حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: "لَا، إِنَّمَا ذَلِكِ(1) عِرْقٌ وَلَيْسَتْ(2) بِالْحَيْضَةِ، اجْتَنِبِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ مَحِيضِكِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ، وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ". [الإرواء: 208، د: 298، تحفة: 17372]

625 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ، وَتَصُومُ وَتُصَلِّي". [د: 297، ت: 126، تحفة: 3542]

‌‌117 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا اخْتَلَطَ عَلَيْهَا الدَّمُ فَلَمْ تَقِفْ عَلَى أَيَّامِ حَيْضِهَا
626 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَتِ: اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ، وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، سَبْعَ سِنِينَ، فَشَكَتْ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ(3)، وَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي". قَالَتْ عَائِشَةُ: فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ثُمَّ تُصَلِّي، وَكَانَتْ تَقْعُدُ فِي مِرْكَنٍ لِأُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، حَتَّى إِنَّ حُمْرَةَ الدَّمِ لَتَعْلُو الْمَاءَ. [خ: 327 بنحوه، م: 334، ن: 202، تحفة: 16516]

‌‌118 - بَابُ مَا جَاءَ فِي البِكْرِ إذَا ابْتُدِئَتْ مُسْتَحَاضَةً [أَوْ كَانَ لَهَا أَيَّامُ حَيْضٍ فَنَسِيَتْهَا](4)
627 - (حسن) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ، أَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: إِنِّي اسْتُحِضتُ حَيْضَةً مُنْكَرَةً شَدِيدَةً، قَالَ لَهَا: "احْتَشِي كُرْسُفًا"، قَالَتْ [لَهُ]:(5) إِنَّهُ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ؛ إِنِّي أَثُجُّ ثَجًّا، قَالَ: "تَلَجَّمِي وَتَحَيَّضِي فِي كُلِّ شَهْرٍ فِي عِلْمِ اللهِ سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ، ثُمَّ اغْتَسِلِي غُسْلًا، فَصَلِّي وَصُومِي، ثَلَاثَةً وَعِشْرِينَ، أَوْ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ، وَأَخِّرِي الظُّهْرَ وَقَدِّمِي الْعَصْرَ، وَاغْتَسِلِي لَهُمَا غُسْلًا، وَأَخِّرِي الْمَغْرِبَ وَعَجِّلِي الْعِشَاءَ، وَاغْتَسِلِي لَهُمَا غُسْلًا، وَهَذَا أَحَبُّ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ". [د: 287، ت: 128، تحفة: 15821]

‌‌119 - بَابٌ: فِي مَا جَاءَ فِي دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ
628 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَا:--------------------------------------------
(1) قال السندي: "بكسر الكاف على خطاب المرأة".
(2) في مراد "وليس" ثم كتب في الهامش: "وليست".
(3) في التيمورية: "بحيضة".
(4) زيادة من مراد وباريس.
(5) زيادة من مراد وباريس.
ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি আয়েশা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এমন একজন নারী যার ইস্তিহাযা (প্রদর) হয়, ফলে আমি পবিত্র হতে পারি না। আমি কি সালাত বর্জন করব? তিনি বললেন: "না, এটি তো কেবল(১) একটি রগ এবং তা হায়েয (মাসিক)(২) নয়। তোমার হায়েযের দিনগুলোতে সালাত বর্জন করো, অতঃপর গোসল করো এবং প্রত্যেক সালাতের জন্য ওযু করো, যদিও চাটাইয়ের ওপর রক্ত ফোঁটা ফোঁটা করে পড়ে।" [আল-ইরওয়া: ২০৮, আবু দাউদ: ২৯৮, তুহফাহ্: ১৭৩৭২]

৬২৫ - (অন্যের কারণে সহীহ) আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ ও ইসমাইল ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াকযান থেকে, তিনি আদী ইবনে সাবিত থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারী তার ঋতুচক্রের দিনগুলোতে সালাত বর্জন করবে, অতঃপর গোসল করবে এবং প্রত্যেক সালাতের জন্য ওযু করবে এবং সে রোযা রাখবে ও সালাত আদায় করবে।" [আবু দাউদ: ২৯৭, তিরমিযী: ১২৬, তুহফাহ্: ৩৫৪২]

‌‌১১৭ - অনুচ্ছেদ: ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারীর রক্ত যখন মিশ্রিত হয়ে যায় এবং সে তার হায়েযের দিনগুলো নির্ধারণ করতে পারে না, সেই বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে
৬২৬ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুগীরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবাইর ও আমরাহ বিনতে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সহধর্মিণী আয়েশা (রাযি.) বলেন: উম্মু হাবীবা বিনতে জাহশ সাত বছর ধরে ইস্তিহাযায় আক্রান্ত ছিলেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আউফের স্ত্রী ছিলেন। তিনি এ বিষয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে অভিযোগ করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই এটি হায়েয(৩) নয়, বরং এটি একটি রগ। অতএব যখন হায়েয শুরু হবে তখন সালাত বর্জন করো, আর যখন তা শেষ হবে তখন গোসল করো এবং সালাত আদায় করো।" আয়েশা (রাযি.) বলেন: তিনি প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করতেন এবং সালাত আদায় করতেন। তিনি তাঁর বোন যাইনাব বিনতে জাহশের একটি গামলায় বসতেন, এমনকি রক্তের লাল আভা পানির উপরে ভেসে উঠত। [বুখারী: ৩২৭-এর অনুরূপ, মুসলিম: ৩৩৪, নাসাঈ: ২০২, তুহফাহ্: ১৬৫১৬]

‌‌১১৮ - অনুচ্ছেদ: কুমারী মেয়ে যদি প্রথম থেকেই ইস্তিহাযায় আক্রান্ত হয় [অথবা যদি তার হায়েযের দিন জানা থাকে কিন্তু তা সে ভুলে যায়] সেই বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে(৪)
৬২৭ - (হাসান) আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তালহা থেকে, তিনি তাঁর চাচা ইমরান ইবনে তালহা থেকে, তিনি তাঁর মা হামনাহ বিনতে জাহশ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে ইস্তিহাযায় আক্রান্ত হয়েছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আমি অত্যন্ত তীব্র ও ভয়াবহভাবে ইস্তিহাযায় আক্রান্ত হয়েছি। তিনি তাকে বললেন: "তুলা ব্যবহার করো।" তিনি [তাঁকে] বললেন:(৫) তা এর চেয়েও বেশি; রক্ত প্রবল বেগে প্রবাহিত হচ্ছে। তিনি বললেন: "তাহলে ল্যাঙ্গট (বিশেষ বাঁধন) ব্যবহার করো এবং আল্লাহর জ্ঞানে প্রতি মাসে ছয় বা সাত দিন হায়েয গণনা করো, অতঃপর গোসল করো। তারপর তেইশ বা চব্বিশ দিন সালাত আদায় করো ও রোযা রাখো। আর যোহরকে বিলম্বিত করো এবং আসরকে দ্রুত আদায় করো এবং উভয়ের জন্য একটি গোসল করো। আর মাগরিবকে বিলম্বিত করো এবং এশাকে দ্রুত আদায় করো এবং উভয়ের জন্য একটি গোসল করো। আর এই বিষয়টি আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়।" [আবু দাউদ: ২৮৭, তিরমিযী: ১২৮, তুহফাহ্: ১৫৮২১]

‌‌১১৯ - অনুচ্ছেদ: কাপড়ে হায়েযের রক্ত লাগলে যা করতে হয়
৬২৮ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ও আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন:--------------------------------------------
(১) সিন্দী বলেছেন: "নারী সম্বোধনের কারণে কাফ অক্ষরে কাসরা (যের) যোগে।"
(২) মুরাদে "লাইসা" রয়েছে, অতঃপর পার্শ্বটীকায় "লাইসাত" লেখা হয়েছে।
(৩) তাইমুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে: "বি-হায়দাতিন" (হায়েয) রয়েছে।
(৪) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৫) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 168)