বকর ইবন আবী শাইবাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবন উলাইয়্যাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবন আওন থেকে, ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আসওয়াদ এবং মাসরুক আয়েশা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি রোজা থাকা অবস্থায় আলিঙ্গন বা সরাসরি স্পর্শ(৩) করতেন? তিনি বললেন: তিনি তা করতেন, তবে তিনি তোমাদের মধ্যে নিজের কামভাব বা প্রবৃত্তি নিয়ন্ত্রণে সবচেয়ে বেশি সক্ষম ছিলেন। [বুখারী: ১৯২৭, মুসলিম: ১১০৬, আবু দাউদ: ২৩৮২, তিরমিযী: ৭২৮, তুহফাহ: ১৫৯২০]--------------------------------------------
(১) মুরাদ এবং প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তাঁর সনদে আবু কিলাবা থেকে"।
(২) আমি (আলবানী) বলছি: এটি সহীহ যে তিনি রোজা থাকা অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছেন এবং এটিও সহীহ যে তিনি ইহরাম অবস্থায় শিঙা লাগিয়েছেন, কিন্তু কোনো কোনো বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে এই দুইটিকে একত্রে বর্ণনা করা একটি বিভ্রম বা ভুল, যা একাধিক হাদীস বিশারদ (হাফিয) স্পষ্ট করেছেন।
(৩) আত-তুহফাহ গ্রন্থে রয়েছে: "চুম্বন করতেন"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 368)