সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি জানাযার সালাত আদায় করে তার জন্য এক কিরাত, আর যে ব্যক্তি তা সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করে তার জন্য দুই কিরাত।" তারা জিজ্ঞাসা করলেন: দুই কিরাত কী? তিনি বললেন: "দুটি বিশাল পাহাড়ের ন্যায়।" [বুখারি: ৪৭, মুসলিম: ৯৪৫, নাসাঈ: ১৯৯৪, তুহফাহ: ১৩২৬৬]

১৫৪০ - (সহীহ) হুমাইদ ইবনে মাসআদা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবনুল হারিস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ কাতাদাহ থেকে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালিম ইবনে আবিল জাদ মা'দান ইবনে আবি তালহা থেকে আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সাওবান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জানাযার সালাত আদায় করে তার জন্য এক কিরাত, আর যে ব্যক্তি তার দাফনে উপস্থিত থাকে তার জন্য দুই কিরাত।" তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কিরাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো? তিনি বললেন: "উহুদ পাহাড়ের ন্যায়।" [মুসলিম: ৯৪৬, তুহফাহ: ২১১৫]

১৫৪১ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান আল-মুহারিবি হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ থেকে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আদি ইবনে সাবিত থেকে, তিনি যির ইবনে হুবাইশ থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জানাযার সালাত আদায় করে তার জন্য এক কিরাত, আর যে ব্যক্তি দাফন হওয়া পর্যন্ত তাতে উপস্থিত থাকে তার জন্য এক কিরাত(১)। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে! কিরাত এই উহুদ পাহাড়ের চেয়েও বড়"(২)। [সহীহুত তারগীব: ৩৫০১, তুহফাহ: ২৩]

‌‌৩৫ - অনুচ্ছেদ: জানাযার জন্য দাঁড়ানো সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে (৩)
১৫৪২ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে রুমহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবনে সাদ নাফি থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে, তিনি আমির ইবনে রাবিয়াহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে; এবং হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান যুহরি থেকে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমির ইবনে রাবিয়াহ (রা.)-কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেছেন: "যখন তোমরা জানাযা দেখবে, তখন তার জন্য দাঁড়িয়ে যাও যতক্ষণ না সেটি তোমাদের অতিক্রম করে অথবা (মাটিতে) রাখা হয়।" [বুখারি: ১৩০৭, মুসলিম: ৯৫৮, আবু দাউদ: ৩১৭২, তিরমিজি: ১০৪২, নাসাঈ: ১৯১৫, তুহফাহ: ৫০৪১]

১৫৪৩ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আবু বকর ইবনে আবু শাইবা ও হান্নাদ ইবনুস সাররি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবদাহ ইবনে সুলাইমান মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে একটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, তখন তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: "তোমরা দাঁড়াও; কেননা মৃত্যুর মধ্যে আতঙ্ক ও ভয়াবহতা রয়েছে।" [আস-সহীহাহ: ২০১৭, তুহফাহ: ১৫০৬৬]

১৫৪৪ - (সহীহ) আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি শু'বাহ থেকে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি মাসউদ ইবনুল হাকাম থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জানাযার জন্য দাঁড়িয়েছিলেন তাই আমরাও দাঁড়ালাম, এরপর তিনি বসলেন তখন আমরাও বসলাম। [মুসলিম: ৯৬২, আবু দাউদ: ৩১৭৫, তিরমিজি: ১০৪৪, নাসাঈ: ১৯৯৯, তুহফাহ: ১০২৭৬]

১৫৪৫ - (হাসান লি-গাইরিহি) মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার ও উকবাহ ইবনে মুকরাম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সাফওয়ান ইবনে ঈসা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনে রাফি আব্দুল্লাহ ইবনে সুলাইমান ইবনে জুনাইদাহ ইবনে আবি উমাইয়াহ থেকে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন জানাযার অনুসরণ করতেন তখন তা লাহদে (কবরে) রাখা না হওয়া পর্যন্ত বসতেন না। জনৈক ইহুদি পণ্ডিত তাঁর সামনে এসে বলল: হে মুহাম্মাদ! আমরাও এরূপই করি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বসলেন এবং বললেন: "তোমরা তাদের বিরোধিতা করো।" [আবু দাউদ: ৩১৭৬, তিরমিজি: ১০২০, তুহফাহ: ৫০৭৬]--------------------------------------------
(১) আমি যেসব মূল পাণ্ডুলিপি দেখেছি তাতে এমনই রয়েছে। সিন্দি বলেন: "যখন এই কিরাতকে সালাতের কিরাতের সাথে যোগ করা হয় তখন তা দুই কিরাত হয়, যেমনটি পূর্ববর্তী দুটি হাদিসে এসেছে।"
(২) আল-আযহারিয়্যাহ কপিতে এর পরে এসেছে: "ইবনে মাজাহ বলেন: অর্থাৎ অন্য একটি কিরাত।"
(৩) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "জানাযার জন্য (একবচন)"।