عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(1) بْنِ يَعْلَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ(2) النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: [كَبَّرَ](3) فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ(4) سَبْعًا وَخَمْسًا(5). [د: 1151، تحفة: 8728]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى بْنِ كَعْبٍ الثَّقَفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، نَحْوَهُ. وَزَادَ فِيهِ: سِوَى تَكْبِيرَةِ الصَّلَاةِ.

1279 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، [قَالَ:](6) حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ سَبْعًا فِي الْأُولَى، وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ. [ت: 536، تحفة: 10774]

1280 - (صحيح) حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ(7)، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، وَعُقَيْلٍ(8)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَبَّرَ فِي الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى سَبْعًا وَخَمْسًا سِوَى تَكْبِيرَتَيِ الرُّكُوعِ. [د: 1149، تحفة: 16425]

‌‌157 - [بَابُ مَا جَاءَ فِي](6) الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ
1281 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وَ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}. [م: 878، د: 1122، ت: 533، ن: 1423، تحفة: 11612]

1282 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ ضمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ فِي يَوْمِ عِيدٍ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ: بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرأُ فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ، قَالَ: بِقَافْ وَاقْتَرَبَتْ. [م: 891، د: 1154، ت: 534، ن: 1567، تحفة: 15513]

1283 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، [قَالَ:](6) حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرأُ فِي الْعِيدَيْنِ(9) بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وَ {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}. [تحفة: 6447]

‌‌158 - [بَابُ مَا جَاءَ فِي](6) الْخُطْبَةِ فِي الْعِيدَيْنِ
1284 - (حسن) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ:--------------------------------------------
(1) كذا في الأصول التي وقفت عليها، وكذا ذكره المزي في التحفة وأتبعه بقوله: "كذا قال، والصواب أنه عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى"، قال ابن حجر في تهذيب التهذيب: "كذا ذكره ابن ماجه، عن أبي كريب عنه، والصواب عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى".
(2) في مراد وباريس: "أن".
(3) زيادة من سائر الأصول.
(4) في التركية: "العيد".
(5) في التركية: "سبع وخمس" وليس عنده "كبر".
(6) زيادة من التيمورية.
(7) سماع ابن وهب من ابن لهيعة قبل احتراق كتبه؛ لذلك صححها جماعة من الحفاظ.
(8) في التركية والتيمورية ومراد: "عن عقيل"، والمثبت من باريس وتحفة الأشراف.
(9) كذا في التركية والأزهرية، وفي باقي النسخ: "العيد".